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1、 “人为什么需要文学？ 需 要它来扫除我们心灵的垃圾， 需要它给我们带来希望，带来 勇气，带来力量。” -巴 金一作者简介 ：巴金， 原名李尧棠，字芾甘，现代著名作家，1904年出生于四川成 都的一个官宦家庭。 主要作品:长篇小说灭亡爱情三部曲（雾雨电）激流三部曲（家春秋）中篇小说寒夜憩园春 天里的秋天 散文集新声集随想录1981年曾获“国际但丁文学奖”。巴金晚年创作散文集随想录。1978年年底，在香港大公报 上连载散 文随想录，回忆自己在“文革”中的遭 遇和感受。晚年的巴金在随想录一书中，以罕见 的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了 一座丰碑。这不仅是一部小说集，更是巴金 老人一字一句地写
2、的忏悔录。简介随想录小狗包弟 巴金当红卫兵象流星般划过中国 的政治天空之后，留下的， 是对中国文化遗产前所未有 的破坏和对几代中国人（也 包括他们自己）从精神到肉 体的摧残。 “红卫兵”，意即毛主 席的红色的卫兵。最早只 是北京的一些中学生自发 成立的一个群众组织，而 且还是被视为非法的地下 组织。但在毛泽东对其造 反精神表示肯定和赞扬之 后，红卫兵组织如烈火燎 原一般迅速风靡全国，并 几乎形成一股重要的政治 力量。但是，让身心尚未 完全成熟的青少年卷入成 人的政治生活，这一超越 常规的作法注定不能长久 并产生巨大的副作用。大鸣 大放 大字报批斗会批斗会这种形式自中共 成立便伴随着大小运动 而
3、产生。不过论及会次 之频繁、开展之普及、 手段之野蛮、斗争之残 酷，则是历次运动所不 能比拟的。大到成千上 万的群众集会，小到车 间、班组的现场会，各 式各样的批斗会层出不 穷；上至国家主席，小 到一个平民百姓，都可 以成为批斗会的对象。 据知在当时部以上的领 导干部中，最早在批斗 会上被殴打致死的，是 原煤炭工业部部长张霖 之。而究竟有多少人死 于批斗会，至今还是一 个未知数。 许多传统文化遭到破坏统计，文 革期间上山下 乡的知青共有 1600多万人， 安置经费超过 100亿元。虽 然缓解了城镇 的就业压力， 但是给国民经 济，尤其是农 村经济造成了 巨大的破坏。 这一代人被强行剥夺了对教育
4、、就业、居住乃至 幸福生活的选择权。他们的青春，就这样被荒废在“战 天斗地”之中了。 这场运动堪称“”，多少无辜 的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那 是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情 殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在 广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸 体游行。”“一天早上，当我走回报社的时 候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体 ，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德 路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到 八具这样的尸体。”可见，这是一个多么动 乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值， 人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近 的小狗也难逃一劫。二、字词积累二、字词积累作揖
5、作揖 编辑编辑 修葺修葺 缉查缉查 租赁租赁 凭证凭证yy j j qq j j lnln pngpng舔盘子舔盘子 舐犊情深舐犊情深 堕落堕落 坠下坠下叱骂叱骂 解剖解剖 包袱包袱满满 目目 疮疮 痍痍chungchungtintin shsh dudu zhuzhu chch pupu fu fu轻松沉重悲伤歉疚三、文章整体写作思路忏 悔叙事线索（实 ）作者感情变化（虚 ）2.包弟和家人亲密相处（3-6）4. 痛别包弟（9.10）3.文革来临，家人恐慌（7.8 ）5. 至今心不得安（11-13）欢快忧虑1.艺术家与狗的故事（1）艺术家与狗的故事小狗包弟与作者的故事 艺术家与狗的故事，巴金与
6、狗的故事，二者对照，让人看到 此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题 ，一条狗的命运尚且如此，那么人呢？我们通过两条狗的命运 看出文革的残暴，多少无辜的生命惨遭杀害。 前者狗对人不离不弃，可以看出狗的忠诚。而作者却为了自 己及家人送走了包弟，作者通过两个故事的对比，谴责自己的 懦弱。 如果没有文革这场浩劫，这种忏悔就不可能存在，作者从一 个特殊的角度狗的命运中，客观的暴露了“文革”那非人年 代的某些特点，以及那一段特殊历史给善良正直的人民带来的 近乎毁灭性的灾难。 四 文本探究 揭露文革的罪恶勇于剖析自己的精神勇于剖析自己的精神作品中所描述的本不是什么大事，在那个动乱 年代，人
7、得生活都所寄无望，那里还有心思顾一 条狗？在那时人得生命尚不值一钱，为了生存抛 弃一条小狗有算什么！但作者并未因此而解脱自 己。我们可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了 一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最 亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章 作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要 ），而是自责、自省，作者以自我反省的方式观 照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。很 像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴 金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引 发读者与作者之间的心灵共鸣。 1966年赴京参加支援越南抗美救国斗争会。在 武汉受到毛泽东接见。8月，被北京来的红卫兵抄
8、家，萧珊被打伤。 1967年，上海文化系统举行全市批斗巴金电 视大会。被遣送到松江参加劳动。 19681971年，继续遭受迫害，被遣送辰山 、奉贤“五七”干校等地。 1972年，萧珊病逝，被准许留在上海。 19731976年，在上海从事翻译工作。对人性的呼唤与渴望 的确，倘若没有专政队的诸种暴行， 狗的主人绝不会“残酷”的将爱犬送走， 假如人间充满人性，怎么会随心所欲 的践踏无辜的生命！ 因而，这种自责自省，实际上就是呼 唤人性，也就是从另一方面对人性的 讴歌赞美。揭露文革的罪恶勇于剖析自我的精神对人性的呼唤与渴望忏 悔五、本文在艺术上的独到之处（1）语言质朴 读小狗包弟 如同倾听一位历经沧桑
9、的老人 讲述一个极其平常的故事，没有 华丽的辞藻和丰富的修饰语，朴 实而明快，准确简洁。如（a） 句，语句结构简单，全无修饰。 再如（b）句，在简朴的言语中 ，道出了作者的真情。1.语言描写方面： （a） “一个多月前，我还在北京，听 人讲起一位艺术家的事情，我记得其 中一个故事是讲艺术家和狗的。”（b） 即使在“说谎成风”的时期， 人对自己也不会讲假话，何况在今 天，我不怕大家嘲笑，我要说：我 怀念包弟，我想向它表示歉意。 （2）描绘生动 语言虽然简朴 ，却富有较强的艺术表现力。 比如例句（c）描写事件场面， 精当准确。（c）后来他回来了，大概是给人揪回 来的，说他“里通外国”，是个反革命
10、，批他，斗他，他不承认，就痛打， 拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流 ，一条腿也给打断了。批斗结束，他 走不动，让专政队拖着他游街示众， 衣服撕破了，满身是血 和泥土，口里 发出呻唤。 又如艺术家邻居的那条狗为了艺术家而忍受 棒打脚踢，最终不食而死，来反衬作者委曲求全 的懦弱。狗尚且讲仁义，而人却只顾“保全”自己 。相形见绌。2. 反衬手法：例如文章第一段”批斗结束，他走不动，让专政 队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血 和 泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的 他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来， 非常高兴地朝着他奔去。”狗和人之于艺术家态度的对比着实令人无地自容。本文在艺术上的独到之处总结：虽然作者意在忏悔，但却摆脱了说理文章的枯燥， 而是将理念、思想寓于催人泪下的叙述当中，在描写中 体现真情，在表达中饱含情思，使人反思深省。3. 以情动人：例如：“以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天 我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃， 我却暗暗地流泪”，“满园的创伤是我的心仿佛 又给放在油锅里熬煎”，“我要说：我怀念包弟 ，我想向它表示歉意”等。例如：“在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作 揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包 弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己 也在受解剖。”本文在艺术上的独到之处思考： 你认为巴金先生是怎样一个 人，我们能从他身上学到什么？
