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1、1.1.韩流的定义韩流的定义韩流，是指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它最早出现于围棋界，原意为韩国流，简称韩流是谐音于“寒流” ，是因为上世纪九十年代至本世纪前五年，围棋韩国流盛行一时，在国际大赛上频频夺冠，因此被当时的围棋界称“韩流” 。之后又被引用到足球和音乐娱乐领域，暗指中国的音乐和电视剧处于被动地位。进入21 世纪以来， “韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中” 。 “韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进中国
2、文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。2.2.韩流文化在中国流行的几个特韩流文化在中国流行的几个特点：点：（1）来势猛而且持续时间相对长。1949年中华人民共和国建立以来的50多年里，先后有多种境外文化在中国内地流行过。20世纪50、60年代是苏联文化，当时苏联的歌曲和电影对中国观众和读者确实影响巨大，但那是以官方的意识形态工具强行推进的，随着60年代后期中苏关系交恶，苏联文化对中国的影响随之式微。70年代末开始了改革开放，国门大开，先是日本影视对中国的影响，接着是港台影视对中国的影响，日本影视和港台影视对中国观众的影响地位到90年代中期被韩流影视所取代。欧美影视文化当然也对中国观众产生
3、过很大影响，而且是相对持久的，但都没像韩国文化产品这样来势汹涌，在中国形成所谓“潮”和“流” 。据中国最大的门户网站新浪网调查，在接受调查的网民中，有83.12的人喜欢“韩剧” 。在问到你最喜欢哪个国家或地区的影视时，有54.55的人选择了“韩剧” 。从90年代中期到目前， “韩流”在中国持续升温，热了十几年时间，作为一种外来文化在中国有这种影响力是比较稀奇的。（2） “韩流”几乎得到中国内地各阶层各年龄段的喜爱。客观地说，对“韩流”文化最着迷的是中国大城市具有一定经济实力和文化素质的青年人，其中多半是高中生和低年级的大学生。他们穿韩国青年爱穿的流行服装，听韩国歌曲，看韩国最新的电影，像韩国青
4、年那样化妆、做发型。他们喜爱的“韩剧”是青春偶像爱情剧。家庭主妇尤其是中老年妇女比较喜欢集数较长的系列韩国电视剧。这种韩剧突出家庭伦理。从风行于中国内地多个电视频道的“韩剧”中，这些女观众会在泪水涟涟的同时，发现老祖宗的儒教伦理穿越了时空隧道在东邻继承和保存尚好，在文化上认同的刹那，产生了心灵的震撼与反省。男性观众尤其是中老年观众比较喜欢韩国的历史片、战争片，如明成皇后 、 大长今 太极旗飘扬 。（3）中韩经济关系发展与韩流文化流行同步。中国有句流行语叫“文化搭台，经济唱戏” ，说的是借助文化的影响发展经济。 “韩流”文化带动了中韩两国经济关系的全面发展。 “韩流”引发了韩国向中国的资金流(投
5、资)、物流(商品贸易)。资金流。自从1992年中韩两国建交以来，韩国对华投资的增长速度十分迅猛。据中国方面统计资料，1992年韩国对华直接投资额仅为1.19亿美元，到2004年达到62.2亿美元，年均增幅36.78，大大高于其他国家同期在中国投资10.87的增长幅度。尤其是近几年来，中国已经成为韩国最大的对外直接投资国，韩国资本在中国吸引外资中所占地位也直线上升。物流(双边贸易)：1992年建交时，两国贸易额仅为53亿美元。但到了2005年，就达到了1119亿美元，是建交时的2l倍，年均增长率为27。这样高的双边贸易增长速度在国际贸易史上确实少见。中国是韩国商品的最大出口市场，对华出口占韩国出
6、口总额的19.1，因此，韩国将中国视为最大贸易伙伴国。值得注意的是，在中韩双边贸易中，中国处于严重的逆差状态。在2004年，中方逆差达300亿美元，几乎等于我国这一年外贸的总顺差额。从中不难看到，中国市场对韩国多么重要。这在相当程度上归功于“韩流” 。3 3、 “韩流韩流”盛行于中国的原因盛行于中国的原因毋需讳言，在长达数千年的历史交往长河中，中韩两国并非没有过宿怨，在结束不久的冷战时期，两国更是分属不同的意识形态体系和阵营。那么，中国国民为何容易接受“韩流”?“韩流”文化为何能迅速成功登陆中国?换句话说，让两国的战场变市场的终极因素是什么?鉴于从影视艺术、演员水平乃至市场营销等角度研究“韩流
7、”文化现象的文章已经太多，笔者将从更广阔的视角。即主要从历史文化、经济、外交关系多方面分析“韩流文化”盛行于中国的原因。(一)历史文化层面文化同源方面。中韩两国之间的历史交往源远流长，两国拥有相似的文化背景。中韩两国同属东亚儒教文化圈，两国国民一样的黄皮肤、黑头发、黑眼睛，有着相似的姓氏名字。无论是语言文字还是价值观、礼仪、民俗、建筑，韩国都深受华夏民族的影响。韩国同中国一样，信奉孔子的儒家学说，因此韩国人在感情表达、价值观念和思维方式等方面与中国人都很相近。这是中国观众容易接受“韩剧” ， “韩流”得以顺利登陆中国的“先天条件” 。文化活化石方面。上个世纪的中国，历经了五四运动、 “文化大革
8、命” 。这两场运动对以孔子开创的儒家学说为代表的中国传统文化造成了巨大的负面影响。六七十年代的“文化大革命” ，更使中国传统文化遭到了毁灭性的破坏。许多优秀的文化传统(如道德规范、礼仪)当做“封建主义”被抛弃，无数雄伟精美的文化设施当成“四旧”被毁坏。而在以韩剧为代表的韩流文化中，我们看到在价值观上，传统的道德观对韩国国民的约束力还很大，讲究长幼尊卑秩序，尊师重教，甚至三从四德也还有相当市场。韩剧往往将“仁、义、礼、智、信”的儒家思想文化的精髓演绎得炉火纯青。对万世师表孔子更是敬仰有加。而这些正是今天的中国所缺失的。一种文化在它的原创地会随着时代风尚及社会制度的变化而变化，但在它的输人地区反而
9、会保存得更好。当我们把目光转向韩国，突然发现了这个比中国本土某种程度上或许更人文中国的地方。有人说，当今，韩国人比中国人更像中国人(儒教文化意义上的中国人)!“韩剧”就是以中国文化征服了中国市场，以中国文化打败了中国人!更有人认为，今天的韩国是古代中国的活化石。历史文化自豪方面。一个不可否认的事实是，在历史上，中国对韩国产生过广泛的影响，但今天的韩国经济发展水平又超越了中国，这在一些民族主义情绪较重的年轻人心目中，有一种强烈的失落感。然而在观看一些韩国历史电视剧中，这种失落感得到了部分慰藉。多部韩剧反映了，历史上的韩国，从文字、制度、礼仪、建筑全方位深受中国的影响。从大的方面看，朝鲜李朝对明代
10、中国实行“事大主义” ，长时期内，两国存在一种朝贡关系，每年要派使团向中国朝廷纳贡。历代的皇位继承需要得到中国朝廷的册封认可。韩国也像中国一样实行科举制等等。从小的方面看，普通老百姓的家庭生活中，也将“三字经” 、 “百家姓” 、 “千字文”作为儿童启蒙教材，客厅里也挂着中国字画。这一切都会使中国观众潜意识中，对自己民族历史上曾有过的强盛产生自豪感。会认为，就像今天“韩流”猛烈地袭击中华大地一样，过去“汉风”也曾席卷过朝鲜半岛。眼下，两国正进人“韩流”与“汉风”交相辉映的时代。(二)经济层面另类现代化模式。新中国成立以来，中国一直在苦苦探索现代化之路，在走什么路，即遵循什么现代化模式上，发生过
11、激烈的争论。建国初的50、60年代，一边倒地以苏联为榜样，实行生产资料公有制加计划经济。80年代开始的体制改革意味着对苏联现代化模式的否定。紧接着又出现唯美国马首是瞻的“全盘西化”的倾向，在推进现代化引进西方思潮的同时，传统又面临被抛弃的境地。但是韩国所走的道路显现了另一种现代化模式，即在迅速实现工业化的同时，又较好地保留了自己民族的历史文化传统。“韩流”文化就是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。它利用了文化全球化过程中出现的全球化与本土化的冲突与调和，将传统伦理与现代性的冲突、东西方价值观的冲突体现得淋漓尽致，因此吸引了中国人。借鉴意义。中国要赶超发达国家，韩国也提供了借鉴。中韩两
12、国国情是相近的，都是后现代化的东亚国家，不像欧美现代化历史那样漫长，甚至也不如同属东亚国家的日本，早在l864年就进行了明治维新，比中韩早 l00多年就迈人了发达国家行列。直到上世纪60年代初，中韩经济起点都差不多，同样是“一穷二白”的农业国，人均 GDP 都只有 l00多美元。另一个类似点是，半个世纪以来，两个国家都惨遭分裂的命运。虽然有上述相似点，但后来因为走了不同的发展道路，两国差距拉大了。到20世纪80年代初，韩国由于实行市场经济体制，经济实现了腾飞，成为“亚洲四小龙”之一，而中国还在为解决温饱问题而努力。到了80年代末，韩国已经实现了政治民主化，然而迄今中国政治体制上仍存在很大弊端。
13、中国知识分子透过韩流文化在反思，为何国情相似、起点相同的两国，现代化的程度却分出高下。这也是中国观众在观看韩国影视剧时经常会思考的。正是由于中韩两国国情相似点多，对中国发展经济，实现现代化的借鉴意义更大。(三)外交层面1992年，中韩建交后，两国关系迅速升温，两国国民彼此都表示亲善。针对东北亚地区一些重大问题如朝核问题上，中韩两国立场接近。与美国、日本对朝鲜动辄挥舞施压制裁大棒明显不同的是，中韩主张用外交手段解决一切问题。中韩两国的共识是建立在自己的切身利益上：一是两国都不希望将朝鲜逼到穷途末路而导致他们现有体制崩溃；二是两国对受日本殖民侵略的历史创伤记忆犹新，中韩都警惕日本借机重新军国主义化。4.4. 韩流成功对我们的启示韩流成功对我们的启示在“韩流”面前，我们不应盲目地崇拜或恐慌。 “韩流”带给我们的影响应该是积极的，静观别人的长处，反思自身的弱点，在这场没有硝烟的文化战役中，闯出自己的特色，拍摄出同样令观众喜欢的剧目，或者推出有中国特色和文化的高质量出版物，以优秀的作品赢得市场。大部分的研究都认为韩国影视剧的成功要归功于政府的支持和大企业的投资。中国也应该在国际间创造出独具中华文化特色的文化商品，并且带动其他消费产品。管理部门应该采取更加有效的方式进一步推动对外汉语教学和文化传播，扶持相关文化产品的发展出口。
