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1、梦游天姥吟留别李白江 苏 省 睢 宁 县 中 学陈会叶李白留别诗举例赠汪伦：“李白乘舟将欲行 ，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千 尺，不及汪伦送我情。”金陵酒肆留别：“风吹柳花 满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子 弟来相送，欲行不行各尽觞。请君 试问东流水，别意与之谁短长?”一身傲骨，青莲居士谪仙一身傲骨，青莲居士谪仙 人人千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨作者简介:李白字太白，号青莲居士。现存诗歌900 余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的浪漫主义风格，素有诗仙之称。 他的诗歌具有奔放飘逸、 想象丰富、清新自然，色彩绚丽 、形式多样
2、的特点。李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经 历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创 作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才 大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评 价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂” ，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但 “奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在春日忆李白写道：“白也 诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的 与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“ 豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都 突出一个“豪”字。联系他的将进酒蜀道难。等 等诗歌，可以看出他的诗往往透过“
3、豪”的表面寓于“悲” 的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的 基本特征。天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。 他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了 ,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志 到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍 臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵，不 趋炎附势，加上桀骜 不驯的性格，招致了权贵们对他不 断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，赶出 长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.李白在“临当 欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开 京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与
4、杜甫相会，结下友谊 。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一 同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴 、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所 作，一名别东鲁诸公。梦游：点明了所写内容是虚幻的，暗示了本 诗运用的是一种想像手法。天姥：所梦内容。 吟：本指吟咏，即作诗，这里表明了本诗是一首 “歌行体”的形式。“多有悲愁慨叹之意，形式活 泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由 诗人情绪决定。留别：“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意 思。说明本诗写作目的。整个题目的意思就是用梦 游天姥的诗向朋友话别。另名别东鲁诸公或 梦游天姥山别东鲁诸公。不过本诗主要内容
5、 并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己 对自由的神仙世界的追求。简介文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简 称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对 于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两 种，一种是以七字句为基础，杂用四、五 、六、九言而构成了形式自由的长短句， 这样长短交错，换韵自由，富于变化，也 称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式 整齐的七言古诗。今天所学的这首诗属于 “歌行体”。天姥山，泛指 天台、新昌两 县交界的岗陇 诸峰，因坐落于天台 万马渡畔的“天 姥岩”而得名。一首梦游天 姥吟留别， 使它驰誉遐迩.从白鹤镇万年山片里林村 下坡约半里，转过一处可 供行人遮阳避雨的山洞就
6、 可以看到高余米的天 姥岩：头部方正微圆，侧 面的眼鼻唇耳的轮廓依稀 可辨，脑后的 髻更是历历 分明，显出一付慈容可掬 的老妇人神态。腹部鼓出 ，两臂在前面合拱，宽衣 广袖，裙裾下露出圆头鞋 。 可谓身广体胖，华贵雍容 ，一付非凡的气度瀛瀛 yyngng 暝暝 mmngng 栗栗 l l冥冥 mmngng 殷殷ynyn 鸾 鸾 lulunn 悸悸 j j恍恍huhu ngng 著著 zhuzhu ：穿穿 。或可睹或可睹：或许能够看到。 ：或许能够看到。 尚在尚在：还在，仍在：还在，仍在 。来下来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻如麻：形容极多。 ：形容极多。 事
7、权贵事权贵：侍奉有权势的官：侍奉有权势的官 们。们。开心颜开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心 ，心情。，心情。 一、解释下列加点词： 我欲因之梦吴越： 栗深林兮惊层巅： 虎鼓瑟兮风为马： 失向来之烟霞： 安能摧眉折腰事权贵： 势拔五岳掩赤城： 烟涛微茫信难求：代神游天姥山的愿望 使惊，使动用法演奏 代上文神异的景象低头；服侍超过的确、确实延伸巩固延伸巩固海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 。天台一万八千丈，对此欲倒东南 倾。 思考： 为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和修
8、辞手法？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现 天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而 出。天姥山的特点：高大、巍峨先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近 名山赤城、天台相比。写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻 想做好准备。、体会本段在写法上有那些特点。（）以虚引实,先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”, 使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,扣住题目,转入正题。（）在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高， 而是采用比较和夸张的手法极写天姥之高：先把它与天 相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高
9、峻 超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相比，连一万八千 丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾倒下去一样。这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致，仿佛那高峻 挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起 了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。海客瀛洲天姥越人微茫明灭五岳 赤城 天台拔、掩、倾实在雄伟衬 托 对 比 突出 他人说天姥我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么追求？自由自在“照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐 一体，体现对自然的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁 见海日，空中闻天鸡。为何
10、提到“谢公”？“宿处”有何作用 ？在全文起何作用 ？人文景观，丰富内容，增添文学色彩 。“暝投剡中宿，明登天姥岑” 说明起点，准备登山。空间转移，时间推移，景象发生变化 ，有声有色地进入梦境。赏析三 梦游n之一：登山前见闻体会诗句中有关词语的作用：因之飞度月影承上启下 心情迫切，点明梦游紧扣夜中梦游诗人“见闻”到了什么？此地景物有何特点？小结：谢公登山住宿过的地方，这里渌水荡漾，清猿 啼叫，有人有物、有声有色，景色十分清净幽雅，开 启诗人继续梦游的迫切心情。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层 巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 。 写作对象是什么 ？写出怎样的一种景象
11、？加红句使用了什么句式 ？有何作用？峰回路转，情迷意乱，山鸣 水啸。写景，更写人。昏暗恍惚。楚辞句式，使节奏变化 ，增添浪漫主义色彩。梦游 n之二：登山见闻极言天姥山之高，与上段内容呼应的诗句是：这里再提“谢公”，是因为 诗中的那些词语体现诗人留恋山景、乐而忘返的 心情？小结：诗人从飞度镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景 物一步步变幻，梦境一步步展开，幻想的色彩一步步加 浓，渐渐地引向幻想的高潮。“暝”为下文张本。诗人有步其后尘之意脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。迷、依、忽。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登
12、青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。环境 山景 特点 奇异、梦幻、美好诗人游天姥列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？天门打开后的景象如何 ？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打 开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者， 形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染 了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶 段？ 仙人出
13、现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔 驰。熊在怒吼，龙在长吟， 震撼峡谷，激荡山泉 ，深林为之颤抖，群峰为之摇撼。黑云阴沉 ，像要流下雨滴；涧水波动，弥漫一片云烟 。电光闪闪，雷声隆隆，山崩谷裂，大地摇 动。神仙洞府的石门打开，轰然一声震撼长 空。望不见边际啊，那广阔的蓝天，日月同 辉啊，照耀那金银筑成的宫殿。 云中的神仙 披彩虹为衣，驾长风为马， 纷纷赴会，从高 空降下。弹琴的是那凶猛的老虎，驾车的是 那神奇的鸾鸟，仙人依次就坐，只听得笑语 喧哗。鉴赏 梦游n之四：洞中仙境体会梦境高潮列缺霹雳 丘峦蹦催雷电交加 大雨将至 洞天石扉
14、 訇然中开巨音滚过 别有天地 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台碧空万里 日光月濯 预示着众仙出场霓为衣兮风为裳 云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻阵势非凡,热闹极顶梦游美境发展到高潮、感受梦境美妙色彩绚丽，变化莫测， 富于魅力。使人心往神驰， 宛如置身于神仙世界。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开 。青冥浩荡不见底，月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎 鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。环境仙界特点 盛大、堂皇忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 。惟觉时之枕席，失向来之烟 霞。 写了什么事？有何作用？梦醒惊叹：美好梦景消失，苦闷、无奈犹 存。 由幻想转到现实。作 者与读者
15、的情绪随之沉静 ，在全文形成了起伏的波 澜。“长”、“ 惟”、“失 ”反映了诗 人从梦中惊 醒后面对着 现实时的无 限哀痛。鉴赏 梦游n之五：梦中惊醒、 两字说明好梦不长，由此而梦醒、一词，感叹美好的世界原来南柯一梦。、 两句点出梦醒，回到现实，引出下文的感慨忽 恍长嗟惟觉时之枕席 失向来之烟霞体会：诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由梦想转 到现实，仿佛音乐由响彻云宵的高音，一下子转入低音 ，使听众的心情也随之沉静下来。读诗，尤其是古体诗 ，全篇的波澜起伏我们是不能不去体会的。世间行乐亦如此，古来万事东流水 。别君去兮何时还？且放白鹿青崖 间，须行即骑访名山。安能摧眉折 腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思 。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗 人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避 现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚 的傲骨。后者更是主要的感情。鉴赏四 梦醒 由“亦如此”承上启下，引出最后一段的感慨。揭示全诗 主旨的诗句应该是 “且放
