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1、语文版初二八年级下册第语文版初二八年级下册第 2626 课课岳阳岳阳 楼记楼记阅读题答案同步练习题课课练阅读题答案同步练习题课课练语文版初二八年级下册第 26 课岳阳楼记阅读题答案同步练习题课课练【同步达纲练习】1解释下列加线的词。谪守巴陵郡（ ）越明年（ ） 增其旧制（ ）属予作文以记之（ ） 去国怀乡（ ）进亦忧（ ） ，退亦忧（ ）2与“登斯楼也，则有去国怀乡”中“则”字用法相同的一项是（ ）A.此则岳阳楼之大观也。B.然则北通巫峡。C居庙堂之高则忧其民。D人则无法家拂士。3 “记”是一种 ；本文以“记”为名，借题发挥，表达了作者“ ”的旷达胸襟和“ ”的政治抱负，也表示了对滕子京的 之
2、意。4阅读下面语段，然后做题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？对文段中的三个问句分析正确的项是（多项选择） （ ）A第一个是先用比较方式设问，以阐明“古仁之心”的内涵，由此突出“忧”B第二个是承“忧”而来的设问，引出“乐” ，旨在阐明应具备正确的忧乐观。C第三个是反问，表达了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。D三个问句逐层推进，前两句是围绕第三问进行的，第三问是全文的核心。此段主要的表达方式是（ ）A叙事 B写景 C抒情 D议
3、论5 “薄暮冥冥，虎啸猿啼” ，描写的是洞庭湖的实景还是虚景？产生这种声像、景象可能是由洞庭湖的何物引起的？这样描写的作用何在？ 6如何评价作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话所表达的思想感情？【创新能力训练】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1解释下列词语：或 以2对“予尝求古仁人之心”一句理解正确的一项是（ ）A我尝试着了解古代品德高尚的人的心情。B我经常探求古时品德高尚的人们的思想感情。C我曾经探求过古时品德
4、高尚的人的思想感情。D我曾经寻求古代仁人志士们的心情。3 “先天下之忧而忧”一句读法正确的一项是（ ）A先天下之忧/而忧 B先天下之忧而忧C先天下/之忧/而忧 D先/天下之忧/而忧4 “噫！微斯人，吾谁与归？”译句正确的一项是（ ）A啊！没有这种人，我同谁一起回去呢？B唉！不是这种人，我同谁一道呢？C唉！没有这种人，我同谁一道呢？D哦！不是这种人，我同谁一起回去呢？5这段文字可以分为几个层次？在文中用“”隔开，并简述每层大意。6对“不以物喜，不以己悲”一句理解正确的一项是（ ）A不因环境（好坏）而喜，也不因自己（得失）而悲。B不因环境好就高兴，也不因个人得失而悲伤。C不因外物（好坏）和个人（得
5、失）而或喜或悲。【学科渗透训练】载舟覆舟甲马骇舆，则君子不安与舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举驾敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位，传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ”此之谓也。乙唐太宗曰：“太子者，有道则人推而为主。无道则人弃而不用，诚可畏也。 ”魏征对曰：“自古失国之主，皆为安居忘危，处治记乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深思薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古道曰：君，舟也，人，水也。水能载舟，亦能覆舟。 陛下以为可，诚如圣旨。 ”本文（一）段节选自荀子王制
6、， （二）段节选自贞观政要政体 。两文段都以从水从民的巨大力量告诫君主谨慎对待民众。1对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A莫如静之 静：使静。B兴孝悌 兴：提倡。C临深履薄 深薄：深浅、厚薄。D诚如圣旨 旨：意思、意图。2分别比较下列两组句子中加点的字的意义，判断正确的一组是（ ）则莫若惠之。 能留心治道。水则载舟。 臣又闻古道曰。A两个“则”字相同，两个“道”字不同。B两个“则”字相同，两个“道”字也相同。C两个“则”字不同，两个“道”字也不同。D两个“则”字不同，两个“道”字相同。以下 35 题的句子在文中的正确意思是：3马骇舆，则君子不安与舆。 （ ）A马怕车，所以君子就不能
7、安心地坐在车上。B马怕车，君子就不能安稳地坐在车上。C拉车的马受惊了，所以君子不安心坐车。D拉车的马受惊了，君子就不能安稳地坐在车上。4天子者，有道则人推而为主。 （ ）A做天子的，有道德准则，百姓就推举他做人主。B做天子的，如果施行仁政，百姓就拥戴他做人主。C做天子的，有道行就能受人推举而做人主。D做天子的，如果施行仁政，百姓就推举他做人主。5国家历数，自数灵长。 （ ）A国家命运，自然会长久。B李氏王朝继承人，会次第传下去。C国家经历不止一个，像自然界那样绵延长久。D李氏王朝历代的气数，自然会长久。6两段文字的内容看似相同，其实是从不同侧重点写的，判断正确的一项是（ ）A 荀文从庶人骇政安
8、政角度；贞文从天子有道无道角度。B 荀文从施惠安政角度， 贞文从居安思危角度。C 荀文从比喻人手，展开对“安”议论；贞文从事实人手，展开对“畏”的探讨。D 荀文从现实角度；贞文从历史角度。7下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A两段都以水比喻人民的力量，告诫君主谨慎对待民众。B两段都从民本思想出发，意识到人民的巨大力量。C 荀文的“载” 、 “覆”观，意在收买民心，施惠于民；贞文的“载” 、 “覆”观，意在防范人民，居安思危。语文版初二八年级下册第 26 课岳阳楼记阅读题答案同步练习题课课练【同步达纲练习】1解释下列加线的词。谪守巴陵郡（ ）越明年（ ） 增其旧制（ ）属予作文以记之（ ） 去
9、国怀乡（ ）进亦忧（ ） ，退亦忧（ ）2与“登斯楼也，则有去国怀乡”中“则”字用法相同的一项是（ ）A.此则岳阳楼之大观也。B.然则北通巫峡。C居庙堂之高则忧其民。D人则无法家拂士。3 “记”是一种 ；本文以“记”为名，借题发挥，表达了作者“ ”的旷达胸襟和“ ”的政治抱负，也表示了对滕子京的 之意。4阅读下面语段，然后做题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？对文段中的三个问句分析正确的项是（多项选择） （ ）A第一个是先
10、用比较方式设问，以阐明“古仁之心”的内涵，由此突出“忧”B第二个是承“忧”而来的设问，引出“乐” ，旨在阐明应具备正确的忧乐观。C第三个是反问，表达了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。D三个问句逐层推进，前两句是围绕第三问进行的，第三问是全文的核心。此段主要的表达方式是（ ）A叙事 B写景 C抒情 D议论5 “薄暮冥冥，虎啸猿啼” ，描写的是洞庭湖的实景还是虚景？产生这种声像、景象可能是由洞庭湖的何物引起的？这样描写的作用何在？ 6如何评价作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话所表达的思想感情？【创新能力训练】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其
11、民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1解释下列词语：或 以2对“予尝求古仁人之心”一句理解正确的一项是（ ）A我尝试着了解古代品德高尚的人的心情。B我经常探求古时品德高尚的人们的思想感情。C我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情。D我曾经寻求古代仁人志士们的心情。3 “先天下之忧而忧”一句读法正确的一项是（ ）A先天下之忧/而忧 B先天下之忧而忧C先天下/之忧/而忧 D先/天下之忧/而忧4 “噫！微斯人，吾谁与归？”译句正确的一项是（ ）A啊！没有这种人，我同谁一起回去呢？B唉！不是这种人，我同谁一道呢？
12、C唉！没有这种人，我同谁一道呢？D哦！不是这种人，我同谁一起回去呢？5这段文字可以分为几个层次？在文中用“”隔开，并简述每层大意。6对“不以物喜，不以己悲”一句理解正确的一项是（ ）A不因环境（好坏）而喜，也不因自己（得失）而悲。B不因环境好就高兴，也不因个人得失而悲伤。C不因外物（好坏）和个人（得失）而或喜或悲。【学科渗透训练】载舟覆舟甲马骇舆，则君子不安与舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举驾敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位，传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ”此之谓也。乙唐太宗曰：“太
13、子者，有道则人推而为主。无道则人弃而不用，诚可畏也。 ”魏征对曰：“自古失国之主，皆为安居忘危，处治记乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深思薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古道曰：君，舟也，人，水也。水能载舟，亦能覆舟。 陛下以为可，诚如圣旨。 ”本文（一）段节选自荀子王制 ， （二）段节选自贞观政要政体 。两文段都以从水从民的巨大力量告诫君主谨慎对待民众。1对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A莫如静之 静：使静。B兴孝悌 兴：提倡。C临深履薄 深薄：深浅、厚薄。D诚如圣旨 旨：意思、意图。2分别比较下列两组句子中加点的字的意义，判断正确的一组是（ ）则莫若
14、惠之。 能留心治道。水则载舟。 臣又闻古道曰。A两个“则”字相同，两个“道”字不同。B两个“则”字相同，两个“道”字也相同。C两个“则”字不同，两个“道”字也不同。D两个“则”字不同，两个“道”字相同。以下 35 题的句子在文中的正确意思是：3马骇舆，则君子不安与舆。 （ ）A马怕车，所以君子就不能安心地坐在车上。B马怕车，君子就不能安稳地坐在车上。C拉车的马受惊了，所以君子不安心坐车。D拉车的马受惊了，君子就不能安稳地坐在车上。4天子者，有道则人推而为主。 （ ）A做天子的，有道德准则，百姓就推举他做人主。B做天子的，如果施行仁政，百姓就拥戴他做人主。C做天子的，有道行就能受人推举而做人主。
15、D做天子的，如果施行仁政，百姓就推举他做人主。5国家历数，自数灵长。 （ ）A国家命运，自然会长久。B李氏王朝继承人，会次第传下去。C国家经历不止一个，像自然界那样绵延长久。D李氏王朝历代的气数，自然会长久。6两段文字的内容看似相同，其实是从不同侧重点写的，判断正确的一项是（ ）A 荀文从庶人骇政安政角度；贞文从天子有道无道角度。B 荀文从施惠安政角度， 贞文从居安思危角度。C 荀文从比喻人手，展开对“安”议论；贞文从事实人手，展开对“畏”的探讨。D 荀文从现实角度；贞文从历史角度。7下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A两段都以水比喻人民的力量，告诫君主谨慎对待民众。B两段都从民本思想出发，意识到人民的巨大力量。C 荀文的“载” 、 “覆”观，意在收买民心，施惠于民；贞文的“载” 、 “覆”观，意在防范人民，居安思危。语文版初二八年级下册第 26 课岳阳楼记阅读题答案同步练习题课课练【同步达纲练习】1解释下列加线的词。谪守巴陵郡（ ）越明年（ ） 增其旧制（ ）属予作文以记之（ ） 去国怀乡（ ）进亦忧（ ） ，退亦忧（ ）2与“登斯楼也，则有去国怀乡”中“则”字用法相同的一项是（ ）A.此则岳阳楼之大观也。B.然则北通巫峡。C
