《(2011)易经——中华文化总源头-选修课《周易入门》课件1(广州南洋理工职业学院-郭孔生)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(2011)易经——中华文化总源头-选修课《周易入门》课件1(广州南洋理工职业学院-郭孔生)（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、易经中华文化的总源头广州南洋理工职业学院-基础部主讲：郭孔生2011-3-28易经是什么？n易经是群经之首（群经之始）。n为什么说易经是群经之始呢？因为不管 是五经还是六经，都会把易经摆在最前 面，所以叫群经之首。n实际上，它是群经之始群经之始，就是所有的东西都 是从这里发源出来，它是中华文化的总源头中华文化的总源头 ，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始 。所以这本书非常值得我们一起来探讨。世历三古，人更三圣n易经是怎么完成的？ n n世历三古，人更三圣：世历三古，人更三圣：上古-伏羲；中古- 周文王；近古-孔子。n n易经易经属于集体创造属于集体创造：因为成书所经历 的时间非常长，所经历的
2、圣人也很多。我 想我们中国人差不多所有东西都是集体创 作的，很少说是一个人把它整个完成的。解开宇宙人生密码的宝典n有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小其大无外，其小 无内无内”，大到没有外面，够大了吧！小到 没有里面，够小的吧！n我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的 系统就是易经。那这样一本书到底 是干什么的呢？n n易经易经是解开宇宙人生密码的一部宝是解开宇宙人生密码的一部宝 典典解开宇宙密码第一人n现在科学那么发达，科学家也那么多，都在兢兢 业业想方设法，不就是为了想解开宇宙的密码？ 但他们都还不敢这样说，你凭什么说易经这 么一本那么古老的书，它能做到这样了不起的事 情？那第一个解开宇宙密码
3、的人到底是谁呢？n n是孔子，是孔子， 的确孔子在的确孔子在25002500多年前就解开了。只是多年前就解开了。只是 我们在这我们在这25002500多年来一直都是小用，从来没有大多年来一直都是小用，从来没有大 用过。用过。n n“ “人能弘道，非道弘人人能弘道，非道弘人 ” ”解开宇宙的密码的三把金钥匙n n第一把钥匙第一把钥匙“伏羲八卦伏羲八卦” ”。伏羲的“八卦”告诉我 们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”。“ “阴阳阴阳” ”就是就是 构成宇宙万事万物最基本的元素。构成宇宙万事万物最基本的元素。n n第二把钥匙第二把钥匙“文王文王6464卦卦” ”。他告诉我们宇宙只有 64个密码。64卦
4、就是宇宙的64个密码，它是用数字 来代表的，你有没有发现现在所有保险箱都是用数 字的，凡是密码一定离不开数字。n n第三把钥匙第三把钥匙“孔子孔子十翼十翼” ”。孔子删书经 、诗经，但当他读完以后肃然起敬，却是赞 周易，所以他就就替周易装上了十只翅膀 十翼。孔子十翼易传n易传因为一共有七种十篇，所以也称十翼 。n具体是指 彖传彖传上下篇上下篇、象传象传上下篇上下篇 、系辞传系辞传上下篇上下篇、文言传文言传、 说卦传说卦传 、序卦传序卦传和杂卦传杂卦传。n n系辞系辞是总论易经大义的，是今本易传 7种中思想水平最高的作品思想水平最高的作品。系辞认为 周易是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人 之道
5、：一是察言，二是观变，三是制器，四才是 卜占。周易是忧患之书，是道德教训之书， 读易要于优患中提高道德境界，以此作为化 凶为吉的手段。系辞中的精警言论n n一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道。n天地之大德曰生。n n穷则变，变则通，通则久。穷则变，变则通，通则久。n汤武革命，顺乎天而应乎人。n发挥了“物极必反物极必反”的思想，强调提出了“居安思危居安思危” 的忧患意识。以“保合太和”为最高的理想目标，继 承了中国传统的重视和谐的思想。n认为易卦包罗万象，囊括了一切变化法则：“易易 有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ，八卦定吉凶，吉凶生大业，八卦定吉凶，
6、吉凶生大业”将以箸求卦的过程理 论化，实际蕴涵着宇宙生成论，对后来的思想家 产生了很大的影响。数字化时代是从何时开始的？n计算机、多媒体技术、软件技术、信息技 术、数字经济、数字电视、数字广播、数 字电影计算机时代？数字化时代？n n其实其实“ “数字化时代数字化时代” ”是从是从70007000年前的伏羲年前的伏羲 时代开始的。时代开始的。n伏羲他根据人民的需要，慢慢地推出不同 的卦象。伏羲没有一开始告诉这卦象具体 是什么，因为你跟老百姓讲太多，他们也 不明白。所以他只告诉大家只要记住几个 数字就好了伏羲永远活在我们心中n伏羲是谁？他是什么人？他是一位真正为 人民服务的人。n外国人不太了解我
7、们，都说中国人拜偶像，中中 国人自古以来从不拜偶像，我们只是对那些生国人自古以来从不拜偶像，我们只是对那些生 前很热心的人、真正为人民服务的人，在他死前很热心的人、真正为人民服务的人，在他死 后感谢他、纪念他，如此而已。后感谢他、纪念他，如此而已。n你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务 的人孔子、周文王、周公、周恩来、雷锋 西方：信宗教者得永生n全世界的人都在追求永生，因为人不能说 我活这几十年我就走了，不甘心，我一定 要想办法永生。n n西方人找不到任何途径，最后只有寄希望西方人找不到任何途径，最后只有寄希望 宗教，叫宗教，叫“ “信我者得永生信我者得永生” ”。n中国人不必要，中国人是
8、你活在大家的心 中你就永远不会死，你看孔子永远没有死 过，他活在我们心中，伏羲永远没有死过 ，他活在我们心中。中国：为人民服务者得永生n伏羲怎么会活在我们心中呢？n因为他替当时的人民解决了很大的问题。 同学们想想看看，在农业社会以前我们靠 什么过日子？靠打鱼、靠狩猎，一个人要 出去打鱼、要出去狩猎，他最怕的是什么 ？n第一怕碰到天气激烈变化。第二怕碰到猛 兽袭击。第三怕伏羲氏用他聪明的智慧伏羲氏用他聪明的智慧 ，进行准确的预测，为人们解决了许多现，进行准确的预测，为人们解决了许多现 实中的问题，最终得到了广大人民很大的实中的问题，最终得到了广大人民很大的 信赖。信赖。伏羲八卦与“无字天书”n因
9、为伏羲氏当年根本还没有文字，实际上整部 易经也不过4000多字，都是后来有了文字以后 ，才慢慢加上去的。所以伏羲时代只有图像，没 有文字，所以伏羲八卦也叫做伏羲八卦也叫做“ “无字天书无字天书” ”。n n没有文字、没有条条框框，不受任何局限。他才没有文字、没有条条框框，不受任何局限。他才 可以通天下、通宇宙。可以通天下、通宇宙。伏羲就是把整个都想通了 以后，才开始来画卦的，所以我们对他的那一画我们对他的那一画 ，都非常的恭敬，就把它叫做：一画开天。，都非常的恭敬，就把它叫做：一画开天。n易经是从开天辟地（从科学角度叫做大爆炸 ）说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样， 还没有完全把它展开。为
10、什么？因为我们还有很 长的路要走，这本“无字天书”是今后人类生生世 世要走，而不一定走得完的一部宝典。伏羲观察事物的三个方法n1.仰视仰视大家也许会认为这很轻松，但仔细想想 ，你就会发现，这是人类专有的权力，动物没有 权力仰观天象。n2.俯视俯视整部易经都是从自己身上看出来的 东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”，我就是 个小宇宙。n3.广角广角就是不能光看一个地方，你要多看一点 ，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很 周密，一点都没有遗漏，这样才叫做周易。 所以所以周易周易的的“ “周周” ”就是很周密、很周详，而且就是很周密、很周详，而且 它是周流不停的，往复循环、生生不息的。它是周流
11、不停的，往复循环、生生不息的。但很多人都说这个“周”就是周文王所在的周朝，但这 觉得周易的“周”跟周朝没有多在关系。 伏羲的最大成就 就是把大自然系统化把大自然系统化n现在大家最熟悉的一个词语就是“系统”。n伏羲氏为什么去画卦？很多人说他为了要造字，来 推行文字教育。不过幸好伏羲没有造字，如果伏羲幸好伏羲没有造字，如果伏羲 为了造字，他的成就就很低，仓颉的名气跟伏羲那为了造字，他的成就就很低，仓颉的名气跟伏羲那 是不能比的。是不能比的。我们是根据他的脚迹来造字，他没有我们是根据他的脚迹来造字，他没有 造字，因为他知道整个系统都是图像、数字。造字，因为他知道整个系统都是图像、数字。n对于0和1，
12、我相信大家也非常熟悉，因为这两个数 字构成了浩瀚无穷的国际网络。其实伏羲早在七千伏羲早在七千 年前就讲：一阴一阳，产生宇宙万象。年前就讲：一阴一阳，产生宇宙万象。这和0、1是 一模一样的，用词不一样而已。但是我们炎黄子孙我们炎黄子孙 真的是辜负了这么一部非常难得的、能解开宇宙密真的是辜负了这么一部非常难得的、能解开宇宙密 码的宝典，让它躺着睡了码的宝典，让它躺着睡了70007000年，最后还是别人年，最后还是别人 （德国数学家莱布尼茨德国数学家莱布尼茨）先发现了这个密码）先发现了这个密码易经是完全 根据自然发展出来的一套系统n大家一定一定要记住：一切一切东西好不好、对一切一切东西好不好、对 与
13、错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适与错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适 的。的。n邓小平说“实践才是检验真理的唯一标准！”我在 这里想说“自然才是检验易经的唯一标准！自然才是检验易经的唯一标准！”n向自然学习，以自然做老师。不要太狂妄了，按 照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的。n你也许会问：现在的科学难道不行吗？科学是人 类非常需要的东西。只不过西方人欠缺用自然来 引导科学，就差这一点而已。就是我们中国人开我们中国人开 始要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走始要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走 上正道，让它协助我们真正过上幸福安康的日子上正道，让它协助我们真正过上幸福安康
14、的日子 。东方文化与西方科学的关系n东方文化为 ，西方科学 。 n （天地否）不交危机，否，凶，地狱；n （地天泰）交感交感出路，泰，吉，天堂。出路，泰，吉，天堂。n这两个卦象告诉我们，我们现在要懂得把把“ “科学科学” ” 放到第一位放到第一位，当然不是说不要我们的传统文化， 这样才有出路。因为东西文化都各有片面，成熟 后则各呈危机，二者交感、融合，则可消除各自二者交感、融合，则可消除各自 的短处和危机，生成更高层次的新文化，造成新的短处和危机，生成更高层次的新文化，造成新 文明文明。本文观看结束！谢 谢欣 赏！5-Aza-CdR对人食管癌细胞株 生物学行为及TFPI-2 mRNA表 达的影
15、响5-Aza-CdR对人食管癌细胞株生物学行为及TFPI-2 mRNA表达的 影响作者：杜雅冰，邵应举，樊青霞，孙桢，王琳，赵培荣 作者单位：( 郑州大学第一附属医院肿瘤内科，河南郑州 450002)【摘要】目的探讨5-氮杂-2-脱氧胞苷(5-Aza-2-deoxycytidine,5-Aza- CdR)干预对食管鳞癌细胞株Eca9706生长增殖及其组织因子途径抑制物 2(tissue factor pathway inhibitor-2，TFPI-2)基因表达的影响。方法选取 食管鳞癌细胞株Eca9706，并用不同浓度的5-Aza-CdR处理该细胞株。 MTT法检测干预前后细胞增长率的变化，FCM法检测干预前后细胞凋亡 率的变化，RT-PCR技术检测干预前后Eca9706细胞TFPI-2基因mRNA的 表达，免疫组化检测干预前后Eca9706细胞TFPI-2蛋白的表达。结果 食管鳞癌细胞株Eca9706存在TFPI-2基因超甲基化状态，经5-Aza-CdR处 理后，超甲基化状态解除，细胞增殖受到抑制，细胞凋亡率明显提高 (P0.05);细胞中TFPI-2蛋白表达明显增强，同时mRNA的表达水平也较 处理前明显提高(P0.05)。结论 食管癌细胞系TFPI-2基因超甲基化可抑 制其mRNA表达，当其超甲基化解除后，细胞增殖受到抑制，同时细胞凋 亡率相应提高
