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1、1高考文言文复习：文言虚词高考文言文复习：文言虚词常用文言文虚词之一：常用文言文虚词之一： 而,说文：“而，须也。 ”本义为胡须，在先秦时期已经不常用，秦汉以后完全消失。虚 词“而”是假借字。可作代词、连词、语气词。作代词和语气词的“而”中古以后逐渐少用乃 至消失了；作连词的“而”从古到今一直沿用，变化不大。 代词 “而”既可作人称代词，也可作指示代词。 一、人称代词 “而”指代第二人称，既可指单数，也可指复数。可以作主语或定语，一般不作宾语。 （一） “而”作主语。根据上下文义，可译为“你”“你们”等。 例：孰是君也，而可无死乎？（勾践灭吴 ） （二） “而”作定语，根据上下文义，可译为“你
2、的”“你们的”。 例：旦暮吏来而呼曰：“蚤繰而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 ”（种树郭橐驼 传 ） 二、指示代词 “而”作指示代词，表近指。可译为“这样”“这”。 例：新妇谓府吏：“何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。 ”（孔雀东南飞 ）连词“而”可以连接词、词组、分句和句子，表示彼此之间的各种关系。 一、连接词、词组或分句，表示并列关系。 （一）连接词与词。主要连接动词或形容词，较少连接名词。可译为“且”“和”“与”。 例：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政（勾践灭 吴 ） 夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴 ） （二）连接词组与词组
3、。可译为“和”“与”“并且”。 例：且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信（秋水 ） 蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也（劝学 ） （三）连接分句与分句。可译为“和”“而且”。 例：其莳也，若子；其置也，若弃；则其天者全，而其性得矣。 （种树郭橐驼传 ） 二、连接单句中的词或词组，表示顺承关系。 （一） “而”所连接的前后两项动作行为在时间上先后相承。可译为“就”“便”“然后”。 例：乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也（勾践灭 吴 ） （二） “而”所连接的前后两项动作行为在事理上前后相承，前一个动作行为是后一个动作行 为的原因，后一个动作行为是
4、前一个动作行为的结果。可译为“就”“因而”。 例：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉 （劝学 ） 三、连接状语和谓语，表示修饰关系。用作状语的一般为动词、形容词、时间名词或介词 短语，表示动作行为的状态、方式或时间等。根据实际情况，可译为“地”“着”“就”。 例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学 ）2太后盛气而揖之（触龙说赵太后 ） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（劝学 ） 虽少，愿及未填沟壑而托之（触龙说赵太后 ） 四、连接词组，表示转折关系。连接的两部分意思相对或相反。可译为“可是”“但是”“却”。例：狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发（寡人之于
5、国也 ） 五、连接分句，表示转折关系。连接的两部分意思相反。可译为“可是”“但是”“然而”“却” “可是却”。 例：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学 ） 六、连接分句，用于复句的前一分句，提出程度更甚的事例作衬托，后一分句常有表示层 进的连词“况”“而况”“又何况”等与之呼应。可译为“尚且”。 七、连接词组或分句，表示层进关系。可译为“而且”“并且”。 例：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（劝学 ）今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器（触龙说赵太后 ） 八、 “而”用在主语、谓语之间，表示强调或转折语气，它所在的句子常用
6、作表条件或假设的 分句。根据文义可译为“就”或“如果”“如果都”“却”。 例：安见方六七十，如五六十而非邦也者（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ） 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎（勾践灭吴 ） 九、连接分句，表示假设。用于复句的前一分句，表示假设的条件或情况，后一分句表示 结果。可译为“如果”“假如”。用例较少见。 十、 “而”与“上”“下”“来”“往”等词连用，表示时间、数量、范围的起限。可译为“以”，或不 译。 由孔子而来，至于今百有余岁，去圣人之世若此其未远也（孟子尽心下 ） 语气词 “而”用于陈述句或感叹句、祈使句之后，表示终结或感叹语气。可根据文义译为“吧”“呀”
7、“啊”。 例：唐棣之花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。 （译文：唐棣树的花，随风翻动摇摆。 难道不思念你？只是居住得太远。 ） （论语子罕 ） 已而，已而！今之从政者殆而！（译文：停下来吧，停下来吧！如今从政的人都很危险 啊！） （论语微子 ）常用文言文虚词之二：何说文：“何，儋也。 ”本义为“担负”，后假借为“谁何”之“何”。可用作代词、副词。先秦 已有用例，后一直沿用于文言中。代词用作疑问代词。 一、 “何”代事物。可译为“什么”。 （一） “何”作主语。 例：公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。 ”（左传僖公九年 ）3（二） “何”作谓语，一般
8、在动词后，也可提至谓语前，构成倒装句。 例： 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于国也 ） 子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。 ”（论语颜渊 ） 在“何+所+动词”的句式中， “所+动词”这个名词性短语为主语， “何”可理解为提至主语前的谓 语。 例：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食（白居易卖炭翁 ） “何+所”与动词之间有否定副词“不”，构成“何+所+不+动词”的句式，表示“无所不”的 意思。 例：我之大贤与，于人何所不容？译：如果我自己是个非常好的人，那么没有什么人 不能包容的， （论语子张 ） “何”作谓语，它的前面有表示否定的词语“非”，共同构成紧缩
9、复句，表示一种强烈的肯定 语气。 例：宗庙会同，非诸侯而何（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ） （三） “何”作动词宾语，先秦时期大都在动词前，偶有在动词后的；作“云”“言”“谓”和系词 性动词“为”的宾语时，多在后。 例：良问曰：“大王来何操？”（鸿门宴 ） （四） “何”作间接宾语，主要出现在“何谓 X”的句式中，可译为“称什么（为）什么”“管什 么（叫）什么”。这种“何谓 X”的句式与“何”作主语的“何谓”句式在形式上相同，实则 不同，因为其答语中与“何”相对应的词语在句中充当间接宾语。 例：曾子曰：“敢问何谓七教？”孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下 益宽，上亲贤则下择
10、友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七 教。译：曾参问：“请问什么是七教呢？”孔子说：“位居上位的人尊敬年长的人，那么 百姓就会讲孝道；位居上位的人严格遵从长幼之别，那么百姓就会做到弟弟更加顺从兄长； 位居上位的人乐善好施，那么百姓就会更加仁慈宽厚；位居上位的人亲近贤良的人，那么 百姓就会择良友而交；位居上位的人注重德行，那么百姓就不会隐瞒情况；位居上位的人 憎恶贪婪的行为，那么百姓就会以争利为耻；位居上位的人讲究廉洁谦让，那么百姓就会 以不讲礼节为耻，这就是所谓的七种教化。 （孔子家语王言解第三 ） （五） “何”作介词宾语，先秦时期大多在介词前。以“何”为宾语的介词短
11、语，或在动词前作 状语，或在动词后作补语。汉代以后， “何”在介词后的情况逐渐增多。 例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后 ） 二、 “何”代人。可译为“谁”。 （一） “何”作主语。 例：今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东 归之士，何不散？（汉书韩信传 ） （二） “何”作谓语。 例：祭伯者何？天子之大夫也。 （公羊传隐公元年 ） （三） “何”作宾语。 例：公不如谓周君曰：“何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。 ”（战国策西周策 ） （四） “何”作介词宾语。可在介词前，或在介词后。可译为“谁那儿”“谁那里”“什么人那里”。例：然则义何
12、从出？子墨子曰：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。 ”（墨子天志中 ）三、 “何”表抉择，指人、事物、处所等。可译为“谁”“什么（东西） ”“哪个国家”“哪里”。 （一） “何”作小句主语，前面有表示抉择范围的词语，作全句主语。有时，全句主语承前而4省。 例：客执骨而问曰：“敢问骨何大？”仲尼曰：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏 后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。 ”（国语鲁语下 ） （二） “何”作动词宾语，在动词前。表示抉择范围的词语在前或承前而省。可译作“哪一” “谁”。 例：子贡问政。子曰：“足食、足兵，民信之矣。 ” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？ ” 曰：“去
13、兵。 ” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰：“去食。自古皆有死，民 无信不立。 ”（论语颜渊 ） （三） “何”作介词宾语，或在介词前，或在介词后。 例：堂谿公见昭侯曰：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当。君渴，将何以饮？”君曰： “以瓦卮。 ”（韩非子外储说右上 ） （四） “何”在名词前做修饰语。可译为“什么”。 例：菜食何味最胜？（南史周朗传 ） 四、 “何”指原因。作谓语，一般在主语后，偶有在主语前构成倒装句式。可译为“为什么”。 例：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也（寡人之于国也 ） 五、 “何”指处所。可译为“哪里”“什么地方”。 （一） “何”作主语。 例：客执骨
14、而问曰：“敢问骨何大？”仲尼曰：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏 后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。 ”（国语鲁语下 ） （二） “何”作动词宾语，先秦时期多在动词前，汉以后在动词后者渐多。 例：王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之？请为子约车。 ”对曰：“臣愿之楚。 ”（战 国策秦策一 ） （三） “何”作介词宾语，先秦时期多在动词前，有个别在后，汉以后在介词后者渐多。 例：是犹百门而闭一门焉，曰：盗何从入？（墨子鲁问 ） 六、 “何”指情状，用于名词前作修饰语。可译为“什么”“什么样的”。 例：孔子问于守庙者曰：“此为何器？”（荀子宥坐 ） 副词 一、用在谓语前，用来询问原因
15、。有时在“何”后的动词及其宾语之间加“乎”字，构成“何+ 动词+乎+宾语”的句式。可译为“为什么”“干吗”。 例：曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 ”（子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 ） 二、用在谓语前，表示反诘。后面常跟助动词“能”“敢”“足”“可”等。可译为“怎”“怎么”。 例：其妻曰：君美甚，徐公何能及公也（邹忌讽齐王纳谏 ） 三、 “何”起加强语气的作用。可译为“怎么那么”“何等地”。 （一）用于形容词、短语或小句前。 例：羽夜闻汉军四面皆楚歌，乃惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人多也。 ”（汉书相籍传 ）（二） “何”后的成分是小句，小句的主语多为动词或动词短语
16、，谓语多是形容词。 例：钟子期夜闻击磬者而悲。使人召而问之曰：“子何击磬之悲也！”（吕氏春秋精通 ）（三） “何”用在句首，句子的主语（常为小句）和谓语（形容词）之间加“之”。 例：扬子之邻人亡羊，既率其党，又请扬子之竖追之。扬子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众！ ”（列子说符 ）5常用文言文虚词之三：乎说文：“乎，语之余也。从兮，象声上越扬之形也。 ”“乎”的语气词用法是其本义，最早 约产生于西周时期，在古汉语中， “乎”可以表一般疑问语气、选择疑问语气、测度疑问语气、 反诘疑问语气、感叹语气和祈使语气等各种语气。唐宋以后，随着“吗”“呢”“吧”“罢”“啊”等 新的语气词的出现和大量使用， “乎”逐渐在口语中少用，而只用于仿古的书面语中。到了现 代，则除了一些凝固格式（如“
