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1、公共卫生学院 毛宗福性观念与性行为第一部分：性观念的主要类型 公理：人类没有生命就没有性,没有性 就没有新的生命。 正因为性和人类生命、生活紧密联系 ，紧密相伴，所以对性的认识变得十 分复杂。归纳看，对人类性本质的看 法，经历了系列演变，并有以下几种 主要观点：一、性本能论 早期人类，性行为完全受其自然本能 的支配,尽管客观上起着延续后代的作 用,但在主观意识里,性交的目的只是 双方性欲的满足。整个社会的性交处 于一种全开放的状态,没有任何社会的 性禁忌。 即使现在，许多人仍然肯定性本能的 正当性,认为性的需要是人最基本的需 要之一。 二、性生育论 也叫“种的繁衍”论，在原始社会的 中后期,人
2、类对自身和社会已经有了一 定的认识,已经看到了性交与生育的联 系,因此开始对人类性行为提出了一些 限制性的社会要求:如主张族外婚反对 族内婚,反对乱伦等,使人类性交对象 的选择范围不断缩少,因而增添了性选 择的精神心理因素。 私有制的出现和男权社会里,人们不仅 把性和生儿育女联系起来,而且还和私 有财产联系起来,为了确保自己用鲜血 和生命挣来的私有财产为自己的亲儿 子们所继承,大多数人认同了较严格的 一夫一妻制,或一夫多妻制，即把性对 象固定在婚姻内的特定对象,婚外性行 为受到谴责,至少对妇女来说如此。 三、性情爱论 随着社会生产力的发展和资本主义 的到来,享乐主义冲破了封建的禁 欲主义,性关
3、系和性交过程中的精 神心理因素被凸现。强调性应与情 相一致。也有主张性、爱和婚姻三 者的统一。 四、性娱乐论 事实上，在原始社会就有性娱乐论， 部落战争中,妇女被当作战利品,进而 成为性娱乐的工具。商纣王和妲己以 观看他人交合的姿态取乐。 二战后性娱乐论又蓬蓬勃勃发展起来 。6070年代法、美等国的性解放运 动,及伴随着性解放而来的同性恋,都 可以看作是性娱乐论的典型例证。五、性自我实现论 自我实现在20世纪中期形成,并成为一 种思想运动和生活运动。性自我实现 论是整个人的自我实现理论的重要组 成部分。它承认人的性本能,生育的必 要性,情爱的高尚性,以及性娱乐的正当 性,但是它要求把性提高到人
4、的自我实 现的高度,实现人的自由、全面的发展, 提高性生活质量及其他生活质量。 性观念定义一：指对性的总的认识和 看法，包括对性生理、性行为、性道 德和性文化等的总的认识和看法。 性观念定义二：群体与个体在对诸如 性生理、性医学、性心理及性社会科 学等认识基础之上，一定时期、一定 地域或国家的文化、伦理道德、风俗 习惯的价值准则和法律规定所形成的 对人类性活动的总体认识和理性思维 第二部分：中西性观念主要区别 对性的基本态度：西方重视性行为本 身，强调性行为的过程，即获得性欢 乐。生育只是性的一个意外收获，并 不重要，重要的是性快乐，也因此衍 生出不以生育为目的的同性恋； 中国偏重性行为结果生
5、育，把性 行为作为手段，认为只有以生育为目 的的性行为才是道德的。 表现在婚姻上：西方认为婚姻的首要目 的是性，把性作为婚姻的终极目标。 中国词汇中很少涉及性，甚至把性器官 称为“生殖器”，它深刻反映了一种潜在 的性观念，即性器官的全部功能仅仅是 生殖。中国人对新婚者的祝贺，使用最 多的词频便是“早生贵子”，新婚宴席要 有“枣子”和“花生”。 在家族对婚姻的介入程度上：西方尽 管古代父母作主的情况也较普遍，但 是，仍然相当尊重当事人的意愿，且 家族的介入一般仅止于婚前的配偶选 择，其后介入较少，认为婚姻主要是 性，性关系是当事人的私事。 中国认为婚姻的第一要义是传宗接代 。家族对婚姻的介入是全
6、过程。如婚 后不育或无子，家族还有干预。 在性表达方式上，西方崇尚直率、暴 露。例如，西方的诗歌、绘画、雕塑 等，大多以性及性爱为题材； 中国人则偏性含蓄、回避。直到今天 ，“你很性感”，在西方是赞美，在中国 则觉得是侮辱。对女性的社会审美观 ，与西方还有较大差异。第三部分：中国年轻人的性观念 与性行为尽管中国95以上的人都会结 婚生育，却大部分处于性无知状态 。许多人身为父母、老师或医务工 作者，却认为谈论性知识“可耻” 。所以，性观念与性行为研究，不 仅数量少，研究的时间也相对较短 。 一、大学生性观念与性行为在性观念与性行为研究中， 大学生之所以最引人注目，只不 过因为他们最肯余接受调查
7、，最 敢于道出真情。山东学者研究结果：认知 对青春期了解的女生占76，不 了解或不太了解的占24，男生相应 为61和39；青春期性征发育：认 为很自然的男女学生分别占85%和83% ，好奇或害羞的占7%和10%，无所谓 的占8%和7%；（3）对女生来月经和 男生遗精：女生认为正常的76%，好奇 、焦虑或害羞的占20%；男生知道是正 常现象的仅占67%。 山东学者研究结果：性知识 精子是否由睾丸产生：男生认为是 占93%，否4%，不知道3%；女生相应为 53%，5%和42%。女性排卵是否在两次月 经之间：男生认为是占47%，否12%，不 知道占41%；女生相应为50%，10%和 40%。女性月经
8、初潮后若有性交是否会怀 孕：男生认为是占46%，否24%，不知道 占30%；女生相应为47%，15%和38%。山东学者研究结果：性行为表现 曾经拥抱（男11， 女7）；亲吻（男17，女9） ；性交（男6，女3）；手淫（ 男35，女45）；接触色情物品 （男17，女21）。山东学者研究结果：交往标准 男生：气质48%，外貌26% ，性格14%，才智5%，人品8%；女性 相应为38%，8%，19，22，13 。 与异性交往原因 选择愉快（男60， 女33），有可信赖感（14，39） ，希望得到帮助（11，13）。 知识途径 报刊读物39%，课堂28%， 电视22%，网络6%，朋友6%。北京学者研究
9、结果：性梦：95%的男生，57%的女生已经做过性梦 ；最近1年中84的男生，43的女生做过性 梦；男生1个月做1次性梦，女生2个月。 性幻想： 95%的男生，68%的女生已经有过性 幻想；最近1年中84的男生和57的女生有 过性幻想；男生半个月1次，女生约1月1次。 手淫：89的男生和49的女生承认自己曾经 有过手淫；最近1年中，男生68，女生34 手淫过；男生平均2周1次，女生大约3周1次。北京学者研究结果：性心理：最近半年，有87的男生，62 的女生有过性压抑或性苦闷感，其中，22 的男生，12的女生经常如此。 与异性交往原因：只需要异性间的一般来 往（男15，女25）；需要建立友谊（ 男
10、48，女46）；需要爱情（男21， 女22）；需要接吻、性爱抚或性交（男 17，女7）。北京学者研究结果：人际性行为：接吻（男54， 女66）性爱抚（男52，女35 ），性交（男9，女6），有 恋人（男47，女48）。北京学者研究结果：大学生性行为不迈入“最后一下”的原 因：觉得双方感情还不到那种地步，害怕 伤害对方占37，害怕性交后的各种后果 占20，不符合自己的道德标准占5。有趣的是，通过强化道德，只能对20 分之一的学生起作用，再严厉的处罚（包 括学校的、家庭的、社会的和法律的）， 也只能对5分之一的学生有约束作用。小结大学生所说的“性压抑”，其实只是对异性 间交往和爱情的渴求，是以异性
11、友谊为中 线的上下波动，性的含义其实是很少的。 尽管许多调查表明，许多大学生已经有过 接吻或性爱抚，但那是说：只要个人历史 上曾经有过一次就算。如果只问近半年， 那么，会有几乎半数的男生和超过1/3的 女生，更本没有跟任何异性单独约会过。小结值得注意：有过同性间的性活动 的男生16，女生15；具有心理上 同性恋倾向的男生8，女生占10； 两者兼有的男生占4，女生占3%。 具有讽刺意义的是，许多学校还是硬 要在女生宿舍大设门禁之时，可曾想 到还有同性恋一事。疏通管理方式上 该反思！二、社会女青年性观念与性行为2580名婚前体检女青年调查， 69.3%的人有过婚前性行为， 首次性生活平均年龄21.
12、8岁。 其中，48.6%首次性行为距离 婚检时间不到1年。 二、社会女青年性观念与性行为特点：2021岁组有婚前性行为占 80，2223岁组占74%，2425 岁占65，26岁及以上占53。有 婚前性行为者中39.8%的人曾经有 过孕娠（包括4.5%正在孕娠），孕 娠女青年中90做过人流。 二、社会女青年性观念与性行为首次性行为避孕措施，使用的比 例22。常用避孕措施依次：避 孕套（43），体外排精（24 ），口服避孕药（18），安全 期（14）。 1010例未婚人流者调查：64.4 的为第一次人流，29.1第二次人 流，6.8%三次及以上。首次发生 性行为19岁及以下者占32，20 22岁者
13、占44.7%；首次人流年龄 19岁及一下者占30.5%，2022 岁占47.8%。二、社会女青年性观念与性行为二、社会女青年性观念与性行为78.6%的对象，此次怀孕前未曾使 用任何避孕措施，仅6.2%的人事后 用过紧急避孕药。未采取避孕措施 的人员中，有26.7%的人因缺乏避 孕知识，20的人没有想到或不知 道会怀孕。 小结（1）影响未婚女青年性行为的因素，大体有： 对性行为及其后果的认识，这种认识源于 生理，道德观念，前途规划和健康影响的 知识，而上述方面又受文化教育，家庭背 景，社会道德标准及同辈人的行为影响。 如，认为婚前怀孕对个人生活有影响的其 避孕措施使用率高；认为人工流产对健康 影
14、响大其使用避孕措施的比例高。 小结（2）相当多的女青年对婚前性行为相关知 识缺乏，已是一个普遍的社会问题。 如未婚性行为可能的影响：早婚，人 流，私生子等；缺乏避孕知识，即使 是采取了避孕措施的对象中，相当部 分使用方法不正确。三、普通人群性观念和性行为深圳学者研究表明：一般城市居民对婚 外性行为看法：非常或比较赞同13%， 无所谓占18%，比较反对31%，非常反 对39%；如果自己的性伴侣和别人发生 性关系，你会：立刻分手33%，先劝阻 ，无效再分手占55%，先劝阻，无效时 忍受占7%，无所谓1%，其他4%。三、普通人群性观念和性行为如果朋友或同事中，有性行为越轨时。 您认为：应该劝阻占78
15、，私人事情， 与我无关占21，其他1； 您会：不理睬他（她）占13%，可以一 般性交往占44%，还可以成为朋友占 40%，其他占3%。三、普通人群性观念和性行为您赞成婚前性行为吗？ 非常或比较赞成占38，无所谓 占20，不太赞成占23，非常 不赞成占19。三、普通人群性观念和性行为最近12个月，你的性行为习惯是： 只与固定性伴侣发生性行为占85%， 偶尔与非固定性伴侣发生性行为占 12%，经常与非固定性伴侣发生性关 系占3%。小结在婚外情问题上，4049岁，男性， 高学历，稳固收入，独居或离异者正 向选择较低；对婚前性行为持赞同比 例较高的为25岁及一下年轻人多；30 39岁高学历人群，对同事
16、或朋友越 轨性行为，表现出不爱管“闲事”。第四部分：关于手淫 从医学上看，所谓手淫，是指一个人 自己动手或使用别的方法刺激自己性 敏感的地方，以达到性兴奋的状态。 也称自慰。这种现象常发生在年轻人 青春发育以后还没有结婚而没有性对 象时的性行为，或者成人婚后因某种 原因无法与性对象发生性交而替代的 性行为。 从医学本质上看，手淫这种行为是发 生在动物也发生在人类身上的自然生 理活动。是一种自然现象。例如对于 年轻男性而言，生理上被制造的精液 储藏过多，就会排泄出来。因此，不 是经由梦遗，便是经由手淫的方式而 排泄。是一种正常的生理行为。 人类对于自慰行为持有各种不同看 法和态度：有的民族保持开放的态 度，成人们还特意教导青春发育的 年轻人如何手淫；有的采取不理不 管，顺其自然的态度；有的则持反 对态度，认为自
