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1、北京第二外国语学院翻译硕士考研汉语写作与百科知识考点书法的基本常识【书法】中国传统艺术之一。是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。要求妥当地组
2、织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术， 主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无
3、穷。书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。明张绅书法通释云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。故云：一点成一字之规；一字乃终篇之主”。明董其昌画禅室随笔评书法云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，作西园雅集图记，是纨扇，其直如弦，
4、此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军兰亭叙，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必
5、先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道玉堂禁经用笔祛云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。故元赵孟頫于兰亭跋中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。”【墨法】亦称“血法”。一曰：用墨之法。前人谓水墨者，字之血也。故临地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。必须做到“浓欲其活，谈欲其华。”宋姜夔续书谱用墨云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”清包世臣艺舟双辑述书下云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。 ”用墨作风，一方面往往因时因人而异。
6、如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用；刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰：磨墨之法。宋苏易简文房四谱墨谱云：“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉，凉则生光。墨不宜热，热则生沫。盖忌其研急而墨热。又李阳冰曰：“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”元陈绎曾翰林要诀肉法云：“磨墨之法，重按轻推，运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。 ”【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。汉字尚形，书法又是“形学”（清康有
7、为）故结体尤显重要。元赵盂頫兰亭跋：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。正如清冯班在纯吟书要中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。”又云：“书法无他秘，只有用笔与结字耳。”可见，结字在书法中占有重要地位。【款识】古代钟鼎彝器上铸刻的文字。汉书郊祀志下：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注云：“款，刻也；识，记也。”此
8、外，还有三说：一款是阴文凹入者，识是阳文凸出者；二，款在外，识在内；三，花纹为款，篆刻为识。（均见方以智通雅卷三十三所引。）后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。画上款识唐人只小字藏树根石罅，书不工者多落纸背。至宋代，始记年月，也仅细楷，书不两行。唯苏拭有大行楷，或跋语三、五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字者。至明清题跋之风大盛，至今不衰。可见，款识，有二义：一、指书画作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。【笔锋】笔毫的尖铁。姜夔续书谱用墨云：“笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以运动，劲则有力，圆则妍美。”字的锋芒，也叫“笔锋”。能将笔之锋尖保持在字的点划
9、之中者，叫“中锋”；能藏在点划中间的不出角者， 叫“藏锋”； 将笔之锋尖偏在字的点划一面者， 叫“偏锋”。 一般以“偏锋”为书法之病。清周星莲临池管见云：“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍。”【飞白】亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书。唐代张怀瓘书断载：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔共云：飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。”北宋黄伯思称“取其若丝发
10、处谓之白，其势飞举谓之飞。”明代赵宦光称“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。传世的唐宋御制碑多以飞白题额，如晋祠铭、升仙太子碑等。清张燕昌、陆纪曾有飞白录二卷。【法帖】亦称“帖”。指古代名人的墨迹，摹刻在石版或木板上的法书及其拓本；称为“法帖”，即可供效法者。宋太宗淳化三年（992），命侍书学士王著摹刻秘阁所藏法书，编为十卷，每卷首刻“法帖第 x”，汤淳化阁法帖，其“法帖”之名相传由此始行。法帖谱系称：“熙陵（宋太宗）留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻禁中，厘为十卷，此历代法帖之祖。”【院体】书法术语。宋太祖时曾置御书院，书院成员都是学习王义之的字
11、，以用于书写当时朝廷的各种文告敕令。这种字，体轻势弱，多呆板无神，了无高韵，人称“院体”。后来，人们不管其书者为谁，书为何体，凡无骨力、无神韵的书法皆被人称为“院体”。故这一书法术语。用以对书法气格的品评，一般含有贬意。【钩填】书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙在法书上，先以细笔双勾，后用墨廓填故称。亦称“双勾廊填”。南宋姜夔续书谱谓：“双勾之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内、或朱其背，正得肥瘦之本体。”学书法的基本常识1、书法由三个最基本、最关键的要素组成即：用笔、结字、章法2、造字的方法，我国古代所谓“六书”理论，即：象形、指事、会意、形声、转注和假借。3、甲骨文是“龟甲兽骨文字
12、”的简称，因其契刻在龟甲骨上而得名。在十九世纪末，在河南安阳附近出土，那里是殷都的废墟，所以又名“殷墟文字”。4、秦代把小篆这种书体，广泛用于刻石颂德。存世的有琅邪台刻石和泰山刻石残石等，可以代表秦代小篆的风格。5、两汉石刻盛行，如瘦劲宽博的礼器碑、飘逸秀丽的乙瑛碑、厚重古朴的张迁碑、纵肄奔轶的石门颂等。近代还发现了大量的汉筒和帛书，如在敦煌出土的流沙坠筒、内蒙古出土的居延竹筒及在甘肃出土的武威汉筒等面目不同、格调各异。6、金文出现距今 3000 年前后的周朝，它是从甲骨文发展而来。因为这些文字大多是镌刻或铸造在青铜器上的铭文，当时人们称铜为“金”，所以叫做“金文”；又因为古代的铜器分钟、鼎两
13、类铜器，所以金文也称“钟鼎文”。7、魏国出现的书法家主要有邯郸淳韦诞、钟繇等。其中以钟繇最为著名，他善各种书体，尤以楷书见长，被后代奉为“楷书之祖”。代表作有宣示表、力命表、荐季直表。8、王羲之是中国历史最伟大的书法家，有“书圣”之称。其楷书黄庭经、乐毅论最为著名；草书以十七帖著名；行书以兰亭序、快雪时晴帖、丧乱帖等著名，其中兰亭序被誉为天下第一行书。9、唐初四大家为欧、虞、褚、薛。欧阳询的代表作是皇甫诞碑、 化度寺-禅师塔铭、 九成宫礼泉铭、 温彦谦碑 、张翰帖等。虞世南的代表作有孔子庙堂碑、汝南公主墓志铭等。褚遂良代表作有伊阙佛龛碑、孟法师碑、雁塔圣教序等。薛稷代表作有信行禅师碑等。10、
14、盛唐的颜真卿，人称“颜平原”，又称“颜鲁公”。代表作：楷书有多宝塔、麻姑仙坛记、颜勤礼碑等。行书祭侄稿最为特色，被誉为天下第二行书。11、怀素和张旭并称为“颠张醉素”。张旭草书作品有古诗四帖等，怀素作品有自叙帖 、苦笋等。12、在正史上，东汉熹平四年(175 年)第一次把书写和碑刻文字称为书法。秦李斯、汉蔡-等人书法理论相继出现。书法理论得到了迅速发展，如张怀瓘书断、孙过庭书谱、张彦远书法要录、颜真卿述张长史笔法十二意、欧阳询八决三十六法用笔论等。13、苏、黄、米、蔡为宋四大家。苏轼代表作：天际乌云帖、寒食诗帖、醉翁亭记、丰乐亭记等。米芾代表作：苕溪帖、蜀素帖、虹县帖、多景楼诗等。黄庭坚代表作
15、：松风阁、诸上座帖等。蔡襄谢赐御书诗帖、万安桥记、林禽帖等。14、明代书法论著中较著名的有董其昌书禅宝随笔、谢晋的春雨杂述、项穆的书法雅言等。清代的书法著述比明代的更加丰富。主要有包世臣的艺舟双楫、康有为的广艺舟双楫、刘熙载的艺概、书概。 翻译技巧6 翻译技巧6成语、典故的翻译许多成语、典故蕴意很深，且含意与字面意相差甚远，译员如果处理不好，就有可能使听众“丈二和尚摸不着头脑“，不仅达不到讲话人所要表达的效果，且有可能适得其反。一般情况下， 在不影响理解的前提下， 对成语、 典故的翻译只要能表达出其主要意思即可，但若是语境中需要听众完全了解其字面意与蕴含意，就得解释一番了。比 如“塞翁失马“一
16、般可以译成“Misfortune may prove a blessing in disguise.“但在必要时，则可以简单讲一下这个典故：“This is an allusion to a story popular for more than 2,000 years in China.Its about an old man at the frontier who lost his horse“当然，还有一种比较理想的情况，就是译语中可以找到与原语相对应的表达法，这时，只要将其替代即可。如“班门弄斧“与“to teach ones grandmother to suck eggs“，“半斤八两“
