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1、白玛多吉：经济和自然并非“零和”关系本报记者张璇10164.5星期二责编：高文兴美编：王坚People人物白玛多吉与当地艺人松赞酒店白玛多吉身高马大的白玛多吉没有 多少 “ 霸道总裁”的气场，举手投 足间透着一股来自 “ 发心”的亲 切和善。 作为一名生于云南迪庆 的藏族人， 他最爱把“ 利众”和 “ 利他”挂在嘴边。 事实上，在过 去的十几年间，通过打造一家精 品山居酒店品牌，他将这一发源 于佛教的理念发挥得淋漓尽致， 造福了一方水土。文化的传承者2001 年，迪庆下辖一个名为 中甸的小城正式易名为香格里 拉，迪庆也因此名声大噪，被坊 间冠以香格里拉文化发源地的 称号。 同年，做了二十多年记
2、者和 摄影师的白玛多吉回到家乡，将 他在松赞林寺脚下的老房子拆 掉，亲自打造了一家藏族特色酒 店， “ 借花献佛”地取了一个 “ 松 赞”的名字。 这个在全国都耳熟 能详的藏族名字，从此被赋予了 新的含义。 白玛多吉告诉 公益时报 记者， 他回乡做酒店的初心，是 因为有朋友去香格里拉旅游，在 赞叹那里有 消失的地平线中 描绘的世外桃源般的风光文化 的同时，也抱怨起当地基础设施 不到位，甚至没有一家像样的酒 店供他们驻足。 彼时的白玛多吉已经在中 央电视台做了快十年的纪录片， 热爱家乡文化的他一直以为这 是实现文化传承梦想的最佳方 式。 因此，他的纪录片也多以家 乡和藏文化题材为主，很多被翻 译
3、介绍到国外。 可家乡的真正需 求让白玛多吉感受到了香格里 拉的另一种召唤。 运营一年后， 松赞迎来了 美国财长鲍尔森。 这位称 “ 松赞 是我一生中去过的印象最深刻 的几个旅行目的地之一” 的国 际重量级人物， 为白玛多吉的 新事业 “ 点赞”。2005 年，白玛多 吉全职投入 “ 松赞”系列酒店的 打造。 如今松赞旗下已经坐拥 六家酒店， 全部布局在香格里 拉文化区。 以这些酒店为平台， 打造了 “ 酒店旅行”的松赞精 品山居旅行新模式。2015 年，在接待了英国安德鲁王子之后， 松赞发力拉萨和丽江， 开始沿 滇藏线布局。 主打藏族风情精品旅游的 松赞， 自然还面临着另一个考 验，那就是如何
4、把现代酒店融入 传统藏文化中。 曾经热衷于在北京潘家园 文物市场拣宝，白玛多吉将他在 北京家中无处摆放的藏族古董 家具和艺术品悉数带进了松赞。 随后，白玛多吉意识到，在现代 化的生活节奏下，靠一一传承的 民间技艺已经很难适应快餐文 化的需求。 这些原本能够给生活 增添色彩、营造美的技艺，如今 却逐渐被遗忘。“ 我不希望藏族 文化的特色手艺没落。 ”白玛多 吉也深深意识到了这点。 通过雇佣当地木匠、 石匠、 铜匠等手工艺人，白玛多吉用最 传统的方式建设酒店，同时来拯 救那些濒临消失的民间技艺。 如 今只有在松赞，才能看到被列为 非物质文化遗产的尼西土陶手 艺和驰名藏地的木碗工艺。 白玛多吉说：
5、“ 在那个全民 追求温饱的社会发展阶段，我们 没有精力， 也没有能力去追求、 传承和保护那些民间技艺。 而在 当今这个全民奔小康的时代，我 们需要也有必要站出来， 去消 费、传承和保护那些现存的古老 技艺，让它们不至于消逝在现代 文明的一片汪洋之中。 ”致富的带头人为了使游客置身于最原汁 原味的藏地风光和藏族文化中， 白玛多吉将每一个山居酒店的 位置都选在相对偏远的山区。 那 里往往是少数民族聚居区，大部 分的居民过着半农半工的生活， 年收入仅 1 万元左右。 雇佣当地员工，力争在区域 内创造更多的就业机会，这成了 白玛多吉想要改变当地人民生 活的愿望。 根据松赞提供的数据，如果 没有松赞，
6、松赞现有的 80%以上 的员工将面临着就业困难，或者 需要离开家乡到外地去打工。 如 今的松赞，除外聘了个别管理层 人员外， 其余均为本土员工，本土员工的比例高达 98%。 这些员 工不仅可以实现当地就业，还可 以兼顾农活和照顾家人。 一位来自纳西族的餐厅员 工肖玉洁说，以前在家都是做农 活种田，都不知道酒店是什么样 子，进来后慢慢知道，很多经验 都是积累起来的。“ 刚开始来餐 厅，普通话也不好，很害怕客人 问我，不知道该怎么回答，后来 见得客人多了，就知道分享点生 活之类的话题和客人聊聊。 收入 我还是满意，离家近，也能照顾 家里。 ” “ 有些家庭甚至一家两三口 人都在松赞工作，其家庭收入
7、每 年较一般家庭多出 58 万元，不 仅实现了脱贫，而且走上了小康 之路。 ”白玛多吉说。 为了村庄的可持续发展，白 玛多吉和他的松赞还在酒店所 在的村庄发起了助学计划，赞助 村里所有的初中以上学历的孩 子读书。 上初中的孩子每年资助 500 元，高中的 1000 元，大学的 2000 元。 迄今，松赞已资助学生 84 人， 累计发放助学金 35.77 万 元。 “ 每年都是春节的时候把钱 送到家里，希望家长能够意识到 孩子需要受到良好的教育。 ”从“ 小地方” 走出来的白玛多吉明 白家庭对孩子教育的重要性。环保旅游的坚守者松赞的选址都是在原生态 的村庄和自然环境中，因此建筑 设计上会尽量匹配
8、周边环境。 体 量不过大，形式不奇异，尊重传 统，就地取材，这就是白玛多吉 的设计理念。 为了保持建筑的亲和力和 传统风格， 白玛多吉只使用村 民拆掉老房的老木头和天然林 禁伐前市场上囤积的木头，而 不去购买任何一片新的森林中 的木头。 为了不使用植被珍稀的青 藏高原上的任何一棵树木，白 玛多吉不惜以两倍以上的价钱 从美国和加拿大进口木材，而 这些进口的木材也是从当地的 自然灾害中清理出来的而非人 工砍伐。 白玛多吉认为，对环保的极 致追求，是在遵循传统，遵循藏 文化之精神。 “ 现在的很多旅游都是以破 坏生态环境为代价的，如何能够 亲近自然却又不影响生态环境， 也是我需要考虑的。 ”白玛多吉
9、 说。 松 赞 梅 里所在的村 庄名为谷久 浓，只有 5 户 人家，背后是 成片的原始 森林。为了吃 上 “ 旅游饭”， 村庄里的村 民曾经想从 银行贷款 40 万，在森林里 修一条简易 公路到山顶， 做一个大众旅游接待的观景台。 白玛多吉得知后，给村民提 出两个问题：第一，谁会花钱买 门票， 只为坐车到山顶照个像？ 如果没人来此旅游，40 万贷款如 何还？ 第二，大面积的山体开发 和破坏森林植被造成太多杀生， 而这一切都会转化为因果，是否 值得为赚钱而为之？ 在白玛多吉的劝说下，村民 们打消了这个念头，小山村的原 始生态终得以保护下来。 而为了 能让村民也享受到旅游发展带 来的利益，白玛多吉
10、决定每年从 松赞梅里的旅游收入中拿出一 部分补贴给每一户人家。 在梅里雪山周边的山里， 曾经有大量的白马鸡种群，但 由于过去人为猎杀及生态 变 化， 森林里再也看不到这种生 灵。 为了恢复当地的自然生态， 让森林的主人重回家园， 松赞 与白马雪山自然保护局合作， 从西藏芒康引进白马鸡种蛋， 并在松赞梅里酒店建立孵化基 地进行孵育。 经过多年的培育，第一批白 马鸡已成功放归自然。 一天早 晨， 松赞梅里的员工惊喜得发 现， 放归自然的第一只白马鸡， 居然呼朋引伴，从大森林里带来 了几只真正的野生白马鸡，重回 “ 故里”觅食来了。 白玛多吉说： “ 起初这样做， 村民认为我想在这里开发旅游 资源， 让更多的人来看白马鸡。 但我所做的真正目的，是想让这 里的人意识到生灵如果没有了 生存的地方，这片地方也就失去 了它真正的意义。 ” 怀 揣 着 弘 扬 藏 文 化 的 初 心， 白玛多吉用行动证明了传 统文化、 自然环境和现代经济 之间并非 “ 零和博弈”。 松赞带 给世人的，不仅仅是美景、风情 和文化， 更是一种人本合一的 “ 发心”。
