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1、苏轼石钟山石钟山石钟山石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世 界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱 阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江 ，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江 湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾 渭图，天工造化，叹为观止。现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万 平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖 ，为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、 廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联 合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身 ，堪称世界之最。石钟山在历史上使儒家的圣地
2、，是佛 家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住 持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多 年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流 陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石 、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文 天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥 文，以记胜抒怀。 文人骚客和石钟山泛舟赤壁泛舟赤壁石钟山上的古寺作者简介苏轼(1036-1101)北宋文学家 、书画家。字子瞻，号东坡居士 ，眉州眉山（今属四川）人。 “ 唐宋八大家”之一。苏洵子。 蠡（l） 郦（l）磬(qng) 聆 (lng) 桴（f）铿（kn） 硿硿 （kng） 莫（m）栖鹘(qh) 磔磔（zhzh）鹳鹤(gunh) 噌吰（chnhn）
3、 罅（xi） 窾坎（kunkn）镗鞳（tnt ）识（zh） 无射（wy）正音译文：水经上说：“鄱阳湖的出口处有座石 钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭 ，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像 大钟一样。水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。” 郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声 如洪钟。焉：语气助词临：靠近。鼓：振动洪：大 搏：撞击是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大 风浪不能鸣也，而况石乎！译文：这个说法，人们常常怀疑它。钟和 磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声 响，何况是石头呢！是：这以：把置：放鸣：使发出声音虽：即使译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的 踪
4、迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们 的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那 块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音 （还在继续）传播，余音慢慢消失。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之， 南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。始：才 访：寻访 得：找到 扣：敲打 而：连词表承接聆：仔细听 函胡：通“含糊” 徐：慢 得潭上：介后句译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。 但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发 出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名 ，为什么呢？自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿 然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉
5、？之：石钟山命名的真正的原因 然：但是 是：这 始：惟独以：用名：命名 石有声者：定后句译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船 出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任 饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因 而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而 长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓石钟者。自：从 舟：用船。名为状 适：到去因：因而，于是。得：能够寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿 硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈 乘小舟，至绝壁下。译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的 石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的
6、声音，我 仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独 自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。使：派 其：其中的 焉：形容词尾固：仍旧，还是而：连词表修饰莫：通“暮”，晚上独：单独大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而 山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有 若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好 像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑 过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也 受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山 谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却 （听到）巨大的声音从
7、水面上传来，噌吰噌吰地 响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟 鼓不绝。译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来 山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波 浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知 其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一 块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来 人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又 吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相 互应和，好像音乐演奏一样。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可 坐百人，空中而多窍，
8、与风水相吞吐，有窽坎 镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（ 典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音； 窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称 这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无 射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人 不余欺也！”译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主 观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元 看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之 所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫 能知！译文：（那些）读书做
9、官的人终究不愿驾小 船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人 能够了解（石钟山得名的真正原因）；译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道 （这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上 没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打 （山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自 以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元 （说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以 记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。题西林壁 苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山
10、真面目,只缘身在此山中。比较本文 与游褒 禅山记 在内容、 结构、写 法等方面 的异同。古今异义 1、余自齐安舟行适临汝 2、空中而多窍3、自以为得其实古：往，到。今：适合，舒服。古：中间是空的。今：天空中。古：两个词连用。其，那，指示代词。 实，事情真相，名词。今：一个词。义 为“实质上”。词类活用 微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词 余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词 作状语 事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼 ；耳，亲耳，名词作状语 虽大风浪不能鸣也：鸣，使.鸣，动词 的使动用法 一词多义自 自以为得之矣余自齐安舟行适临汝焉崆崆焉微波入焉（自己。代词）（从。介词）（相当于“然”。形容词词尾）
11、（兼词，“于是”即“到那里”）搏水石相搏森然欲搏人莫至莫夜月明故莫能知得得双石于潭上因得观所谓石钟者鼓如钟鼓不绝微风鼓浪（击，打。动词）（抓，扑。动词）（通“暮”，名词）（不。否定性副词）（发现，找到。动词）（能够。助动词）（一种乐器。名词）（拍。名词作动词）始至唐李渤始访其遗踪始舍于其址是是说也，人常疑之所在皆是也遗 至唐李渤始访其遗踪使人遗赵王书（才。副词）（当初。副词）（这。代词）（这样。代词）（遗留。动词）（送给。动词） 特殊句式 宾语前置。 这些句子在结构上有如下特点： 名词（形容词）否定词动词代词 主 语 谓语 宾语 注意：古汉语否定句，代词作宾语时，宾 语前置 石之铿然有声者，所在皆是也 古之人不余欺也（定语后置）（宾语前置）规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置通假字 南声函胡，北音清越：函胡=含糊，重 浊而模糊 于乱石间择其一二扣之：扣=叩，敲击 至莫夜月明：莫=暮，晚上 汝识之乎：识=志，记住 1、背诵全文，完成课后练习一 、三、四。 2、研读苏轼的文章，结合作者 的人生经历和思想，自选角度， 写一篇研究性文章。 作业：
