孔子生平及主要经历

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1、 孔子（前551前479）春秋末期思想家 、政治家、教育家，儒学学派的创始人。 生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南 ）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名 丘，字仲尼。丘，字仲尼。 先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁 ，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。 父亲叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立父亲叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立 过两次战功，曾任陬邑大夫，过两次战功，曾任陬邑大夫，以勇力闻于 诸侯。简介孔子的故乡曲阜是春秋时期 鲁国的都城，是我国 思想

2、家、教育家、儒 家创始人孔子的故乡 。这里有着丰富的文 化遗产，其中最著名 是曲阜三孔孔庙 、孔府、孔林。 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲不逾矩。”论语为政我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立 自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷 惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则 ，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，六十岁时无论听到什么，不用多加思考， 都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁都能领会其中的

3、意思，并明辨是非。七十岁 我的道德修养到了一定的程度便可以随心所我的道德修养到了一定的程度便可以随心所 欲地做事，而不逾越法度规矩。欲地做事，而不逾越法度规矩。” ” 1 1、青少年时期、青少年时期2 2、齐国经历、齐国经历3 3、从政鲁国、从政鲁国4 4、周游列国、周游列国5 5、晚年结局、晚年结局孔子一生的经历孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在 移居阙里，他曾说过：“吾少也贱，故多 能鄙(庸俗的)事”。15岁立志于学。及长 ，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“ 乘田”。19随娶亲。他虚心好学，学无常 师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学 琴于师襄。30左右，已博学多才，成为当 地较有名

4、气的学者，并在阙里收徒授业， 开创私人办学之先河。其思想核心是“仁” 。 逐渐一些弟子来到孔子身边。此后，孔子 便一直从事教育事业，他广收门徒，相传 弟子三千，贤人七十二。他首倡“有教无 类”及“因材施教”，成为当时学术下移、 私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万 世师表”及“至圣先师”。一.青少年时期孔子办私学鲁国自宣公之后，政权就掌握在以季孙氏 为首的“三桓”手中（即鲁桓公的后代孟孙 氏、叔孙氏、季孙氏），后来鲁昭公失败 后，时年35岁的孔子对季孙氏的越礼行 为很不满，发出了“是可忍，孰不可忍”的 呼声。他看到鲁国如此混乱，根本没有从 政治国的机会，为了维护礼的尊严而离鲁离鲁 适齐适齐。

5、为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子 的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事孔 子便谈了著名的正名思想，即“君君、臣 臣、父父、子子。”景公极为赞赏，欲起 用孔子，但因齐相晏婴从中阻挠甚至怀疑 他为间谍，于是不得不作罢。孔子不久便 返回鲁国。二.齐国经历孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。他的 学说也更加完善。51岁时，任鲁国中都宰 。由于为政有方，52岁时升为鲁国司空、 大司寇。后来，又以相礼的资格参加齐鲁两 国的“夹谷会盟”，在大会之上，孔子处处“ 以君子之道辅其君”，完全按照礼数办事， 使齐景公深感惭愧，归还了鲁国的三个城池 ，创造了鲁国外交史上多年未有的成就。孔 子54岁时，受季桓子委托，摄

6、行相事。他 为了提高国君的权威，提出“堕三都”（鲁三 家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对 ，未能成功。孔子55岁时，鲁国君臣接受 了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔 子大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列 国。三.从政鲁国孔子任鲁国司寇像夹谷会盟四.周游列国从地图上看，孔子周游 所及的地方，范围不出 今天的山东省和河南省 。大致是从鲁国出发， 走了卫国、宋国、齐国 、郑国、晋国、陈国、 蔡国、楚国、等地。（ 现今大致路线曲阜 濮阳长垣商丘 夏邑淮阳 周口上蔡罗山 ）然后原路返回 。由于政治理想破灭，孔子整理出诗书礼易 乐春秋等典籍。对中华文化的传承做出了巨大 的贡献。孔子73岁，患病，

7、不愈而终。诗经书影周礼书影五.孔子晚年（专修教育文献整理）六部儒家经典。始见于庄子-天运 篇。是指经过孔子整理而传授的六 部先秦古藉，曰：诗经尚书 仪礼乐经周易、春秋 。其中乐经已失传，所以通常 称“五经”这六部古籍有些（春秋一书为孔子所 作）并非孔子所做，而是在孔子之前 早已存在。孔子本着“述而不作，信 而好古”（论语述而）的原则， 只是对这六部古书做了整理工作。 六、孔子小故事-仁爱之孔子 有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子 ，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：夫子 ，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？孔子答 道：古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护 卫，虽然不出窄

8、小的屋子，却知道千里之外的大 事。有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵 扰的人,则用仁义来使他们安定。这样，又何须 持剑使用武力呢？子路听了非常的敬佩,感慨 道：啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以 后，至诚恭敬地向您求教啊！孔子的道德观 鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能 将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金。子贡去 诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。孔子 说：“赐（子贡的名字）的做法错了。圣人行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己 的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿 回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能 鼓励其他人来效法了。”子路（姓仲名由，孔子 的弟子）救起溺水

9、的人，那人以牛答谢子路，子 路接受下来。孔子很高兴地说：“以后一定会有 很多鲁国人勇于拯救溺水者了。”精益求精的孔子 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还 是弹同一曲子。师襄子说：“可以另学新曲 了。”孔子说：“曲子虽熟，技巧还不熟。” 过了几天， 师襄子又说：“技巧已熟，可以学新曲了。”孔子说：“还 没有领会曲子志趣。”又过了几天，师襄子 说：“已经领会曲子志趣，可以学新曲了。 ”孔子道：“还未领悟出作曲者是谁。”再过 一段时间，孔子若有所悟地说：“此曲除了 周文王，还会有谁能作出呢？”师襄子肃然 起敬：“此曲正是文王操！”谦虚的孔子 有一次,孔子与子贡一边散步,一边聊 天.孔子问子贡:“

10、子贡,你和颜回,哪一 个比较聪明？”子贡回答说:我怎么敢和颜回比呢 他 呀,听见一件事,就可以悟到十件事, 而我呢,最多悟到两件事罢了.孔子: 你说得对,在这方面你比不上他,我都 比不上他啊.”孔子因材施教 子路曾经问孔子：“听说一个主张很好， 是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比 你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也问过孔 子同样的问题，孔子却答道：“当然应该 马上实行。”公西华看见同样问题而答复 不同，想不通，便去请教孔子。孔子说： “冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲 由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏 坛,育才德, .桃李三千