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1、国学文化传统精神四川省特级教师 支悦军一 绪论不知春秋，不能 涉世；不精老、 庄，不能忘世； 不参禅，不能出世。 儒家是粮食店 佛家是百货店 道家是药店 以内圣外王入世 以自然无为顺世 以无念无相无住出世 经过三十多年改革开放，我们国家彻 底摆脱了贫穷落后的局面，今天，我们的 物质财富情况一天比一天好，但人的精神 面貌却越来越令人担忧。今后我们仍然面 临着许多挑战，但最大的挑战是，用什么 来保证我们的社会稳定而和谐？靠城市化吗？工业文明吗？高楼 大厦吗？男欢女爱吗？这些显然都不够，还需要文化和 信仰，尤其是中国传统文化（国学）！南京的“彭宇案”、天津的“许云鹤案” 、武汉88岁的李大爷摔倒无人
2、搀扶窒息死 亡案，尤其是1013广东佛山女孩小悦悦遭 两车碾压18位路人视而不见 ，等等， 一连串不该发生而一再发生的事件，引发 了国人“救助恐慌症”、暴露出国人的“感情 冷漠症”，我们中国人到底怎么啦，其深层 次的原因是什么呢？ 道德滑坡，传统遗失。二 国学 文化（一）认识中国传统文化什么是文化？人类在社会历史发展过程中所 创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财 富，如文学、艺术、教育、科学等。（现代汉 语词典）文：柔和，如文雅、文弱、文火等；化：使变化，如感化、融化、消化等；文化使人教化。2000多年的中国封建社会，中国传统 文化特别是儒学一直作为官方的指导思想 ，为什么会经久不衰、国
3、人乐此不疲？奥妙在于，传统文化使整个社会形成 风气，人人要注重个人修为、代代要敬天 奉祖，宣扬仁义，倡导伦理，助人为乐， 尊老爱幼，从而使社会保持一种稳定的秩 序，人与人之间保持一种尊卑有节的关系 。中国传统文化是杂交文化 中国传统文化不是纯粹的汉文化， 它是中华文明演化而汇集成的一种民族 文化。传统文化是中华民族几千年文明 的结晶，不仅与多民族混血，而且历史 上多次与外来文化杂交。 中国传统文化的特点：1、世代相传 2、民族特色3、历史悠久 4、博大精深传统文化的博大精深表现：诸子百家博三教九流大琴棋书画精（文字成为艺术全球唯一）中医武术深王羲之快雪时晴帖 王羲之兰亭序（唐冯承素）苏东坡书法
4、作品黄庭坚书法作品三教：儒教、佛教、道教。九流：指先秦的九个学术流派，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。 下九流：师爷、衙役、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。 中国传统文化的主要内容：汉语汉字 启智诗词歌赋琴棋书画中医武术戏曲烹饪民俗经典（六经、诸子百家著作） 明理乐活传统文化的文学主题：替天行道，惩恶扬善，忠孝仁义西游记勇三国演义谋红楼梦情水浒传义四大名著：中国人的做人范本做人其实很简单：四个字勇、谋、情、义（有勇有谋，有情有义
5、，人活着要有品味！ ）（二）国学与传统文化什么是国学？原指国家学府，即官学体系的最高 学府，如太学、国子监等。后来特指中国传统文化 中的精华。国学兴起于“西学东渐”、文化转型的20 世纪初。上世纪20年代兴盛，90年代再度兴起。今 天所谓国学泛指中华之学、大汉之学、中国传统文 化。国学又有大小之分，小国学就是“四库全书” 即经、史、子、集等四部。大国学则囊括五术、 六艺、诸子百家之说。 经分“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经 总义、四书、乐、小学”等10类；史分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂 史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地 理、职官、政书、目录、史评”等15类；子 分为“儒家、兵
6、家、法家、农家、医家、 天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、 小说家、释家、道家”等14类；集分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲 ”等5类。 （总共44类）五术包括“山、医、卜、命、相”等 。是古人“究天人之际”关系的学问。六艺包括“礼、乐、射、御、书、数” ，前四艺为大艺，后二艺为小艺。诸子百家包括“儒、释、道、刑、名 、法、墨、兵”等等各家。（现世治理：儒、道、法、兵足矣！） （三）传统文化里的精神世界中国文化的主料：儒、释、道传统文化的内核是儒家思想，道、佛两教是最重要的丰富和补充。另外，法家、兵家、墨家等也是重要的营养来源。三教合一（儒教、道教、佛教）儒教：即儒家学派，又称“孔教
7、”。从南北朝开 始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。自汉代 以来被奉为官学，其后各个主要朝代，儒教都是 官方指导思想。儒教是否为宗教一直有争议，国 学大师任继愈认为儒学就是中国人的宗教。 基本教义：仁义礼智信核心思想：仁、义道教：中国本土宗教，创建于东汉末年， 距今1800多年。创始人为张道陵。发源地 为四川的青城山。最早的道教经典是太平 经。道教以“道”为最高信仰，认为道是化 生宇宙万物的本源。所以，道教奉老子为教 祖，尊称他为“太上老君”。（道教的最高神“ 三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德 天尊。 ）基本教义：天、地、人、鬼（四道）核心思想：无为、不争（顺其自然）佛教：世界三大
8、宗教之一，2500多年前 由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内） 的王子乔达摩悉达多所创，19岁出家， 30岁得道。因为他属于释迦族，所以人们 又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人 。东汉时自西向东传入我国。 基本教义：“四谛”、“八正道”。核心思想：四大皆空，因果报应中国文化特点：三教合一，三世齐修儒教积极的入世为功名而奋斗，为真理而献身（儒家的价值观：三立）道教淡定的出世（进得来出得去 ）不为功名所累，顺其自然乐逍遥（道家价值观：无为）佛教离苦的来世（明天更重要）世上不结无因果，善报恶报皆由己（佛教的价值观：觉悟）佛教强调：三世因果，六道轮回人有三世过去世、现在世和未来世佛教认为：过去一生的
9、行为，决定今世一生的 状况；今世一生的行为，决定来世一生的状况 。六道轮回即人的生命现象和种类：天道、阿修罗道、人道（善果）畜生道、饿鬼道、地狱道（恶果 ）儒道佛的“三世”都是为了救世，价 值观不同，但目标一致：儒家以人为中心（伦理道德） 道家以天地为中心（天人合一）佛家以慈悲为中心（因果报应）儒家以人为本：强调的是人与人之间的关系， 人有尊卑、地位之分，但应该都有尊严和廉耻， 要有道德和正义感，追求的是人与人的和谐。 道家以天为本：强调的是人与天之间的关系， 人法地，地法天，天法道，道法自然，人不可强 为，追求的是人与自然的和谐。佛家以慈为本：强调的是善与恶、因与果之间 的关系，只有积德行善
10、，四大皆空，人才能脱离 苦海，最终涅槃，追求的是人与灵魂的和谐。三 传统 精神当今社会乱象丛生，人们普遍缺乏 公德，拜金主义严重，人心浮躁，急功 近利。官员腐败，学者抄袭，企业造假 ，家庭不睦，二奶、三奶成风。改革开放以来，中国人物质上去了 ，而精神却倒下了。何以出现如此乱象？一句话，只有 现实利益，没有道德、信仰！马列可以救中国，那是西医手术，但治国还要中医，没有传统文化的支撑和精神抚慰，我们的社会将越治越乱。儒、道思想让社会和人生安定有序；法、兵思想使生产和经营效率提高。儒家的核心人物：孔子、孟子核心思想：仁 核心思想：义孔子主张：杀身成仁孟子主张：舍生取义儒家的核心价值观是仁和义，仁是爱
11、心 ，义是正义，再加上礼（即社会规范） ，社会的秩序就有保障了。孔孟之道为什么能使社会有序？让五伦、八德深入人心“五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有 序，君臣有义，朋友有信 。“八德”：孝悌忠信，礼义廉耻 五伦关系 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信五伦关系五伦关系 第一伦第一伦父子有亲父子有亲 父慈子孝，慈是父之德、孝是子之德 五伦关系是道，顺从父子关系，不逾越 地去尽父之职、子之分，这就是有德。父子有亲1、核心提示： 62岁老汉竟 然将自己的亲生儿子打昏后 ，独自挖个坑活埋，原因是 由于不堪忍受儿子经常打骂 自己的亲生父母。最终，该 杀死自己亲生儿子的父亲， 被判刑10年。
12、2、只因睡觉被两岁的儿子吵醒，年轻女子贾某 被控先摔再掐又捂，将儿子残忍杀死。其丈夫事 后帮忙掩埋儿子尸体，还故意作假证明包庇她。 记者前日获悉，贾某因涉嫌故意杀人罪已被公诉 至北京市二中院，其丈夫涉嫌帮助毁灭证据罪、 包庇罪一同被诉。子杀父案例夫妇离奇失踪揭发惊人肢解案！逆子疑炒股票和欠债，逼 父母卖楼分身家不遂，诱骗父母到其友人的大角咀家中， 加以杀害后肢解，头颅则暂藏雪柜内，并企图砌墙埋尸灶 底；警方调查发现夫妇幼子口供疑点重重，昨晨拘捕他及 其友人，起出两死者的碎尸，以及大批簇新刀锯。“被告人吴勇因不满其父亲酒后殴打其母亲，持刀将父亲砍死，酿 成了家庭惨剧。这里面不仅能看出吴勇法律意识
13、淡薄，也能够看 出他们父子之间的亲情是多么的冷漠。案件的许多证据证实，其父生前经常酗酒，酒后更对吴勇的 母亲实施家庭暴力。作为丈夫、父亲，本应带给妻子和孩子一个 温暖而安全的家，可是他的所作所为，深深地伤害了妻子和孩子 ，把儿子心中本应高大的父亲形象，亲手毁灭！同时也毁掉了他 自己的生命和儿子的未来！颠倒的社会现象n父杀子、子杀父n父不父、子不子n侍宠而骄、骄淫跋扈n嫉妒n欲望n忍不住自私、心眼小自私、心眼小 自尊心强，自尊心强， 听不进批评，听不进批评， 自我中心自我中心不孝，颠倒不孝，颠倒 长幼无序长幼无序 因果如何慈爱如何慈爱有理智有理智、有原则有原则、有标准有标准 把握教育机会点、把握
14、教育机会点、 慎于开始，以身作则，慎于开始，以身作则， 教子始作善也！教子始作善也！如何教孝如何教孝以身作则以身作则，亲师配合亲师配合夫妻家人配合夫妻家人配合孝养父母孝养父母养父母养父母 之身、之心之身、之心之志、之慧之志、之慧师生关系师生关系真正的人师真正的人师把所有的孩子把所有的孩子 当做自己的孩子当做自己的孩子马复兴 无手教师山村写爱27载王家玉 13年收养214名孤残儿童情动四方 勿以小嫌疏至亲勿以小嫌疏至亲父子至亲父子至亲勿以新怨忘旧恩勿以新怨忘旧恩君臣至情君臣至情五伦关系五伦关系 第二伦第二伦君臣有义君臣有义为君为君之之德德 仁仁为臣为臣之之德德 忠忠君仁臣忠君仁臣忠n君仁臣忠、君
15、圣臣良n义是君臣关系的最高原则，是双方 共同承担的。君使臣以礼，臣事君 以忠。n君：有贤德的长者，后来泛指国家 领导人，现在指团体、企业的领导 者。n义：义者宜也，和谐，赏善罚恶。n（1）领导能力，不听谗言，不能偏信。n（2）公平。n【郑濂碎梨】n郑濂碎梨。食者千余。不听妇语。七世同 居。n【原文】n明郑濂、七世同居。门旌天下第一家。太 祖召问曰。汝家人口若干。对曰。千余。 因问治家之道。对曰。惟不听妇人言耳。 上赐二梨。濂拜受归。上命校尉瞯 jin 之。濂至家。召家人齐谢恩。置水二缸。 碎梨入水。饮之。上大悦。n【李善乳主】n李善乳主。哺养辛勤。虽在孩抱。如奉长君 。n【原文】n汉李善、为李元苍头。元家死殁。惟孤儿续 始生数旬。而资财千万。奴婢谋杀续分产。 善不能制。乃潜负续逃隐。亲自哺养。乳为 生湩（dng 乳汁） 。续虽在孩抱。奉之不 异长君。续年十岁。善与归本县。修理旧业 。后续为河间相。n谓奴隶名词。令人轻贱者。亦自贱之也。惟 其奴于贪欲之心。遂致自贱耳。若李善者。 士君子见之。且当望尘而拜。孰敢轻视之。 故光武拜为太子舍人。再迁太守。流芳千古 。居下者可以兴矣。n韩国人在亚洲金融风暴中，员工捐钱 帮企业渡过难关经典案例：孟尝君位居齐国宰相几 十年，风平浪静，没有任何灾祸，由于 他为人仁义至极，使得食客冯谖心甘情 愿为他的人生谋划“狡兔三窟”：第一窟：
