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1、“到”还是“向”人教版高中语文必修本和实验修订本中的毛泽东沁园春 长沙一文，课文的下阕最后三句是：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？在教参中是这样解释“中流”的 ，江水中间。 “击水” ，作者曾自注：“游泳，那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生三百年，会当水击三千里。 ” （见毛泽东诗词鉴赏词典 ）而必修本和实验修订本第一页彩图均有毛泽东手迹沁园春 长沙 。最后三句是：“曾记否，向中流击水，浪遏飞舟？” 手迹中非常明显是“向”字，而不是“到”字。于是查阅有关的资料。汪怀仁，汪怀民著的毛泽东诗词注解一书第 14页中注解选文时也
2、是“到”字。党史出版社 1993 年版的毛泽东的故事中的， 问苍茫大地谁主沉浮中第 101 页也是“到”字。那么“到”与“向”到底有何不同之意义呢？因为本文是一首古体诗词，笔者就查阅了古汉语常用字字典中这两个字。古汉语常用字字典中“到”字解释为，到，到达。 三国志 吴书 吴主传：“蒙到，二郡皆服。 ” （蒙：吕蒙，人名。 ） 旧唐书 李渤传：“似投石井中，非到底不止。 ”，通“倒” 。颠倒。 庄子 外物：“草木之到植者过半，而不知其然。 ”“向”字，字典中有两个，一个是简体字“向” 的解释。 朝北的窗户。诗经 豳风 七月：“塞向堇户。 ” “堇” （用泥堵塞。 ） 朝向，向着。李白， 赠崔郎中
3、宗之诗：“水向天边流。 ”引对待，看待。高适别韦参军诗：“世人向我同众人，惟君于我最相亲。 ”趋向，奔向。 三国志 吴书 吴主传：“是岁，权向合肥新城。 ”引 接近，将近，将要。淘潜岁暮和张常侍诗：“向夕长风起，寒云没西山。 ”从前，往昔。 庄子 山木：“向也不怒，而今也怒。 ” 假使，假如。柳宗元三戒 黔之驴：“向不出其技。虎虽猛，疑畏，卒不敢取。 ”另一个是繁体字“向”即 的解释我个人认为沁园春 长沙应该是繁体字 。因为这个字的解释有：，朝向，对着。 史记 项羽本纪 “沛公北向坐，张良西向侍。 ” ，趋向，奔向。 商君书 慎法：“民倍主位而向私交。 ” （倍：通“背” 。背叛。主位：指君主
4、。私交：私下的结交。 ）向风敬仰，仰慕。陆 石阙铭：“天下学士，靡然向风。 ” （全国的人闻风而仰慕。 ）又：接近，将近。 周易 说卦：“向明而治。 ” （向明：接近天亮。 ）又如“向晚，向夕” 。从前，往昔。司马迁报任安书：“向者仆常厕下大夫之列。 ”假使，假如。柳宗元捕蛇者说：“向吾不为斯役，则久已病矣。 ”窗户。荀子 君道：“门户牖向。 ”通“享” 。享受。 史记游侠列传：“已向其利者为有德。 ”通“响” 。回声。 庄子 在宥：“若形之于影，声之于向。”注意在古代向与 是两个字在享受的意义上不写作向。现 简化为向。课本用“到”字，那么，所取之意应为“到，到达”之意。即到河的中游游泳。教参中也是意译，这三句的大意是：“还记得吗？当年我们一同到江心游泳，尽管风浪巨大，连行船也很困难，但我们这些人以同汹涌的急流拼搏为快乐。 ”而古汉语中， “向”字无论是简化还是繁体均能对本句话解释的通。如果用古汉语词典中向的第二个解释“趋向，奔向” ，又引申为“接近，将近”来解释这三句话，那么无论是意翻译还是直译，均很顺畅，特别是词典中趋向，奔向。 三国志 吴书 吴主传：“是岁，权向合肥新城。 ” “向明”：接近天亮，又如“向晚，向夕”的举例，更说明“向中流”的正确性，并且手迹中也是“向”字。因此，笔者认为如果手迹没有改动的话，那么课本就应尊重原文用“向”字。
