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1、拿来主义拿来主义学案学案一、学习目标：1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。3、学习运用生动形象的比喻论证法。4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产。二、课文阅读：1、根据拼音写汉字：自 x（ ） 吝 s（ ） 国 cu（ ） 残 gng（ ）冷 zh（ ） bi（ ）进 脑 su（ ） cn 头（ ）2、填空：鲁迅，原名_，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集_、_、_，散文集_，散文诗集
2、_，以及大量的杂文集，如：_、_、_、_、_、_等。3、阅读 1-6 自然段，回答问题。1）拿来主义一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么？2）怎样理解文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义。3）“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么的不同的后果？4）文中为什么要举尼采的例子？4、阅读 7-10 自然段，回答问题。1）第 7 自然段只有一句话，其在文中的作用是什么？2）第 8 段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度各是怎样的?(各用 4 字表述)3）第 9 段中的下列事物各比喻什么?大宅子：鱼翅： 鸦片： 烟枪和
3、烟灯： 姨太太：4）第 9 段中“看见鱼翅”，“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”一句的内涵是(不超过 25 个字)5）第 10 段中“使用”、“存放”、“毁灭”与上文的对应内容分别是：使用： 存放：毁灭：6）“拿来”者应具有的素质是什么?三、知识链接：孤独的鲁迅（节选） 周劼人夏日午后，风雨欲来，并不明澈的天光从玻璃天顶照射下来。在展厅间穿行浏览，满墙满壁的作品，除了“文革”中那几张加了工农形象的宣传画外，涉及鲁迅的画作和影像，大约总是他孤零零的面容，被置在纸中央，或是“抽小烟冷冷看人的样子”，定格在时空里。他怎么会孤独呢？当他从故乡向人们指出路的所在，写阿 Q 正传揭开国人
4、的“乏相”，呐喊着给你看中国儿女们灰色人生的时候，他周围有梁启超鼓吹立宪，有孙中山订立主义，有陈独秀创建政党。那不是一个万马齐喑的年代，在回答历史命题的答卷上，也不止印着他这一张“横眉冷对千夫指”的面容。但作为怀疑论者的鲁迅又真的很孤独。“孤独是因为他总走在别人的前面”，研究了半辈子中国现代文学的陈思和教授，坦言直到中年，才越来越理解鲁迅。“他总是很容易看穿别人身上存在的问题，发现身边的人和事其实与他理想的状态相距甚远。”就如著名作家张定璜描绘的那样，“鲁迅先生站在路旁边不等到你开嘴说话，他的尖锐的眼光已经教你明白了他知道你也许比自己知道的还更清楚。”鲁迅一直在寻找同盟、加入同盟，也曾屡屡被奉
5、为领袖与导师，但他从未真正领导过一个团体，也未曾组织过以自己为中心的团体。他的面容就这样不断被摆放在图谱的中心，却事实上把所有人都远远地抛在了身后。“他是一个文人，不懂政治，也不介入政治，”这是尹鸿的解释，“他对这一切都深表怀疑，只因为这组织能对中国有一些贡献，他就勉强参加进去。”所以曹聚仁说，鲁迅一生，总是“荷戟独彷徨”的日子为多，他是天空的飞鹫，并非蚁群的首领。而鲁迅恰恰又是害怕孤独的。1926 年，他在厦门大学“四面几无人家”、“海天微茫”的图书馆里写道：“四远还仿佛有无量悲哀、苦恼、零落、死灭，都杂入这寂静中我曾经想要写，但是不能写，无从写。”连他在上海的房东太太，也会在闹别扭时不准自
6、家小孩和鲁迅玩，叫嚣着“给他冷清冷清，冷清得他要死”。他的害怕孤独，是因为他的“热”，他的爱，不知道该往哪里去倾倒。所以，鲁迅忍不住去呼喊要“救救孩子”，忍不住把满篇仁义道德字里行间那“吃人的礼教”抖给你看，忍不住换着名字在语丝、自由谈上坐实一个“刀笔吏”的形象。“鲁迅首先是国民劣根性和造成这种劣根性的主流中国文化劣根性的最无情也最无奈的批判者。”这在微博上被频频转发的长句，表达的是学者尹鸿心中，鲁迅的面容。离世前一个多月，鲁迅曾写道，当死亡来临时，对于宿敌，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。这份绝决，在画家陈丹青的解读里，恰又是鲁迅“对世人最无话可说的爱”。鲁迅爱生活。在这个纪念特展上，一
7、位白发苍苍的老太太，指着展览柜里鲁迅和许广平的通信，略带惊喜地挽着老伴说：“他竟然叫爱人小刺猬，自己又说自己是大白象”整个展厅里，布着鲁迅一生丰富的艺术收藏，从汉画像拓片到明清年画，从中国民间剪纸到西洋木刻版画，都显示着它们主人独特的艺术品位。鲁迅又是尤其爱青年的。他在中年得子后写道，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。在我们没有弄清楚“我们的面容”“社会的面容”“时代的面容”之前，鲁迅的面容，终将还是高悬在历史的天顶下，孤独地等待被注视。拿来主义拿来主义学案答案学案答案1、略2、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨
8、大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊、彷徨、故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如：坟热风华盖集而已集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文、且介亭杂文二编、且介亭杂文末编、集外集和集外集拾遗等。3、1）对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。2）这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。3）“送去主义”统治集团由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民
9、地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。4）举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。4、1）这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。2）不敢接触(或逃避主义)；全盘否定(或虚无主义)；全盘接受(或投降主义)3）大宅子：比喻文化遗产。鱼翅：比喻文化遗产中的精华。 鸦片：比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 烟枪和烟灯：比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。姨太太：比喻文化遗产中的糟粕。4）对于精华应全面继承，为我所用。也要恰如其分地对待，(或对于精华的吸收应有利于“大众化”，不能只供少数人享用)5）使用：(鱼翅)吃掉，(鸦片)供治病。存放：(鸦片)送到药房去，(烟具)送一点进博物馆。毁灭：(烟具) 大可以毁掉；(姨太太)请她们各自走散。6）沉着、勇猛、有辨别、不自私。
