《人教版七年级语文上课内文言文各课复习要点》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版七年级语文上课内文言文各课复习要点(11页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版七年级语文上课内文言文各课复习要点童趣复习要点一、重点词语解释余忆童稚时 余 :我 童稚 :童年 能张目对日 张目:睁开眼睛 对日:直视太阳 明察秋毫 秋毫:比喻极细小的事物见藐小之物 之:的 必细察其纹理 细:仔细。察,观察 其:它的故时有物外之情 故 ;所以 私拟作群鹤舞于空中 私:私下 拟:比 于:在 则或千或百 则:就 或:有时昂首观之 昂:抬。 首:头。之:它,代蚊子项为之强 项:颈,脖颈。为:因为 之:代词这(指观蚊) 强:通“僵”,僵硬。有留蚊于素帐中 于:在 素帐:未染色的帐子徐喷以烟 徐:慢慢地。以:用 使之冲烟而飞鸣 之:它们作青云白鹤观 作:当做 观:景象,景观 果
2、如鹤唳云端 果:果然。 唳:鸟鸣为之怡然称快 为 :因为 之:这(指戏蚊)怡然:愉快的样子蹲其身,使与台齐 其:自己的 以从草为林 以:把 为:当着凹者为壑 壑:山沟,山谷 神游其中,怡然自得 高兴而满足的样子观之,兴正浓 兴:兴趣 盖一癞蛤蟆 盖:原来(是)舌一吐而二虫尽为所吞 为:被 余年幼,方出神 方:正鞭数十,驱之别院 鞭:用鞭子打,抽打。 驱:赶二、一词多义归纳之:见藐小之物故时有物外之趣 助词,的 昂首观之使之冲烟而飞鸣 代词,它们;代夏蚊 项为之强 这, 代词, 代“昂首观之”这件事 为之怡然称快 代词,代“果如鹤唳云端” 观之,兴正浓 代词,代“二虫斗草间” 驱之别院 它,代词
3、, 代癞虾蟆 心之所向 舒缓语气,不译 为:为之怡然称快项为之强(因为)舌一吐而二虫尽为所吞(被)以丛草为林以虫蚁为兽以土砾凸者为丘凹者为壑(当作)以:徐喷以烟(用)以丛草为林以虫蚊为兽以土砾凸者为丘(把)观: 作青云白鹤观(景象)昂首观之(看)而: 使之冲烟而飞鸣拔山倒树而来(表修饰)舌一吐而二虫尽为所吞(表承接)三、常见重点问题简答1童趣选自浮生六记,作者是清代文学家沈复。本文依次写了观蚊戏蚊 神游“山林” 鞭逐虾蟆 三件事,全文紧紧围绕一个“趣”字,揭示了儿童神奇美妙的内心世界。其中 “见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语,而这需要通过 联想和想象 的心理过程才能实
4、现的。文章所记闲情之趣有多种,有想象之趣,比如:“私拟作群鹤舞空”等句; 有细察之趣,比如:“定神细视,以丛草为林”等句;有童稚之趣,比如:“神定,捉虾蟆别院”。2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用?答:总领全文或引起下文 点明文章的主旨3、“余时有物外之趣”的原因是什么?答:见藐小之物必察其纹理。4、作者的“物外之趣”指的是什么?是怎样产生的? “物外之趣”指的是超出事物本身的乐趣。这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。5、学习本文,你认为作者是什么样的人?你认为怎样能成为一个有情趣的人?作者是一个活泼
5、可爱、天真无邪、有情趣的人。要热爱生活、热爱自然要善于观察事物要富于联想和想象能力, 才能成为一个有情趣的人。6、“夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞?在内容和结构上有什么作用?比喻、夸张; 表现了小孩子天真烂漫的情趣,和丰富的联想、想象能力;在结构上与上文相照应,为下文作铺垫。7、找出本文中出现的常见的成语并解释:明察秋毫: 比喻为人非常精明,任何小问题都看得很清楚。怡然自得: 形容安适愉快而满足的样子。庞然大物: 形容外表上庞大的东西。夏蚊成雷: 形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。8、“庞然大物,拔山倒树而来”,这里指癞蛤蟆是否恰当,为什么?答:恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界
6、之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突然到来,自然就被形容为“拔山倒树而来”了。论语十则 复习要点一、重点词语解释学而时习之,不亦说乎? 时:时常 习:复习 “说”同“悦”,愉快有朋自远方来 朋:志同道合的朋友 自:从人不知而不愠 知:了解 愠:生气,发怒不亦君子乎 君子:道德上有修养的人吾日三省吾身 日:每天 三:多次 省:反省为人谋而不忠乎 为:替 谋:办事 忠:尽心竭力与朋友交而不信乎 交:交往 信: 诚实,真诚传不习乎 传:老师传授的知识 习: 复习温故而知新 故,旧的知识 知新:新的理解和体会可以为师矣 可:可以 以:凭借 为:做,当学而不思
7、则罔 罔:迷惑。 思而不学则殆 殆:有害诲汝知之乎 诲:教导 女:同“汝”,你知之为知之,不知为不知 为: 是 是知也 是:这 知:同“智”,智慧,聪明见贤思齐焉 思:想,想要 齐:看齐 见不贤而内自省也 省:反省士不可以不弘毅 士:读书人 弘毅:刚强,勇毅仁以为己任 仁:实现仁 以:把 为:作为 死而后已 已:停止岁寒,然后知松柏之后凋也 然:这 凋:凋谢有一言而可以终身行之者乎 可以:能够 行:奉行其恕乎 其:大概,也许 恕:恕道己所不欲,勿施于人 欲:想要的 勿:不要 施:施加二、一词多义归纳1、而:学而时习之,温故而知新,见不贤而内自省也,择其善者而从之,其不善者而改之,有一言而可以终
8、身行之者乎 表 顺 承 人不知而不愠,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,学而不思则罔,思而不学则殆。 表转折,但是,却 任重而道远 表 并列: 拔山倒树而来 表 修饰 2、焉: 见贤思齐焉 语气助词 三人行,必有我师焉 兼词“于之”,在其中3、其: 其恕乎 大概,也许 表猜测 择其善者而从之 蹲其身 代词,他们的 、其中的、 自己的 、之:知之为知之 代词:它择其善者而从之,其不善者而改之 代词:它 有一言而可以终身行之者乎 代词:它故时有物外之趣 的心之所向,然后知松柏之后凋也主谓间助词,取消句子独立性,无意义、为:为人谋而不忠乎 替 可以为师矣 做,当 仁以为己任 当作 三、常见重点问题简
9、答1、论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。是儒家经典著作之一。论语和大学中庸孟子合为“四书”。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人。自汉以后,孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为“圣人”。在我国历史上,他是第一个把教育普及到平民的人。相传有弟子三千,贤人七十二。2、论语中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 3、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用论语中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子):择其善者而从之,其不善者而改之。4、在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行
10、,必有我师焉”来表示。5、阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。6、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在论语中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。7、喜迎来客,论语中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来,不亦说乎?”8、“岁寒,然后知松柏之后调也。”这句话说明一个人要经得起环境考验。9、论语中,“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”,“重”表现在“仁以为己任”,“远”表现在“死而后已”。10、两小儿辩日中,孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!” 如果你是故事中的孔子,你会用论语中的哪句话作答? 知之为知
11、之,不知为不知,是知也11、唐太宗李世民有句名言:“以人为鉴,可以明得失。”由此你能联想到孔子的哪句话?择其善者而从之,其不善者而改之。12、你怎样看待“己所不欲,勿施于人”这一观点?这句话的意思是:自己不想要的,就不要强加给别人。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考,推己及人,就会多一分理解,少一分对立,避免对他人造成伤害。13、写出本课出现的至今还用的成语。温故知新 任重道远 死而后已 见贤思齐、不亦乐乎 三人行,必有我师 己所不欲,勿施于人。山市复习要点一、重点词语解释邑八景之一也 邑:县 然数 年恒 不一见。 然:但 数:几 恒:常常孙公子禹年与同人饮楼上 同人:朋友 饮:喝酒高插
12、青冥 青冥:青天,天空 相顾惊疑 相顾:你看看我,我看看你念近中无此禅院。 念:想到 近中:近处 无何, 见宫殿数十所, 无何:不久碧瓦飞甍 甍:屋檐 飞甍:翘起的屋檐 始悟为山市。始:才 悟:明白 为:是未几,高垣睥睨 未几:不久 高垣:高墙 睥睨:矮墙连亘六七里 连亘:连绵不断 居然城郭矣。 居然:竟然历历在目 : 清晰地出现在眼前 忽大风起,尘气莽莽然 莽莽:广大城市依稀而已 依稀:隐隐约约 而已:罢了既而风定天清 既而:不久 一切乌有 乌:同“无”,没有惟危楼一座,直接霄汉 惟:只 危:高 霄汉:云霄与天河楼五架, 窗扉皆洞开; 窗扉:窗户 洞开:大开楼愈高,则明渐少。 愈:越 数至八
13、层,裁如星点。 裁:同“才”,仅又其上,则黯然缥缈 : 昏暗得看不分明 而楼上人往来屑屑 :形容来往匆匆或凭或立 或:有的(人) 凭:靠着 立:站立着 不一状 : 形状各不相同逾时,楼渐低 逾时:过了一会儿 又渐如常楼 常 :平常 ,寻常又渐如高舍 舍:平房 倏忽如拳如豆 倏忽:突然遂不可见 遂:于是,就 又闻有早行者 者:的人见山上人烟市肆 肆:店铺 市肆:集市 与世无别 别:区别 故又名“鬼市”云。 故 :所以 名:叫二、常见重点问题简答1、山市选自短篇小说集聊斋志异,作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称“聊斋先生”。清代文学家。郭沫若的评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”2、课文是按什么顺序写的?找出表示这一顺序的词语。时间顺序 无何,未几,既而,逾时,倏忽 ,忽 3、文中山市蜃景的变化可分为几个阶段?请用简洁的语言概括。形成阶段:孤塔、宫殿的出现; 发