价值规律论纲——《资本论》的现代读解

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1、价值规律论纲价值规律论纲资本论资本论的现代读解的现代读解（2008 年 10 月）关于价值规律价值形成与价格实现问题，是经济学之核心问题。 价值规律应分为三个层面分析： 价值形成规律（李嘉图马克思规律。价值本体论） 价格形成规律（古诺一门格尔规律。边际效益规律） 金融资本之定价权（资本决定市场价格） 1.价值之语义。 汉字繁体之“价”字从人从贾。价者，贾也，字根是贾。 何 谓贾？语源学：贾、假、借、给古音通，系通义之同源字。贾者，假也。 假者，借也，给也。有给有还谓之借（假）。交易起源于假借。假借以及偿还， 实质即交 换。交换而易主谓之“交易”。有偿给出曰“卖”，有偿取进曰“买” 。卖者，给也

2、；买者，取也。各取所需而两相情愿之交换，谓之交易或买卖。 贾，兼有买进（沽入），卖出（沽出）的涵义。 值者，所值，对当物也。借之所偿谓之“值”（值者，得也，顶、代也）。 价值者，贾值也。假借品及交换品之所值，谓之“价值”。 2. 交换成立之前提是人类之欲求与需要。事物是否具有使用价值，决定其能否 满足人类之欲求与需要。 3.人有需求之物，而先为他人已据有者，若欲取之，只有二途：或强取（掠夺、 战争、索要），或巧取即交换。 4.物品买卖成交之交换量，谓之价格或市场价格。 5.随机之交换，导致偶然定价，成交之价格有极大随意性。 而常态之交换，则必然趋向理性之定价，即均衡定价。买卖双方协商接受的均

3、衡定价之尺度，是商品内涵之真实价值。 真实价值是虚拟实体（马克思说是一种社会关系）。 6.因此，商品价值之评估有二重性。一为内涵价值，一为外现的交换价值，即 商品在市场中呈现之外化估价商品之“价格”。 7.内涵价值与价格之不同，在于内涵价值是内在的、非外现的。 价格具主观性，是外现的，是商品内涵价值之外化。其实现取决于购买活动， 从而转换为货币。 8.人类所需之交换品无非三类： （1）自然产生之资源品 （2）他人制作之产品 （3）他人之劳动力（劳务） 交换经济的起源： 早在旧石器时代，即已发生自然产品及其加工物之交换活动。距今约 1 万 8 千 年北京山顶洞人文化遗址中发现的海蚶壳和赤铁矿粉，

4、原产地分别在数百公里 以外的渤海湾和宣化地区，应属交换而来。这是我国已知最早的、较为确切的 非货币交换的实物证据。 另外，略晚出现的一些较大规模的石器制造地点，如山西阳高许家窑、襄汾大 崮堆、太原古交镇、陕西梁山、内蒙古呼和浩特东郊大窑村南山遗址等，很有可能是当地的石器制造与交换中心。1 在 约公元前 3500 年至公元前 2000 年铜石并用的山东大汶口文化时期，实物交 换的范围已大为扩展。大汶口有些大墓中随葬着特别精致的物品，如玉钺、象 牙 梳、象牙雕筒、鳄鱼皮（蒙鼓用）、白陶等。其中有些原料，有鳄鱼皮、象 牙和玉石等，都非出自本地产品，只有通过交换和掠夺手段才能得到。 而在在 公元前 3

5、500 年至公元前 2300 年之间的西部卡若文化遗址中，则发现了 贝饰 10 枚，系宝贝穿孔而成的坠饰。卡若遗址位于今西藏东部昌都县加卡区卡 若村， 北距昌都县治约 12 公里。宝贝（Cowrie shell）产于南海，既出于卡 若文化遗址，是当时存在远距离交换关系（多半是间接关系）的有力证明。由 此可见，往往被低估的史前文化，其交通幅员广度及 交换水平，实在让人瞠目 惊异。2 9.私有制，占有，占有权利，是社会交换成立之前提。 人权分为两部分。一为自然人权，生存权，即每个人与生俱来之人生需要、欲 求以及获得满足之权利。二为社会人权，在社会历史中形成之人身权利。 占有权，是社会人权。资本主义

6、社会建立于私有权利之上，乃是私有权利最全 面扩张之社会形态。 10. 商品者，可“商议”之交换品也。商品之交换量经商议、协商决定。商人 者，商谋之人也。 11.物品之稀缺性，决定其取得之难度。其取得之难度，即商品之形成度，乃是 交易谈判的基础。 12.商品之内涵价值不取决于市场估价，而决定于其制作成本。商品之制作成本， 形成于其生产过程中使用之诸要素。这些要素以货币估值，谓之生产成本。成 本，即商品形成要素之价格总合。 13.商品原初之初始估价，并非以货币估值（尚未发明货币）。商品之形成元素 只有两项，即：天然物品与人类之劳作。 因此，自然品之稀缺性及劳作难度（此二者相关联且可通约），是商品内

7、涵价 值形成的两大基本要素。 14.自然品之稀缺性低，则获取容易，人类取得之所付出之劳作量则较小。 稀缺性高，则获取困难，人类取得之所付出之劳作量则较大。 在此条件下，劳作量之付出量，是比较交换品（商品）之交换量的尺度。单位 商品中内涵之劳作付出量愈高，则其可得之交换物逻辑上愈多内涵价值愈 高。 因此，根本上看，正是劳作难度，亦即“劳动量”之内涵，是价值形成的原因。15.简单交换： 实物对实物的直接交换。 在交换史上，即需求满足型交换（不计值交换/不等值交换）。 16.简单交换形成简单价格。 简单价格：如 A 以 10 元成本生产 10 件商品，则每件产品之基础价格为 10 元 10 件=1

8、元/件 17.复式交换： 所谓复式交换，即间接的交换，指以货币作为交易中介的交换。 需求者先要取得货币，才能通过货币交换到所需品。供货者，不是将商品直接 供给需求者消费，而必须先将商品交换为货币。18.马克思指出：复式交换中“买”与“卖”两环节通过货币为媒介而相分离， 已蕴涵了原初态经济危机发生的可能性。 原初态经济危机即供求失衡危机：买者买不到（持币待购），以及卖者卖不出 产品（得不到货币）。 19.一切商品交换的基本原则是等价交换，即：以同等价值对同等价值的商品相 交换。 （A 以每件内涵价值 1 元的物品，交换 B 的每件内涵价值 1 元的物品。1 元=1 元） 20.等价交换规律是：以

9、内涵价值互为等量的商品作交换。 21.马克思说，在等价规律中，蕴涵了资本主义社会制度的三大基本价值，即： 自由交易，平等交换，多数优胜自由、平等、民主。 但是，价值在市场中之二重化，价格对价值之背离，造成等价交换规律之破坏。22.等价交换意味着等价价值品之交换，并非意味同等价格品之交换。同等价格对同等价格之交换，未必是等价交换。因市场价格之形成，受市 场之需求度影响，而非单纯决定于价值之同等性。 23.先有实物交换。实物交换无需货币作为媒介。 某种交换品、商品，由交换之标的物；转变为交换过程中普遍接受的中介物， 这种商品因此而成为货币。如贝类、珍珠、布匹、铜、铁等金属物、金、银等 贵金属，都曾

10、作为交易中介物即货币。 24.等价而可长久储存的，有普遍需求而不易消费的，随形大小而可分割的物品， 最易作为中介媒体，从而成为交易之中介物。 历史上，贵金属（金、银、铜、铁）因具有上述性质而成为“普适价值”载体， 即货币。 马克思说：“黄金天然不是货币，但货币天然是黄金。” 25.货币具有两种形态： （1）实体货币，珍宝（宝石、宝贝）及贵金属金、银、铜、铁。 （2）虚拟货币，某种信用证券，即纸媒货币或支票。 26.生产者间的销售竞争，迫使生产者设法降低商品之生产成本。 同时期同质产品之最低成本，意味着最低销售价格，最具有市场竞争之优势。 （此最低生产成本，即马克思所谓“社会必要劳动量”。） 2

11、7.问题是，物与物，商品与商品形态、性质、用途不同，如何计算其等价性？ 在交易的实践中，人们发现：产品形成度之衡量，即以物品内涵劳作量（内涵 价值）相比较，可以作为商品交换计量的第一尺度。内涵劳作是即生产成本。 这种成本计较，在货币发明后，可以直接用货币量作计量，形成商品之生产 （包括运输）成本价格。 28. 劳力价值论之本质是生产成本价值。 以生产产品之劳作难度，亦即单位商品中的劳作涵量，作为价值计算尺度（斯 密，劳动价值论）。 事实上，商品之质素因品质、材料、用途不同，难以折算为等量。而计量比较 劳作难度之尺度，则是平均化之劳作时间。因而劳动时间之计量，必然地成为 在货币发明前商品计价交换

12、之基础标准。 （上述推理过程，也就是劳动价值论的逻辑来源。）29.价值，即潜在之价格。商品在生产领域形成价值。在交换领域，形成价格。 价值与价格之离异，导致价值之二重化。 30.（1）价值之形成： 成本价格（价值，物之所值，卖方价格。） （2）价值之“实现”：交换价格 先有成本价格，后有交换价格。成本价格（供给价格）是交换价格的基础。 31.市场商品交易的背景，是商品制作者组成的经济社会网络，即社会分工。 社会劳动的专有化，导致社会分工。 32.商品交换体现了社会分工中劳动者劳动产品之相互交换，实质也就是劳动对 劳动之交换。 社会分工，产品及劳务之大交换，导致劳动生产力（劳动力）的社会通约。

13、33.资本的产生： 利润是成本价格以外，得之于销售的附加值，即商品价值之增值。 利润公式：内涵价值+销售附加值（利润）=价格 因此，等价交换不能形成利润。 而不形成利润之投入，则不能创生资本。 34.资本，就是可创生利润的投资。无利润则无资本之积累。 语源分析，资者滋也，增长也。增长曰“滋”，曰“资”。“资本”者， “资”长之“本”也。 35.马克思： 等价物交换，不产生剩余价值。非等价物交换，虽然使商品名义价格增长，但 商品间的价值结构不变，也不产生剩余价值。商品新增价值并非在流通（商品 交换）中产生。 “因此，资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须通过流通但 又并非在流通中产生

14、。”（矛盾论述法，即马式辩证法。） 商品流通可不能使商品创生新值，但能产生利润，即相对剩余价值。如不能产 生利润，复式交换就不会发生。 但是，绝对剩余价值，即价值新增值，只有在产业运动中产生。 36.非马克思主义之微观经济学，其价格理论完全忽视了商品之内涵价值（没有 价值论和价值分析），忽视了生产成本价值之形成。 37.经济生产之增长，有实物与货币两种形态。 实物增长，是利得，来自生产技术的发展和更多生产力及劳力之投入。 货币增长，是利润，来自市场交易后实现的货币利得。 38.实物之实体价值与其内涵之劳作价值常被混淆。 在天然农业及畜牧业中，生产物有自然增加（实物及实物价值）之可能。 但随实物

15、总价值是之增加，其内涵劳作价值量或被稀释而减少。 39.利润与利得不同。 利得来自于生产（实物形态），而利润来自于市场（货币形态）。（18 世纪） 重农主义混淆“利得”与“利润”。他们把农产品种植于土地后的增生数量， 混同于利润。其实，这种实物增生物是“利得”而非货币增殖之“利润”。 货币增殖产生于销售过程，而非产生于生产过程。 40.需求度创造销售可能性（潜在市场需求）。 需求度愈高，则销售愈易，销售者可索价愈高。因此，商品脱离成本，而被买 者高价接受之可能性愈大。41.需求度，决定于商品之使用价值，即效用。换句话说，商品之“效用”影响 市场之“需求”。效用愈大，需求愈高。 42.所谓“边际

16、效用”，亦即“边际需求。” 43.斯密之价值论，包涵了成本（劳动）价值论与需求价格论两方面。 李嘉图马克思之价值论，着眼于商品之内涵价值，即成本劳作所形成 之商品内在价值，而忽视了市场需求形成的价格。 马克思完全不考虑市场需求对商品价格以及资本增长三者互动之关系，因此马 克思之价值论是价值分析，而不包涵价格分析。这是马克思价值论的主要片面 性所在。44.货币运动（流动与流通）的本质是资本的生成与运动。马克思指出两种资本的运动形式： 货币生息资本运动：GG 货币支付（贷出）货币（通过高利贷）直接增殖。 为卖而买的资本运动：GWG G，资金。W，商品。（马克思，资本论第 4 章） 45.从现代资本主义经济看，资本运动有四种形态： （1）生息资本运动：GG （2）商业资本运动：GWG （3）产业资本运动：GW1W2G （W1，投资品。W2，生产品。） （4）信用资本运动： GgG （g，股票、证券、期货等虚拟产品。） 46.技术之改进，机械与科技之应用，可以创造更多物质利得，