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1、- 1 - 清正廉洁，党员干部从政的价值原点尊敬的各位领导、各位同事：大家好！ 我是来自神木财政局的屈婧。我演讲的题目是 清正廉洁，党员干部从政的价值原点。我的演讲内容有三点：一、清正廉洁，历代从政者的文化基因清正廉洁，历来被视为为“ 国之四维 ” 又被奉为 “ 仕者之德 ” 。廉政，已成为千百年来从政者传承不绝的文化基因。历来传诵的清官廉吏无不传承着廉政基因，在他们的人生坐标系中，一切价值的定位与追求都是以此为原点。漫步古今，叙不尽廉政典故在时间与实践的洗礼中彰显出榜样的力量，数不完的耿直之士在历史的长河中闪烁着人性与人格的光辉。春秋时期，一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕
2、不肯接受。献玉人对子罕说：“ 我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您， 可您为什么不接受呢？” 子罕说：“ 我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！” 美玉人皆爱之， 但子罕更爱自己所坚守的东西。子罕拒玉 ”彰显的是坚定、是淡泊、是甘守清贫寂寞，2600 年来，其人格依然如美玉般温润、其引示作用依然温热。东汉时期的南阳郡太守羊续在任期间为人正直，廉洁自守。有人给羊续送来一条- 2 - 当地有名的特产白河鲤鱼，羊续拒绝收下，但这人还是留鱼而走，羊续将鱼悬挂在屋外的柱子上，风吹
3、日晒，成为鱼干。后来，这人再次送鱼给羊续，羊续把他带到屋外的柱子前，指着柱上悬挂的鱼说： “ 你上次送的鱼还挂着呢？现已成了鱼干了，请你合一起拿回去吧。” 这人倍感羞愧，悄悄地把鱼都带走了。从此，“ 悬鱼太守 ” 广为传诵， “ 悬鱼 ” 也从此刻成了廉洁从政的代名词。明朝的清官于谦有感此事曾赋诗赞曰：“ 剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。 清风一枕南窗下， 闲阅床头几卷书。 ” 事实上，于谦也确实是以此自励，在朝廷腐败、行贿受贿成风，他依然刚正不阿、不畏权贵、横眉冷对千夫指，上忠天子、下恤黎民，竖起了一座 “ 一心荡荡山河窄，两袖飘飘天地宽” 的历史丰碑。清廉已渗入每一个从政者的血液之中。敬爱
4、的周恩来总理对自己制定的 “ 十条家规 ” ，以纯洁的无产阶级意识，彻底的自我革命精神，优良的公仆人作风，高尚的无产阶级品格，对自己严格要求，对家人言传身教。周总理率先垂范、廉洁自律的典范使我们肃然起敬。在新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模！孔繁森、焦裕禄、任长霞一心为公，执政为民。是他们，在亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符，在无私奉献的长卷中书写了一首首不朽的诗篇！他们的人格影响注定不会局限于一个时代，必将铸就了中华民族精神的基础，奠定从政者的价值取向基调。- 3 - 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。历览古今，殷鉴不
5、远。纵观我国历史中朝代更替、兴衰沉浮，因为贿赂成风、官僚腐化、群臣谋私，导致了一个又一个折戟沉沙、身败名裂的悲剧；曾经有多少盛极一时、名威远扬的天朝圣国因政权腐败，酿成了多少社会动荡、生灵涂炭的灾祸，最终消逝在时间的车辙之下。俯察现实，忧思长存。一国之治，若没有贤能廉洁之士以辅佐君主，又如何能得以长盛不衰，人民如何才能安居乐业！清正廉洁，不仅是人民对从政者最基本的呼吁，更是国家、长治久安的铁律！二、清正廉洁，从政者最基本的修养清廉，理应是从政者最基本的素养和要求，但现在确实最难坚守与秉持的。我们反腐的决心不可谓不大、制度不可谓不完善、监察不可谓不严密，但随着时代的发展，各种诱惑与压力与日俱增。
6、要保持这份清醒与清廉，还需要在自身修养上下一番苦功， 应时刻以 “ 不妄取、 不苟取、 不敢取 ” 作为修养的追求与原则。明代宋缡曾说：“ 世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。” 意思是说，世上廉洁有三种境界：有深明事理而不胡乱索取的，有崇尚名节而不随便索取的，有畏惧法律为保官位而不敢索取的。- 4 - 深明大义而不乱索取的，无所妄为，此乃廉洁的上等境界；崇尚名节而不随便索取，洁身自好，此乃廉洁的中等境界；畏惧法律为保俸禄官位而不敢索取，
7、勉强被迫而清廉的，是基本的境界了。作为一名党员干部，我认为把廉洁分为三种境界，颇有些见地，即使在今天仍然值得我们认真思考。我以为，第一种境界应该是我们的理想和目标，而且现实中已有人做到，如牛玉儒、任长霞等；第二种境界是大多人必须具备的，因为一个人的名誉和气节是最值得珍惜的；第三种是最低道德底线，遵纪守法，是对每一个公民的基本要求。“不妄取者”，这种境界的人懂道理讲道德，且信仰坚定，决不取不义之财。也就是说，真正从思想上明辨是非，分清善恶美丑，因而面对诱惑，他们是发自内心的厌恶，并进行毫不犹豫的抵制，从而做到了清廉处世。古时的包拯、海瑞，今天的孔繁森、牛玉儒等，就是其中的优秀代表。“ 不苟取者
8、” ，这种境界的人崇尚美好名声和清白的气节，也能不贪不捞，廉洁奉公。比如，清代官员张伯行， 出过公告表明自己的廉洁观：“ 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。” 把“ 一丝一粒 ” 看成 “ 我之名节” 的张伯行， 可以说是 “ 不苟取者 ” 的典型。“ 不敢取者 ” ，这种境界的人敬畏法纪，相信 “ 手莫伸， 伸手必被捉 ” ，为了保全自己的禄位与身家性命，也能循规蹈矩，洁身自好，远离酒色财气。- 5 - 这类人的心态，明太祖朱元璋归纳得最好：“ 世上人以畏法度者最快活。 ” 。三、清正廉洁，财政从业者必须坚守的准则今年，县上不断加大作风整
9、顿和党风廉政工作力度，出发点与归宿是为了更好地促进干部廉洁自律、服务人民群众。财政局也进行了集中清理，完善预算、对付体系，强化动态监管。目的就是要进一步堵住漏洞，不让国家、群众利益受损，让干部廉洁奉公。做为一名财政人，我们深知岗位之重、权力之重、责任之重、自律之重，倍增勤勉之心、敬畏之心、爱民之心；做为一名财政人，就是要把党和政府的阳光雨露撒满人间；做为一名财政人，就是要在平凡的岗位上奉献青春，无怨无悔。我们必须不断增强拒腐防变的能力，努力在喧嚣尘世中保持一颗平常心，在物欲横流中追求一种高境界，惟其如此，才能在克难攻坚中展现更大的作为，在反腐倡廉中树立更好的形象。发展的鼓点催人奋进，我们将步入新的接力起点，不辱使命，与时俱进，以饱满的爱国热情和创新精神，立足本职，服务社会，扎实工作，无私奉献，为财政事业争光添彩，以财政事业的辉煌成就未来。我的演讲完毕，谢谢大家！
