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1、孔雀东南飞,学习目标1、理解课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情。2、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法,理解赋比兴的运用。 3、掌握文中的通假字,偏义副词,古今异义词 。 4、了解关于乐府的基本知识。,“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用,它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。 两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言,句式灵活自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。 既继承、发展了诗经的现实主义传统,也继承、发展了楚辞的浪漫主义精神。,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也
2、是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏卷一,原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。,叙事诗:借助于故事情节塑造的人物形象,来抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。抒情诗:直接借景或物抒情。,叙事诗与抒情诗的区别:,“焦、刘殉情”的故事传说: 汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容,遭到封建家长婆婆的百般刁难,忍无可忍,只好自请回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久,县令、太守先后登门替儿子求婚,仲卿闻知此事,急见兰芝,生人作死别。在完婚那天,兰芝举身赴清池,仲卿也自挂东南枝。尔后
3、双双化成鸳鸯,相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。,情节结构(按开端发展再发展高潮结局,理清全诗情节,为每部分拟一小标题。),比兴开头(1) (引子) 兰芝被休(2-6) (开端) 夫妻誓别(7-12) (发展) 刘兄逼嫁(13-21) (发展) 双双殉情(22-31) (高潮) 魂化鸳鸯(32) (尾声),字音矫正,自缢(y) 徘徊(pi hui) 箜篌(kng hu)公姥(m) 槌(chu)床 伶俜(lng png)鲑(xi)珍 遗(wi)施 葳蕤 (wi ru) 磐(pn)石 踯躅(zh zh) 窈窕 (yo tio) 否(p)泰 络绎(y) 青骢(cng)马
4、 赍(j)钱 仕宦( hun) 华山傍(png),序 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。,小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。,孔雀东南飞,五里一徘徊。,东南,名词作状语,向东南徘徊,流连往复,1、兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫妻别离。2、孔雀徘徊返顾,为全诗奠定深沉悲哀的基调。3、统摄全篇,引起下文故事。,这两句起兴有什么作用?,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大
5、人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”,这里用赋,互文,铺陈排比,突出刘兰芝的多才多艺,有教养。,阅读第4段,思考以下问题,1、焦母为什么不喜欢刘兰芝?(用原文),2、对儿子的再三求情,焦母的态度是怎样的?(用原文),东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求,此妇无礼节,举动自专由,蛮横无礼、独断专行,勿复重纷纭! 人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘! 刘兰芝的形象 坚强、情深,阅读第8段,思考:面对焦仲卿要她“但暂还家”,刘兰芝有何反应,用诗歌中的句子来回答?,鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著(zhu)我绣夹裙
6、,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。,此处写兰芝严妆,用了什么表现手法?有何作用?,运用一连串的夸张性的铺陈排比(赋),旨在写她的美,更表现了她的从容镇定,兰芝用自己的美,向丈夫表达了自己对他的爱,向婆婆表示了她的无辜和坚强。表现了刘兰芝自尊、外柔内刚、 沉着、镇静,临阵不乱的性格。,10 上堂拜阿母 阿母怒不止,昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。,问:此处写兰芝与婆婆告别,用了语言描写,表现了兰芝怎样的性格?,不卑不亢 ,有教养, 有尊严,却与小姑别 泪落连
7、珠子,“新妇初来时,小姑始扶床;勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘 。”出门登车去,涕落百余行(hng)。,问:与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格?,明确:善良、对小姑的依依不舍的深情。,3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,试作简要分析。,对婆婆:突出其倔强 貌似谦卑,实含激愤不平之意有修养,识大体并没出口伤人对小姑:心地善良, “知礼节”。,“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用?,再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解,互相眷念,他们的分别,非是己愿,而是逼迫,这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。 因此从情节发展来看,这是个必不可少的过渡段落。,伤 归,不谅解女儿体谅女儿迁就顺随谢
8、绝婚事,慈母心肠,刘 母,1、兰芝母亲在此重复兰芝开头的话是不是啰嗦?为什么? 这几句不是简单的重复,而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理。,13-23段:,2、回娘家后,面对别家的提亲,刘兰芝是如何做的?(用原文)可看出她有什么样的性格特点?,“府吏见丁宁,结誓不别离。今日违背情义,恐此事非奇。”性格特点:坚强不屈,对爱情忠贞不渝。,阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君, 否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”问:从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人?,“作计何不量”足见他的粗暴训斥,盛气凌人。“先嫁得府吏足以荣汝身”表现他的趋炎
9、附势、见利忘义。“不嫁义郎体,其往欲何云”弦外之音是:难道要我养你一辈子吗?下逐客令,可见其尖酸刻薄、冷酷无情,是一副典型的市侩面孔。,阿 兄 逼 婚,性行暴戾、盛气凌人趋炎附势、见利忘义尖酸刻薄、冷酷无情,孔雀东南飞第三课时,古义:自作主张今义:自由自在不受约束,古义:可爱 今义:对某人的不幸表示同情(同情人家),1.汝岂得自由,3.可怜体无比,4.却与小姑别,古义:回头 今义:转折连词,2.多谢后世人,古义:多多劝告 今义:很感谢,阿 兄 逼 婚,性行暴戾、盛气凌人趋炎附势、见利忘义尖酸刻薄、冷酷无情,用了什么手法?,青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。
10、赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鮭(xi)珍。从人四五百,郁郁登郡门。,问:此处用铺陈(赋)的手法写了太守家的婚事排场,其用意事什么?,明确:豪华的排场,显示兰芝不为富贵所动的节操;太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照,强化了故事的悲剧性,反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。,生 人 死 别,问:焦仲卿是一个怎么样的人?,府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时韧,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”,表现焦仲卿因不了解情况,对刘兰芝有误解;但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。,问:刘兰芝是一个怎么样的人?,新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿
11、违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!,兰芝通情达理,深知自己和仲卿同是被压迫的人,她理解仲卿的痛苦,表现出宽大的胸怀,也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡,含意丰富,令读者深思。,府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”,阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱轻何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”,充满叛逆精神,焦母的好言诱哄,从另一方面表现了他对爱情的忠贞。,夫 妻 殉 情,两家求合葬,合葬华山傍。东西植
12、松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!,结尾,浪漫主义色彩,呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。表达诗人的强烈愿望不要阻碍有情人的恋爱自由。,(互文,意为“到处种植松柏梧桐”)(交错相通。),尾声化鸳鸯充满了什么色彩,结构上有何作用?,浪漫主义色彩,呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。,兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳:兰芝自诉,善良:与小姑别,知书达礼:与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识
13、礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,正面描写,塑造该人物的方法,运用衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,1、你认为焦仲卿是一个什么样的人?你喜欢他吗?,2、仲卿对兰芝的感情始终如一,而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化,并体会其对表现人物性格的作用。,开始既孝又怨,不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,不顾“不孝有三,无后为大”的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。,刘兰芝,她是一个美丽、聪明、善良、能干、重
14、感情,忠于爱情的青年女子。同时她又坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧。 外柔内刚,焦仲卿,和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情,他做了很大的努力,进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时,他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。忠于爱情,忍辱负重。,兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚,但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐,最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么?,封建制度规定: 妇女有“七出”(“七去”“七弃”): 不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多
15、言去,窃盗去。(大戴礼记) 无子,淫泆y ,不事舅姑,口舌,盗窃,妒,恶疾 (仪礼丧服),“此妇无礼节, 举动自专由”,无过被休长兄逼嫁以死殉情被逼休妻以死殉情,1原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,平日的言行,超越了封建礼教的规范,因而为焦母所不容。(三从四德) 2原因在于兰芝多年不生育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。(不孝有三,无后为大) 3原因在于焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。(门第观念) 4原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情,因而必欲逐之而后快。(寡母恋子),深入探讨,“芝”言片语 你若是琴,我便是你的弦,弦在成曲,弦断成殤。 你若是经,我便是你的纬,相交成卷,相离成殤。 我就是你脆弱的心啊,痛了一生,伤了一世,碎了一地,苦了你我一双。 在红尘的岔道口,我们找到了共同的誓言,却找不到回去的路。我亲手为自己做了嫁衣,可是,你知道吗,我怎么会让别人走进我的心里? 我在天国看到你在庭树下低徊,知道你在心里还原我们来时的路。这时我多想让你做一块易碎的磐石,你可以将诺言挂在斑驳的枝头任其风化的,那是我希望你得到的幸福啊。可是,我有多想你冒着风雪快来,别让我在天国孤单。,