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1、传播与中国复旦论坛 2090年12月从传统“美猴王”到Q版“孙小猴”从文化产品的商业属性看国产动画电影中“美猴王”传统形象的变迁Formtradi iton“monkyedlng,totheQv es rion“SunX ia ohou“:wi伍a viw eofculu ta rla币a fet,5eom mec reat tr ibutetok nowtheehn ag csof“themo nky ek ing, ,作者:江娟单位:安徽大学新闻传播学院摘要本文以文化产品的商业属性为视角,通过比较大闹天宫、宝莲灯和红孩儿大话火焰山这几部在中国影响很大的国产动画电影中的孙悟空形象,来研究国产
2、动画电影中“美猴王”传统形象在商业大潮下的变迁.旨在探讨国产动画电影通过恶搞传统来实现商业利益这一做法是否可取;探讨国产动画要如何 做到既考虑受众、赢得市场,同时又担负起传承传统文化的职责。并得出结论:继承传统形象并没有阻碍文化产品商业属性的实现,关键是创作者的心态,只有合理运用传统,在继承中发展而非一味颠履,才能实现传播传统文化与获得商业利益的共赢。关健词:传统;商业属性;国产动画;美猴王A bstraet:T hisa r tielek a tesh tee uln犷 alP o rdu et,5 e o n uner eia lat tr i butea sn an ag leofvie
3、琳byh e tc om P- a r iso nofSu nWu kon gh ag aen iCh n iawh iehe omeso f rm”Adv en iU resinh e tHev aeu ly Pa ia ce”,”巫幼丝丛丝工些些鱼”阶d”R ed Ch ildBoa stMt.Huoyn a, ,即da llofh temPly an a油Por tn atPa r tindomes t iea ly lPo ru de ed丽ma tionmo vie,tosu tdyh owdoesh e ttradii to na limg aeofSu n认电kon gea ll
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5、 sdomesi tea llyP o rdu e edn a ima i to nn eedtod oboh te onsidee rdh e tu ad iene e sn adh e tma rk以,朋d丝鱼彭巡些重边坦sh ou l derh e te rP son sibiliy tofh n ier itn ig加dlt ion a le ul仅理e.A ndd rawsh tee on clu sion:T hehn addow natradition恤g aehasn oth in dee r dh e tr ea l i乙妓ionofeul权甘 a】Po rdu cte om
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7、tr i bu e t:Dom es i tea lly Po rd ueed耐ma tion:Themok ny ek n i. g一、引言20 05年,一部红孩儿大话火焰山因其对传统的颠覆而红遍大江南北。在这部国产动画电影里,孙悟空自称帅哥,捧唐僧为“老板”,管牛魔王叫“牛董”,讽刺猪八戒是“叉烧肉”,通篇“无厘头”搞笑,引起人们不小的争议。争议的焦点集中在:这种颠覆传统的恶搞将会对中国古典名著西游记产生怎样的影响?将对国产动画中孙悟空的传统造型“美猴王”产生怎样的影响?面对这些争议,导演王童从受众的角度出发,认为“这是动画片,娱传播与中国复旦论坛2009年21月1任一12日乐性大于教育意
8、义,红孩儿大话火焰山就是影片本身,而不是传统意义上的西游记”,“这部片子就是拍给小朋友看的,他们看了开心,笑了,就好了”1。从导演的这段话里,我们可以看出导致彻底颠覆“美猴王”传统造型的原因是娱乐、受众以及市场。而归根究底,还是文化产品的商业属性使然。商业属性是文化产品的双重属性之一。它集中表现为文化产品对商业利益的追求。在不同的经济条件下,文化产品商业属性的表现力度有所不 同。在我国,随着改革开放的深入,文化产品的商业属性越来越受到重视。影视作品作为文化产品的重要表现形式,在当下也越来越注重商业属性,越来越以票房论成败。动画电影作为影视文化的一个分支 自然也不例外。然而具体到我国,由于传统观
9、念的限制,处于身心俱在发展阶段的青少年及低幼儿成为我国国产动画的主要受众。也正如此,我国的动画在一开始便走上了一条与西方完全商业化的道路完全相反的道路,呈现浓厚的说教意味,强调的是宣传大于娱乐。另外,改革开放和全球化在促进中国走出去的同时,也使得西方动漫大量进入中国获得巨额利润,这促使国内动画创作者们开始反思,开始学习西方动画的商业化运作模式。于是,国产动画电影界的“红孩儿大话火焰山们”出现了,颠覆传统的恶搞现象出现了,是否会危害青少年身心健康等质疑出现了。对于其他质疑本文姑且不论,单看看国产动画在追逐商业属性时所产生的颠覆传统的现象,看看它们之间是否有某种必然的联系;如果有,又该是一种怎样的
10、联系。在阅读相关论文之后,本文试图从文化产品的商业属性这一角度探讨国产动画在发展中所产生的颠覆传统现象,目的在于探寻商业属性与颠覆传统之间究竟是一种怎样的联系:这种联系在多大程度上具有必然性。在具体可操作的层面上,本文选取国产动画塑造的“美猴王”形象作为研究起点,以这一形象的变迁为研究对象。选择“美猴王”的原因在于:首先它是研究国产动画商业属性与颠覆传统这一问题的最佳切入点。纵观中国国产动画史,孙悟空有着特殊性:一方面,它是中国古典名著西游记的产物,在中国乃至世界都是中国传统文化的代表之一;另一方面,在我国国产动画电影中,“美猴王”是元老级动画造型,在时间上横跨解放前、解放后乃至2 1世纪,在
11、空间上横跨亚欧美,且饱含中国传统文化,早已成为国产动漫界孙悟空的传统造型,影响了其后国产动画中孙悟空造型的塑造;其次,选取“美猴王”形象而非国产动画中其它的元素作为传统的代表,一是为了方便研究,另一是因为动画形象是动画片的重要组成部分,它集中体现了创作者和受众的喜好,且“美猴王”几乎贯穿整个国产动画史,通过对它的研究可以看出国产动画在动画造型方面对传统的继承。此外,本文遵循历史发展的脉络,以对中国国产动画发展产生重要作用为原则,选取了儿部能够清晰反映“美猴王”传统形象变迁的国产动画电影作为研究样本2,具体说来,有大闹天宫、宝莲灯以及红孩儿大话火焰山。二、从大闹天宫到红孩儿大话火焰山尽管孙悟空首
12、次在国产动画中出现是在,9 4,年创作的我国第一部长篇动画电影铁扇公主,但鉴于当时的国内环境以及动画制作技术的粗糙,这部国产动画电影里的孙悟空并没给人们留下太多中国化的印象,以至于后来的学者认为:乍一看,这只孙悟空有点像带了帽子、穿着虎皮裙的米老鼠,大大的眼睛、夸张的雷公嘴让它看起来不太像一只猴子3。这只米老鼠般的孙悟空虽是中国国产动画造型孙悟空的开山鼻祖,但鉴于对后来孙悟空造型的,(红孩儿正式通过审查 港台流行语配音起争议,http:/ /e nt.sina.em o.e n,2005年07月25日;导演访谈,料W.ZHONG树幽.COM 200 5年n月8日。2国产动画片既包括国产动画电影
13、,也包括国产动画电视。国产动画电视一般由很多相互联系的小单元一 一集所组成,动辄上百集的剧情使得研究的困难增大,且由于文本本身的研究较之反映孙悟空形象变迁的 研究而言处于较为次要的位置,因此,本文将国产动画电视排除在外,仅以国产动画电影为研究样本。,张慧临:二十世纪中国动画艺术史,陕西人民美术出版社,200 2年4月版,第4 6页.传播与中国复旦论坛92 0 0年12月树立影响有限,因此,这部中国乃至亚洲第一部动画长片、世界第二部动画长片并不在本文的研究范围内。国产动画电影中第二次出现孙悟空的踪影是在196 1年,96 4年创作的大闹天宫。这一时期我国尚处于计划经济阶段,文化产品的商业属性被人
14、为地忽视,此时的国产动画界正在走民族风的道路,因此担任该片人物造型设计的张光宇先生在设计孙悟空形象时,将能 够体现中国传统民族文化的京剧元素融入到影片对孙悟空性格的设定中,以漫画西游漫记中、戏曲脸谱和民间版画上的孙悟空作为参考,创造出了头戴软帽、腰围虎皮、长腿蜂腰、细胳膊大手的脸谱化孙悟空;线条、色彩设计上则借鉴民间绘画和民间木刻的特点,以红、黄、绿这样浓重鲜明富有装饰性的色彩作为孙悟空形象设色的主体成分4;此外,影片将孙悟空设计成猴的机灵、神的法术、人的感情,即“猴、神、人”三位一体的性格特性。从此,穿着鹅黄色上衣,腰束虎皮短裙,大红的裤子,足下一双黑靴,脖子上还围着一条翠绿的围巾,这一被万
15、籁鸣称赞为“神采奕奕,勇猛矫健”的“美猴王”孙悟空便成为国产动画片中孙悟空的传统造型,并随着大闹天宫传播到世界各地,成为国产动画的巅峰之作。“美猴王”的传统造型一经创造出来,便对国产动画产生了重要影响,并被后来的国产动画借鉴吸收。然而,对于大闹天宫,人们更多地赞同它是一件艺术品而非仅给小孩子们观看的动画电影。1978年改革开放在中国轰轰烈烈地拉开了序幕,随之而来的是市场经济的优越性,社会主义市场经济体制取代了原先的计划经济体制,各行各业逐渐开始了商业化。这一时期,文化产品的商业属性开始复苏,受到人们的重视。但是国产动画界似乎没有受到这股潮流的影响,依然继续编织着自己的艺术之路。因此这一时期,对
16、于“美猴王”这一传统造型,更多的是继承而非创新,比如1984年的金猴降妖。2 0世纪末是中国动画发展史上一个承上启下的时期。在这一时期,中国动画界完成了从仅注重社会效益向社会效益与经济效益兼顾的观念转变,在制片中不再像以往的大闹天宫金猴降妖那样十分注重艺术风格,开始更多地考虑受众的喜好,考虑动画电影的商业属性。, 999年,上海美影厂创作了我国内陆第一部商业动画电影宝莲灯。它改编自我国流传己久的神话沉香救母,有所不同的是电影用广为人知的孙悟空取代了原传说中的霹雳大仙。这里的孙悟空不是跟随唐僧西天取经时的孙行者,而是修成正果后的斗战圣佛。外形上,他不再是当初的那副修行者装扮,而是身着袭装,端坐莲台,头上也不再有金箍,但依然沿用脸谱化“美猴王”的传统造型;个性上,他依然易冲动、不服输,依然铲除邪恶、维护正义。但不同的是,影片更加突出了孙悟空的人性,拉近了他与受众的距离。此时的他会因不知道母亲是谁而落泪,会教给沉香做人的道理而非单一的武功。较之以前,此时的“美猴
