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1、孔雀东南飞,学习目标1、理解课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情。2、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。 3、掌握文中的通假字，偏义副词,古今异义词 。 4、了解关于乐府的基本知识。,“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用,它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。 两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。 既继承、发展了诗经的现实主义传统，也继承、发展了楚辞的浪漫主义精神。,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也
2、是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。,叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情。,叙事诗与抒情诗的区别：,“焦、刘殉情”的故事传说： 汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后
3、双双化成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。,情节结构（按开端发展再发展高潮结局，理清全诗情节，为每部分拟一小标题。）,比兴开头（1） （引子） 兰芝被休（2-6） （开端） 夫妻誓别（7-12） （发展） 刘兄逼嫁（13-21） （发展） 双双殉情（22-31） （高潮） 魂化鸳鸯（32） （尾声）,字音矫正,自缢（y） 徘徊（pi hui) 箜篌（kng hu）公姥（m） 槌（chu）床 伶俜（lng png）鲑（xi）珍 遗（wi）施 葳蕤 (wi ru) 磐(pn)石 踯躅(zh zh) 窈窕 (yo tio) 否(p)泰 络绎(y) 青骢(cng)马
4、 赍(j)钱 仕宦( hun) 华山傍（png）,序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。,孔雀东南飞，五里一徘徊。,东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复,1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调。3、统摄全篇，引起下文故事。,这两句起兴有什么作用？,“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大
5、人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”,这里用赋，互文，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养。,阅读第4段，思考以下问题,1、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）,2、对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？（用原文）,东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求,此妇无礼节，举动自专由,蛮横无礼、独断专行,勿复重纷纭! 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！ 刘兰芝的形象 坚强、情深,阅读第8段，思考：面对焦仲卿要她“但暂还家”，刘兰芝有何反应，用诗歌中的句子来回答？,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhu）我绣夹裙
6、，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有何作用？,运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。表现了刘兰芝自尊、外柔内刚、 沉着、镇静，临阵不乱的性格。,10 上堂拜阿母 阿母怒不止,昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。,问：此处写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了兰芝怎样的性格？,不卑不亢 ，有教养， 有尊严,却与小姑别 泪落连
7、珠子,“新妇初来时，小姑始扶床；勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘 。”出门登车去，涕落百余行（hng）。,问：与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格？,明确：善良、对小姑的依依不舍的深情。,3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。,对婆婆：突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体并没出口伤人对小姑：心地善良， “知礼节”。,“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？,再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。 因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。,伤 归,不谅解女儿体谅女儿迁就顺随谢
8、绝婚事,慈母心肠,刘 母,1、兰芝母亲在此重复兰芝开头的话是不是啰嗦？为什么？ 这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理。,13-23段:,2、回娘家后，面对别家的提亲，刘兰芝是如何做的？（用原文）可看出她有什么样的性格特点？,“府吏见丁宁，结誓不别离。今日违背情义，恐此事非奇。”性格特点：坚强不屈，对爱情忠贞不渝。,阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君， 否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？,“作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏足以荣汝身”表现他的趋炎
9、附势、见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。,阿 兄 逼 婚,性行暴戾、盛气凌人趋炎附势、见利忘义尖酸刻薄、冷酷无情,孔雀东南飞第三课时,古义：自作主张今义：自由自在不受约束,古义：可爱 今义：对某人的不幸表示同情（同情人家）,1.汝岂得自由,3.可怜体无比,4.却与小姑别,古义：回头 今义：转折连词,2.多谢后世人,古义：多多劝告 今义：很感谢,阿 兄 逼 婚,性行暴戾、盛气凌人趋炎附势、见利忘义尖酸刻薄、冷酷无情,用了什么手法？,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
10、赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xi）珍。从人四五百，郁郁登郡门。,问：此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？,明确：豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。,生 人 死 别,问：焦仲卿是一个怎么样的人？,府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”,表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。,问：刘兰芝是一个怎么样的人？,新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿
11、违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！,兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。,府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”,阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”,充满叛逆精神,焦母的好言诱哄，从另一方面表现了他对爱情的忠贞。,夫 妻 殉 情,两家求合葬，合葬华山傍。东西植
12、松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！,结尾，浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。表达诗人的强烈愿望不要阻碍有情人的恋爱自由。,（互文，意为“到处种植松柏梧桐”）（交错相通。）,尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？,浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。,兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识
13、礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,正面描写,塑造该人物的方法,运用衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？,2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。,开始既孝又怨，不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,刘兰芝,她是一个美丽、聪明、善良、能干、重
14、感情，忠于爱情的青年女子。同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。 外柔内刚,焦仲卿,和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。忠于爱情，忍辱负重。,兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？,封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）： 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多
15、言去，窃盗去。（大戴礼记） 无子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （仪礼丧服）,“此妇无礼节, 举动自专由”,无过被休长兄逼嫁以死殉情被逼休妻以死殉情,1原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德） 2原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大） 3原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念） 4原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子）,深入探讨,“芝”言片语 你若是琴，我便是你的弦，弦在成曲,弦断成殤。 你若是经，我便是你的纬，相交成卷,相离成殤。 我就是你脆弱的心啊，痛了一生，伤了一世，碎了一地，苦了你我一双。 在红尘的岔道口，我们找到了共同的誓言，却找不到回去的路。我亲手为自己做了嫁衣，可是，你知道吗，我怎么会让别人走进我的心里？ 我在天国看到你在庭树下低徊，知道你在心里还原我们来时的路。这时我多想让你做一块易碎的磐石，你可以将诺言挂在斑驳的枝头任其风化的，那是我希望你得到的幸福啊。可是，我有多想你冒着风雪快来，别让我在天国孤单。,
