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1、積德近道積德近道 趨吉避凶趨吉避凶大學中的成長之道主講人：胡曉利2016年10月女大学生自曝堕胎三次，不要赔偿要 道歉（光明网，20161003）堕胎及纵欲之果报：伤身、败德、折寿p自身：胎停育。肾 为先天之本，主骨 生髓养智定寿。 p父母：亲忧亲羞。 p家庭：淫人妻女， 妻女必被人淫。 p论语：少之时，戒 之在色。（男30娶 ，女20嫁）l黄帝内经：女子三 七，男子三八：肾 气平均，故真牙生 而长极。 p礼记：欲不可纵。 p周易：天地之大德曰 生。冶容诲淫。 p孙思邈：杀生以求生 ，去生远矣。 p孝经：夫孝，德之本 也。身体发肤，受之 父母，不敢毁伤，孝 之始也。 p弟子规：斗闹场,决勿 进
2、。邪僻事,决勿问。楼宇烈教授：以道统艺 由艺臻道p读书学习所谓何， 通晓人道明事理， 开启智慧增艺能， 变化气质美其身。成長与道、德（汉典网）p成：就也，高也。 凡功卒业就谓之成 。p长：齿高也。又位 高也。又进也。 易泰卦君子道长 ，小人道消也。p成长：向成熟的阶 段发展p道：道法自然：立天 之道，曰阴与阳；立 地之道，曰柔与刚； 立人之道，曰仁与义 。p德：感恩曰德。善美 、正大、光明、纯懿 之称也。夫孝，德之 本也。p（唐）孔颖达：积德 而行，则近于道也。 大學中的成長之道p大學概說：入德之門，諸經心要p修身之道：明德親民，仁孝為本p成功之道：有德有人，有土有財p因果之道：德本財末，悖入
3、悖出p恆足之道：生眾食寡，爲疾用舒一、大學概說：入德之門，諸經心要p四书与大学概说 p何谓“大学”四书与大学概说释淨空教授(1927年2月15日) 澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，榮譽博士 p聖賢教育的“代表 ”与“根本”p儒：四书与 弟子规 p释：佛说大乘无 量寿庄严清净平等 觉经与佛说十 善业道经 p道：道德经与 太上感应篇释淨空教授：四书的地位p“四书”是儒家的 总纲领，千经万 论都不离开这个 总纲领;就像华 严经是佛家的 总纲领，千经万 论都不离开华 严经一样。 p中国从前的读书 人，至少都能背 诵“四书”，这 是最低的限度;不 但要背诵，而且 要讲解;不但要讲 解，而且同学之
4、间要互相切磋琢 磨、研究讨论。释淨空教授： 自古以来，真正成就大 学问的，都是用四书扎根。四书：儒家总纲领中庸：原理大学：方法论语：圣人表演孟子：贤人表演梁启超：国学最低限度之必读书目p四书（论语、孟子、大学、中庸）、易 经、书经、诗经、礼记、左传、 老子、墨子、庄子、荀子、韩非 子、战国策、史记、汉书、后汉书 、三国志、资治通鉴(或通鉴纪事本末 )、宋元明史纪事本末、楚辞、文选 、李太白集、杜工部集、韩昌黎集、 柳河东集、白香山集，其他词曲集随所好选读 数种。p以上各书，无论学矿、学工程学皆须一 读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。清华自主招生：文科生要背“四书”p清华大学2016年3 月
5、10日公布的 2016年自主招生 简章显示，包括 建筑学（含城乡 规划） 、建筑环 境与能源应用工 程、土木工程在 内的52个文理类 专业今年进行自 主招生。p值得关注的是， 清华人文科学实验 班（经学）、人文 科学实验班（出土 文献）项目，分别 要求考生能背诵“ 四书” 、学习过 说文解字并能用 篆书默写540部首 。 大学的作者和地位p原列于礼记第四十二篇。2168 字。p朱熹：经一章，盖孔子之言，而曾 子述之。凡二百五字。其传十章， 则曾子之意而门人记之也。 朱熹（11301200） 大学章句p子程子（程颐）曰 ：“大学，孔氏之遗 书，而初学入德之 门也。”孙中山（18661925） 民
6、族主义演讲p中国有一段最有系统的 政治哲学就是大 学中所说的“格物、 致知、诚意、正心、修 身、齐家、治国、平天 下”那一段话象这 样精微开展的理论，无 论外国什么政治哲学家 都没有见到，都没有说 出，这就是我们政治哲 学的知识中的独有宝贝 ，是应该要保存的。 江謙（18761942）四書蕅益解大學直指補註序 p夫聖經，天下國家 之心要也。大學 一書，又諸經之 心要也。习近平主席 2014.05.04在北京大学师生座谈会上p古人说：“大学之道 ，在明明德，在亲民 ，在止于至善。” p核心价值观，其实就 是一种德，既是个人 的德，也是一种大德 ，就是国家的德、社 会的德。国无德不兴 ，人无德不立
7、。何謂大學？p蕅益大师：大者，当体得名，常遍为 义；学者觉也。自觉觉他觉行圆满。 故名大学。p憨山大师：大学者。谓此乃没量大人 之学也。以天下人见的小。都是 小人。若肯反求自己本有心性。 一旦悟了。当下便是大人。以所学者 大。故曰大学。 大學中的成長之道p大學概說：入德之門，諸經心要p修身之道：明德親民，仁孝為本p成功之道：有德有人，有土有財p因果之道：德本財末，悖入悖出p恆足之道：生眾食寡，爲疾用舒二、修身之道：明德親民，仁孝為本p大學之道，在明明德，在親民，在止於 至善。 p知止而后有定，定而后能静，静而后能 安，安而后能慮，慮而后能得。 p物有本末，事有終始，知所先後，則近 道矣。 p自
8、天子以至於庶人，壹是皆以修身為本 。其本亂，而末治者否矣。二、修身之道：明德親民，仁孝為本p詩云：“邦畿千里，惟民所止。” 詩云：“緡蠻黃鳥，止於丘隅。” 子曰：“於止，知其所止，可以人 而不如鳥乎？” 詩云：“穆穆文 王，於緝熙(光明）敬止。” p為人君，止於仁。為人臣，止於敬 。為人子，止於孝。為人父，止於 慈。與國人交，止於信。德：道的人格化与伦理化p大学：仁、敬（忠）、慈孝信p五常：仁义礼智信p古八德：孝悌忠信 礼义廉耻p新八德：忠孝仁爱 信义和平p十二德：l孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和平五伦大道与十义之德p父子有亲父慈子孝 p夫妇有别夫义妇听 p长幼有序兄良弟悌长惠幼顺 p君臣有义君仁
9、臣敬 p朋友有信国人交往p孝慈则忠信（明）憨山德清中庸直指p盖此性本来光光明明，故谓之明 。干干净净无有丝毫杂染，故谓 之精。不与万物为侣，故谓之一 。本来无第二妄念，故谓之至诚 。 p是则人生天地。处于君臣父子夫 妇朋友之间。以至忠孝和信仁义 礼智。皆从性中流出。发现于日 用当行之间。故谓之道。p了凡四训 ：凡祈天 立命，都要 从无思无虑 处感格。2009年9月27日，孔子青铜全身像在美国休斯敦赫 尔曼公园“国际伟人雕像中心”落户。 2009年10月28日，美国国会众议院压倒性多数通 过决议案，纪念孔子诞辰2560周年美国国会 众议院决议案784号（2009 年10月28日）p孔夫子所教导的
10、“己所不欲，勿施于 人”（恕道）和“己欲立而立人，己 欲达而达人”（仁道）是道德品行的 典范，也能促进我们之间的和谐。美国国会 众议院决议案784号（2009年 10月28日）p孔夫子教导我们说，理想的政府应 建立在忠诚、孝敬长辈和承认家庭重 要性基础上；政界人士必须成为诚实 和道德的模范。这些都提醒着我们， 要以至高荣誉和尊重履行自己的职责 。 p因此,众议院向诞生2560周年的孔夫 子致敬并认可他在哲学、社会和政治 思想方面做出的无价贡献。大學中的成長之道p大學概說：入德之門，諸經心要p修身之道：明德親民，仁孝為本p成功之道：有德有人，有土有財p因果之道：德本財末，悖入悖出p恆足之道：生眾
11、食寡，爲疾用舒三、成功之道：有德有人，有土有財p詩云：“殷之未喪師，克配上帝。 儀監于殷，峻命不易。”道得眾則 得國，失眾則失國。是故君子先慎 乎德。p有德此有人，有人此有土，有土此 有財，有財此有用。三、成功之道：有德有人，有土有財p有德此有人，有人此有土，有土此 有財，有財此有用。l孔颖达 疏：有德之人，人之所附从; 有人则境土宽大;有土则生植万物;为 国用有财丰，以此而有供国用也。李嘉诚：连续第15年蝉联华人首富p美国福布斯杂 志中文网2013年4月 15日公布了2013年 福布斯华人富豪榜p香港长江实业集团 主席、85岁高龄的 香港富豪李嘉诚以 310亿美元净资产， 连续第15年蝉联华
12、 人首富。李嘉诚：德、人、土、财、用p14岁工作，帮助母亲养活弟弟妹妹p待人厚道，对下属如弟妹儿女p做慈善事业：医疗、教育、扶贫李嘉诚给年轻人的忠告（座右铭）：p“一个有信用的人，比起一个没有 信用、懒散、乱花钱、不求上进的 人，自必有更多机会。” 稻盛和夫：有财此有用（“民为贵，社 稷次之，君为轻”）2013年公司荣获世界卫生组织（ WHO）颁发的健康单位的殊荣 企業的價值 在於員工的幸福 和客戶的感動。 -吳念博香港群书治要講壇分享應邀參加稻盛和夫經營哲學大會做 主題分享。經營之圣的哲學思想來 源正是中國古圣先賢的經典。用最恭敬的鞠躬，在清晨細雨中迎接到 廠的員工和車輛。幫扶關懷，用心溫暖困難員工第一時間陪護生病住院員工百善孝為先話費由公司承擔，只為方便員工問候遠方父 母家人。孝親電話吧：每週免費給父母打長途慶生不忘父母恩為父母洗腳，洗頭，剪指甲老吾老以及人之老：固鍀員工每月走 入通安敬老院，關懷撫慰年邁長輩。幼吾幼及人之幼苏州固锝电子股份有限公司 2013年度报告摘要项项目金额额（元）同比增长长营业营业 收入819,064,402.56 1.26%营业营业 利润润28,858,249.86172.80%利润总额润总额39,873,249.25136.11%归归属于上市公司 股东东的净净利润润42,281,493.71108.34%国家专专利22项项29.4%
