她的书,她的国-----由伍尔芙《我们应该怎样读书》

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2、语文老师。他允许我们选择性听课，上课可自由藏书读。藏掖当时流行的校园言情小说自然是会被抓的， 于是我们每人的书桌下就明目张胆地放着本 红楼梦或三国演义 。甚至早早地知道了米兰昆德拉的生命不能承受之轻和黄仁宇的 万历十五年 。 若是提到米兰昆德拉， 不得不提到我们老师的一次 “抱怨” ，家长无意间翻看了有 “黄色情节” 的几页后， 径直到教务处举报他推荐书目不良。这位老师可是跟学校扛惯了的知识青年，哪担心这个，倒是继续向我们介绍那些精神层次极高的书，这其中，少不了瓦尔登湖 。 我看此书的次数不比红楼梦 ，说个玩笑话，两个手指就能数得过来。一次是在一个没有作业的高三晚自习；一次是在台湾当交换学生的

3、时候，在图书馆静谧的九楼，看的是英文原版。现代生活的娱乐选择太多，当时是万万没有把读“经典”当成是娱乐的，当时那位老师看到我读瓦尔登湖极为赞赏，问我感觉如何， 我真是没法描绘那种说不出的感觉。 之后若干次在不同的场合捧起那书，竟再也没像第一次那样翻得下去，直到两年半后在台湾的那个图书馆的顶层。顶层都是些老得发黄的英文原版书，平时就少人去，适逢双十节，这层也就稀稀疏疏地趴着一两个人。我从来不善于在英文的字母里挑书，也就在临时书架上拽了一本 Walden, 原版倒是没有中文译文的那么生涩，但却体味到了第一次我读它时的感受，那倒像是美国早期清教徒的自鞭，倒不是为了消除罪恶，只是当一切“她的国”女性阅

4、读书评比赛 都只剩下灵魂的时候，心情极为爽朗。 有人从这点说我有看书洁癖，因为我总爱挑着地方读书，总爱蜗居在宿舍三平米的小小空间里开着黄色灯光读书。 说实话有些作品还真得除却一切物欲和现代娱乐选择的时候才会静下心来读懂那么一两点。我翻书的时间尚短，早期一些文人的能在集市读书的功力我想我有生之年是达不到的。 说我对书有洁癖倒也不是冤枉。出版社我就习惯那几家，字体大了小了都看不惯，我挑得最厉害得应该是译者了吧。虽然学了英文，但还是有习惯去挑那么几个中译本来看。我同学说过我，我每次想再看下莎士比亚的悲剧，每次都拿了同一本朱生豪老先生译的来看。我竟是那样死懒惰不愿多走几家。专注于一本书算不算是女人的天

5、性呢？ 回到开头，我假装用简历的方式写了那么一段，还用逗号把这个句子搞成了一个个断裂的词语。这个做法甚不明智，从小在作文课上被教多了要创新形式来吸引读者，我也进了这个俗套。但是既然写了，就必然不能辜负这次读书的主题了。所以下面我把“女，22 岁”单独提出来。 一个女人在 22 岁的时候大多经历过一次或两次的恋爱，在与异性一两次的交锋中，思想便渐渐地成熟。当自由受到男人束缚的时候，我们就渴望独立。独立这个词，革命色彩很浓，有些书也经常提到男从与女人的战争。说到伍尔芙，就很自然地想到同性恋。现代医学证明，同性恋与由染色体中的基因有着密切关系，伍尔芙是不是“天生”的同性恋者我们不知道，但一定有那么一

6、个时刻，她觉得女性在家里无聊的一天对她来说是一种精神压迫，她渴望自由，她渴望不依赖男性。在改编自达洛维夫人的电影“时时刻刻”中，同性之恋是作为代表女性觉醒发展轨迹的一种象征之物的。 总有人把女性主义说成女权主义，我想是过于偏激了。性别各异，但至少应该提倡是平等的。去年我在台湾静宜大学做交换生的时候，旁听了一门叫性别关系的课程，这门课在一年前还是被称为两性关系 ，那位老师认为随着性别多样化，说性别只有两性本生就是一种不平等。这位老师思想是开明的，她甚早了解到歧视本就起源于对非常态现象的抑制。在早期父系社会，女人还是附属品的时候，女人读书或女人有思想就是一种非常态现象，而这种非常态却以贬义的形式被

7、称为“变态” 。但是社会毕竟是发展的，我们这一代是体会不太到对女“她的国”女性阅读书评比赛 性的不公正对待的， 但如果把目前社会对同性恋的态度对比于早期女性受压迫的状态，我们就明白其发展之艰辛了。 自从电视媒体转向对女性故事的倍加青睐，女性当权的事迹不在少数，但少有人想到这竟成了新一代女性的矛盾所在。努力了一个世纪左右，女性主义的先驱们向世人证明了“我们有能力做的不比男人差” ， 但问题来了。我们真的要取代男人在社会中的分工吗？我们真的要把女性主义进而发展成女权主义吗？女人本性是水，对情感的追求从未少过，维多利亚女王在日不落帝国的年代仍需要其丈夫阿尔伯特亲王的爱情支撑。当男人成为附属品的时候，

8、男人与女人的情感矛盾是不是能得到妥善解决呢？ 江苏卫视目前最火的生活服务类节目非诚勿扰就告诉我们，在今天这个男女平等成为公理的年代， 最受欢迎的却还是外貌与气质俱佳的女性和事业与心胸兼得的男性。女重貌，男重才的思想其实是根深蒂固的。但是女强男弱的家庭还是组成起来了，所以媒体只能应其需求而拍出了类似于家庭保卫战 夫妻那些事 （打出了“大女人小男人的婚姻样板戏”的宣传）这样的电视剧来引导大众解决这种内在矛盾，告诉人们对妻子好的才是好男人。这也为小男人们提供了良好的社会舆论。 媒体一直以来都成为社会思维的先导， 但我更倾向于从百年的书中和从生活情感的体验中来选择自己的路。回到写作此文最初的动机，伍尔芙问到，我们应该怎么读书？ 读书，在深夜独坐灯下的时候，或如伍尔芙在另一文章所提，拥有“一个人自己的房间”的时候，对女性是尤其重要的。也许就在此时我们能独立思维，找到让精神最舒适的生存方式。一书一世界，她的书中自有她的国。