[哲学]马原课件第二章

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1、第二章 认识世界和改造世界 本章揭示人类认识的本质及其发 展规律。 马克思主义认识论是以实践为基 础的能动的、革命的反映论，它把科 学的实践观引入认识论，把辩证法运 用于认识论，使认识论成为真正科学 的认识论。 第一节 认识的本质及规律一、实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论首要和基本的观点. 实践是理解认识的本质的关键. 必须首先考察实践以及实践与认识论中的主体和 客体等经典概念的关系.(一)实践和认识的主体与客体实践:以改造客观世界为目的, 主体和客体之间通过一定中介 (工具系统)发生相互作用的过 程。主体:有思维的，从事社会实 践和认识活动的人。客体:主体活动指向的对象。认识客体是

2、指主体认识和 实践活动所指向的对象。认识客体它有：客观性、对象性等特性自然客体社会客体精神客体主体和客体关系的主要形式实践关系 认识关系 价值关系 审美关系 实践关系和认识关系是根本关系(二)实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要.“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把 科学推向前进”_恩格斯第二，实践为认识提供了可能.实践提供了:新客体材料,新实验手段,新工具.真正有系统的 实验科学这时才成为可能.第三，实践使认识得以产生和发展实践促进知识交往与知识 的社会遗传. 实践使经验和知识内化为 人的认识结构和认识图式, 提高认识能力. 实践使对象深度本质暴露. 实践产生的

3、直接经验是认 识的起点.第四，实践是检验认识的真理性的唯 一标准第五，实践是认识的目的二、认识是主体对客体的能动反映 认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 两条对立的认识路线： 唯物主义认识路线从物到感觉和思想. 唯心主义认识路线从思想和感觉到物. 唯物主义认识论的首要特征是反映论：物质第一性,意识 第二性的基础上, 把人的感觉、观念、意识看作是对客观 对象的反映。 唯心主义认识论的主要错误是先验论：颠倒物质和意识关 系，否认反映论. 主观唯心主义:主观自生论 客观唯心主义:神启说(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认 识的不同回答旧唯物主义:直观消

4、极被动的反映论.辩证唯物主义:积极能动革命的反映论.旧唯物主义消极直观反映论的缺陷:脱离实践考察认识.认识失去目的性选择性 和创造性. 离开辩证法考察认识.认识失去了辩证发展 的性质. 主要是不懂实践在认识论上的意义.辩证唯物主义认识论的科学性:把实践的观点引入认 识论,解决了认识的能 动性,主体性和社会性 问题. 把辩证法应用于认识 论,解决了认识中的多 方面的关系和认识的 发展及过程的辩证性 问题.* 马克思主义认 识论强调实践的 观点和辩证法的 观点，是能动的 革命的反映论； 以实践为基础的 主体对客体的能 动反映的观点， 实现了认识论的 伟大变革。辩证唯物主义认为:认识的本质是主体对客

5、体的能动反映反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面反映具有摹写性反映具有创造性: 不仅反映现象,还反映本质 不仅反映现在,还反映未来 不仅反映现实,还能虚拟仿象“人的意识不仅能够反 映客观世界,而且能够 创造客观世界”_列宁 马克思主义所说的反映是模写、选择、 建构和创造的统一。主体客体摹写选择建构创造认识能动的反映能动的观点：马克思主义认识论 肯定主体状况对认识的影响。*在传统思想中人们一般从负面来评价这种影响。如英 国近代哲学家培根，他提出所谓“四偶像”（种族、洞 穴、市场、剧场偶像）这人类和个人的有限性、语言 与文化、哲学观念等是助长谬误有害于真理的。*从二十世纪初开始,如格式塔心

6、理学,正面看待这种影 响.马克思主义正面肯定这种影响。主体状况包括： *身体状况 *精神状况: 认知结构理论背景 非理性因素这花是红的。感觉判断主体状况对认识的影响： *选择不同的认识客体及其不同的信息 *对信息的不同理解一个残废！真美 ！有伤风化！*对意义的不同评价三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识. 在实践基础上从感性认识到达理性认识，这是认识过 程的第一次飞跃。形式上是 概念和概 念之间的 联系形式上 是判断 和判断 之间的 联系 归纳推 理和演 绎推理3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件 n（二）从认识到实践n是认识运动的第二次飞跃 n这次飞跃有着更为重要的意义： n理

7、性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 n理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目 的。理论成功回到实践的条件:一切从实际出发,坚持一般理论同具体实践相结合原则.理论付诸实践，需要一系列的中间环节,要有一定的物质 条件。 理论要为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。要有正确的实践方法.（三）认识运动的不断反复和无限发展认识过程反复性和无限性的原因和理论意义原因: 主客观条件限制 物质世界及其发展的无 限性理论意义: 正确认识(真理):是认识与实践的具 体的历史的统一 具体:一定时间地点条件的具体的认 识 历史:一定历史阶段的具体认识“我们的结论是主观和客观，理论和 实践，知和行的

8、具体的历史的统一 ，反对一切离开具体历史的左的和 右的错误思想”。_毛泽东第二节 真理与价值一,真理的客观性、绝对性和相对性 (一)真理的客观性 真理具有客观性,凡真理都是客观真 理.*注意真理 符合论:是实践 基础上 的具体 的历史 的符合, 不是抽 象的符 合.*注意统一 :是具体 的历史 的实践 基础上 的统一, 不是抽 象的同 一.坚持客观真理,反对唯心主义的主观真理论真理的内容不依赖主观的表达及其思想形 式.坚持真理一元论,反对多元真理论.真理的内容不依赖于人的价值情感.反对实 用主义真理论.真理不以伟人或大多数人的意志为转移为 标准.西方科学哲学对科学理论的真理性 （科学性）的看法

9、： 1,1,波格丹诺夫波格丹诺夫: :真理是人类经验的组织形式真理是人类经验的组织形式. .2 2、普遍同意、普遍同意: :赞同的人的多少赞同的人的多少; ;赞同的强烈程度赞同的强烈程度3,3,实用主义实用主义: :有用即真理有用即真理. .4 4、波普尔、波普尔: :可检验性可检验性, ,可以被证伪可以被证伪5 5、拉卡托斯、拉卡托斯: :预见新的事实预见新的事实6,6,尼采尼采: :多视角主义多视角主义7,7,福科福科: :系谱学与知识考古学系谱学与知识考古学8,8,费阿耶本费阿耶本: :怎么都行怎么都行(二)真理的绝对性和相对性绝对真理和相对 真理的辩证关系(三)真理与谬误真理和谬误关系

10、: 真理和谬误是对立的,有本 质界限.真理和谬误是相互联系的: 没有谬误,无所谓言说真理概念. 真理的发展常通过与谬误的斗争来 实现. 真理和谬误在一定条件下相互转化.“任何真理,如果把它说 的过火便 可以弄到荒 谬绝伦的地 步”_列宁二,真理的检验标准(一)实践是检验真理的唯一标准纯粹的经院 哲学甚至会 讨论:一颗针尖上 究竟能站多 少个天使?（1）真理的本性是主观与客观的符合.检验 认识的真理性就是检验人的主观认识同客观实 际是否符合。检验标准，要求是能够把主观认 识同客观实际联系起来的“桥梁”。（2）只有实践满足这个要求,实践具有直接现实性特点：它是人们以一定的 思想理论作指导的、有意识

11、有目的的活动；又是人们改造客观世界的活动， 是主观见之于客观的活动。实践能把主观同客观联系起来加以比照，从而确 定主观同客观是否符合。(二)实践作为检验认识真理性的标准 的确定性与不确定性实践标准的确定性或绝对性: 实践作为检验认识真理性的最终标准是唯一的 实践最终一定能鉴别认识的真理性实践标准的不确定性或相对性: 实践和认识都是具体的历史的社会的,一次个别 的实践对具体真理的检验作用会由于历史的具 体的条件限制而表现出相对性和不确定性.真理并非 在任何情 况下都能 获得成功_列宁三、真理和价值的辩证统一(一)价值及其特性 价值是关系范畴, 是指具有特定属性 的客体对于主体需 要的意义价值的特

12、性价值具有客观性: 人的需要具有客观性 满足需要的对象具有客观 性 满足人需要的过程和结果 具有客观性价值具有主体性: 价值关系中是物向人的趋 近. 人的需要是实践中创造出 来的. 客体的性质及其对人的意 义是人实践基础上认识发 现的. 价值关系不是自然关系,是 实践中主体的创造性活动 所实现的超越性关系.价值的特性价值具有社会历史性 : 人的需要的社会历史性 人的实践的社会历史性 需要满足形式的社会历史 性价值具有多维性: 共时态来看,价值主体需要 的多面性,决定了与同一客 体形成多面价值的可能. 历时态来看,主体和客体及 条件的变化,显示出时间推 移中价值的多种可能性.价 值 评 价含义特

13、点标准方法论 原则主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度揭示主体需要与客体属性的价值关系主体通过体验把握客体能否满足需要以特定价值词进行评判满足主体需要： 出发点，前提符合客体本质和 规律：基础合理性利于主体生存发展符合历史发展规律主体性实践性科学性(二) 价值 评价 及其 特点价值评价性认识活动的特点和意义特点:1,评价是以主客体的价值关系为认 识对象.2,评价结果以主体的特点为转移.3,评价结果的正确与否依赖于相关 的知识性认识.意义: 1,价值评价性认识也具有正确与错 误的区别,具有客观性. 2,正确的价值评价是正确地反映了 客观的价值关系的评价. 3,实践是检验评价结果正确与否的 标

14、准*“必须把人的全部实践_作为真理 的标准,也作为事物同人所需要 它的那一点的联系的实际确定 者_包括到事物的完整的定义 中去.”_列宁(三)价值评价的功能与树立正确价值 观的意义价值评价的功能:追求价值的精神驱动力实践目标的制约性实践目标的导向性价 值 观 念含 义构 成特 征人们在长期的生活、实践过程中和在具体的 环境中形成的有关价值的观点、看法和态度 进行价值评价和选择的内在依据，价值标准是核心主体历史方位感价值本位意识社会秩序意识社会规范意识价值实践意识社会历史性群体性评判定向性规范性树立正确价值观(四)价值和真理在实践中的辩证统一真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世

15、界（包括人自身），追求和服从真理。 价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造 世界，使世界适合人的生存和发展。真理 原则价值 原则客体性条件性统一性主体性目的性多样性人的 实践 活动真理原则与价值原则的区别形成于实践活动都是实践活动的目标统 一 表 现 相互 贯通相互 引导实践 标准真理 和 价值 具体的 历史的 统一具体的历史的一定实践 条件下的 相对统一实践基础 上 不断发展 的统一*西方哲学家关于真理（科学理论） 的价值性思想1、科学理论的价值中立说：认为真理与价值无关a.休谟：事实有关“是不是”，价值有关“该不该”。 b.康德-弗莱堡学派-马克斯.韦伯逻辑实证主义 分析哲学

16、： 科学：事实-客观-真-理性-逻辑 人文科学:价值目的-主观-善-非理性-非逻辑。2、科学理论负荷价值：（美）普特 南a.知识体系渗透着价值和 价值判断 b.科学活动离不开价值判 断C、科学理论的价值： 科学理论（真理）促进人 类的善，满足人类整体的、长 远的需要。第三节 认识与实践的具体、历史的统一一、一切从实际出发n 一切从实际实际 出发发:1、一切从实际出发，就是从客观存在的、不以人的意志 为转移的事实出发。 2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为观察 和处理问题的根本出发点实事求是。3、要做到一切从实际出发必须理论联系实际。* 我党的思想路 线：一切从实际出 发，理论联系实际 ，实事 求是，在实践中检 验真理和发展真理 。实事求是：是马