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1、沈氏女科辑要 清 沈又彭 王序尧封沈氏所着医经读、伤寒论读，简明切当，允为善本。尚有女科辑要一书，世罕传本。原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏，先生早归道山。余授室后，得见其书。颇多入理深谈，发前人所未发者。今年杨素园明府闻有此稿，命为借抄。余谓妇兄友珊曰：君子之孝也，亦务其大者远者而已，宝守遗编，莫若传诸不朽。友珊许焉。爱不揣鄙伫，稍加参订而公诸世 。道 人王 书 一 经 素 ：女子 ， ， 发 而 ， ， ，尧封曰： 女“， 而 经，而。经而 ，。 ，亦 不、不，” ， 明 ，” ， 。前一 ，后一 ， 前后 之。经明 ， 、素传 。 ， 。人“藏 ， 。“ 而前， 后 而经为，女子 ： ：经
2、 而 ， ，“ 。若 ， 有之 女有“， 谓 女 “ 。 为“，亦不 。 为“，不当又 “ 。后 之道，有“ ，先 后，亦 。 女 ， 见女人有 耶 ，岂能裹“为“所裹哉 大约 情酣畅，百 齐到， 与 女之“偕 ， 入 而成胎。 胎女胎则 妇之 有强弱盈虚之不同也。吾友徐亚枝曰：如沈氏，一若 “者 如氏，一若与“之外，别有一物所谓 者。窃谓 者， 本体而者， 也。 为 脏， 一生 ， 谓 为 。 ，谓 极也，犹子 、 子 ， 始 ，而 乃足。人五脏，惟 生最先，而 足最迟， 衰独早。 孩提能悲能喜，能怒能思，而绝无 念。其有情窦早开者，亦 将 ， 将 之年。见 未 ， 未足，则不生 念也。迨
3、衰， 绝，则 念自泯。解此段经文者，当 女子 而 之本体充足， 乃，之 始 ，因而前 窍，溺之 窍者无论。其“窍者，原 者也。虽 为 之常也。 “成， 之施，谓为 之能也。 之失其担 ，谓为 之也。 则称 为 ， 亦无不也。前 解此，重读 字，而略将“ ”字当作“”字看，遂致议论纷纭王冰曰： 运， 应日而一举 女满， 而一不素 ： 地温和，则经 安静 寒地冻，则经 凝泣 暑地热，则经 沸 卒风暴，则经波涌而陇。（卒，读猝 之猝。）褚澄曰：女子 既 ，逾十年无 子合，则不 未逾十年思 子合，亦不。不则旧不 ，新 行：或渍而入骨，或变而为肿，或虽合而子。合多则沥枯虚人，产乳众则枯 人。王 ：此论
4、不 ， 其 也。惟产乳众而枯 者颇多。 吾 大 徐 人， 产 不 外， 生十 女， 已 成，而 人年逾五 ，“ 不衰，犹能 而 ，今 本王氏十 作“卒 ”， 。） 约之曰：妇人不得自 ， 多怒， 则亦枯。王 ：此 为， 经 先理 。 理 不 也，怒为情之“ ，则 。：经 不而者，有 如不而多者，加、”、 如或十日而， 不者， 虚，补。如而者，加 如 迟而者加 。此其大略也。其有不而无而有 一 ，当 ， 为， 加 。王 ：妇人之，虽经为先， 人不同，亦如其 。有 不齐而善 生 者，有经极而 不者。 女科， 多年，见闻不，始 人之论，不 无 之 ，不 施也。： 藏“ ，又一 命 之之 。，则，则，
5、所 当有枯不者，虽曰极，亦不寒 大补其 ， 一之 ，。又曰：与 者，多亦有虚寒而 者，不不。若，则无尧封曰：王 寒则凝，既行而 ， 寒 ， 热 ，十 见一 。无理， 有不补见 和一妇，经 十日 ，。 此， ，经 多， 发 ，不能 ，热 ， 成危候。此丹溪所谓经 虚一 。要之临 须细 象，复参旁 ， 识虚实寒热。倘有疑 有 者，先用其轻。如一 ，先用补 法不效，再 补几无 。录氏之 氏曰： 热，此其常也，亦有风寒外 者，十 见一 。寒收引，小腹 常冷痛，经行或手足厥冷，唇青 ，尺 迟，或微而虚，或大而无 。热则尺 洪，或实而有 ，参之 为的。王 ： 有热者， 人 未道，须 互勘自得，但不作实热论
6、而寒也。 有奇者， 氏妇产后经渐，年后 无赤， 亦块，平常亦无 日 羸。余诊之， 软，口，而有寒热。与青蒿、薇、 柏、”、当归、鳖甲、龟版、 、乌 骨、杞子、地骨皮， 入为 ，“百而痊。此仅见之 。滑伯仁曰：经前脐腹绞痛，寒热作，汁， 尺 涩，余弦急。此寒湿搏 ，寒湿生浊，争 痛，辛散温 。徐蔼辉曰：辛散 ，川芎之类 温 ，之类。李氏曰：经 混浊者，湿痰也。丹溪曰：经将行而痛者， 之滞也。用 附、青皮、桃仁、 连 或用抑 散， 物加玄”、丹皮、芩。又曰：经将，腹阵痛，乍作乍者，热 实也。 物加川连、丹皮。徐蔼辉曰：抑 散 严氏。 附 ，陈皮一 、茯神、炙草一 也。为末， “ 钱。治妇人 ，变生
7、诸 。头晕膈满，取内经“高者抑之”之义。汪 庵谓 和平用，若补平正治也。丹溪又曰：经后作痛者， 俱虚也， 珍。丹溪又曰：成块者， 之凝也。沈尧封曰：经前腹痛， 有所滞。 滞 沉，寒滞 紧，湿滞 濡，兼寒兼热，当参旁 。 若风邪，亦能作痛，其 乍大乍小，有隆。氏用防风、荆芥、桔梗、甘草，虚者加人参，各一钱 ，取其入 ， 末 ，神效。尧封又曰：经前后俱痛，多 经，而其 有不同。 弦细者， 之， 散川 、小 、 之类 大者， 风内 体发块者， 外 ：俱温 。 室人， 经前后腹痛，连 足，体发块， 大， 尺 。 ， 作 风内 治。用生地 钱， 杞一钱，细 钱，钱， 一钱， 一钱，一钱，归一钱五 ， 一
8、钱，“之痛。后 经前后“，经 ，不“痛，因作 “。此 用有。经行“ 尧封曰：经。，早，体 虚弱， ，。 用 、地 、 、归 ， ，口 ，”无一字。 此 加细辛许， 之， 入口，其十余后， 附 理，不发。要 ：经后“，虚。汪 山曰：经行 ，虚多湿，参 散。王 ：亦有 者。氏曰：经行 ，虚用参、之 。王 ：亦有。五 不素 ： 之发，有不得 ，女子不 其传为风，其传为 者， 不治。沈尧封曰： 明经 脏之发者，明为多之经，乃 之“ ，借成。 思 伤，因其子，不 ，无 生，明。经 ，前 之所， ，而明为之 ， 明，则衰而不得 也 为， 明之经而行， 明，则 衰而女子不也。王 ：经 行为常， 虚者多 先。
9、 虚，行 ， 日 而一行。 有已无多，而犹 一行者，其 也， 而 也。若虽虚而， ，此 有 ，虽 一 年，或 绝不行，但其 不 者，正合之道，无 。者不 此理，而但 之轻重，闻其不行， 之， 而 ，不仁 。 ：妇人，因虚、 冷、 ，经 绝。 曰：经有 、枯之不同。 者 ，之则 枯者其也渐，补尧封曰： ， 冷、 ，有不行也， 谓之 。 冷用 大辛热之 ，用之 ，如 散，或乌 、 附行 之之。虚者，无行也， 谓之枯补， 、补 法，最为 要。王 ：补 ，补 ，补 归。附录 璜一贯煎 治 虚， 滞不运， 肋攻痛，胸腹 胀， 反细弱，或虚弦，舌无津液，喉嗌者。沙参 生地 归 杞子 川 子口者，加 川连。
10、附录集 膏 （ 王秉衡重庆堂 笔）人生五十， 先衰，老人 亏者多。此 柔和 骨。西洋参（取实壮大者，刮去皮，饭 蒸九 ，日晒九 ） 甘杞子 怀（ 蒸） 怀生地怀熟地 仙 ，熬成膏，或温 “。附录 清 （高鼓峰） 治 虚 窒，胃脘痛， 痛， 虚弦或细软，舌苔 滑鲜者。地 加归、”、山栀、大枣。附录薛一瓢贞子 旱莲草 霜桑 芝麻 甘菊 杞子 当归 熟地 大豆 南烛茯神 葳蕤 沙苑蒺藜 炙甘草 泉 熬浓汁，入 驴皮胶，蜜收。附录薛一瓢双补 西洋参（蒸透） （蒸熟） 茯神 甘草 生地 丹参 枣仁 远 北五 玄参柏子仁 连 附（制） 川贝母 桔梗 龙眼附录陆九芝坎离 论九芝封翁世补 文曰：坎离者，山 阎
11、诚 观取作 子 一 ，最 最简，最为无弊。 乃枣、 豆 。枣赤入，取其浓者，蒸熟去皮 豆 入 ，大 豆， 马料豆，用桑椹汁浸透，亦 饭锅内蒸之，蒸熟再浸再蒸。合捣 如 ，糊为 ，或 成饼。 “ ，亦能乌须发，壮 骨，此 ，其胎自 ，而子亦多寿。壬午夏， 此 贡 徐侍郎颂阁，入之便贱 。世之 补而用硫、附辈者，慎不 。如果道不，不能坚久，“薄无子，还鹿茸，尚为有情之。 亦须同 、 地 柏一，大补其 ，则 妇“，此亦诚 之也。寇 曰：童年情窦早开， 想， 先。 思 则伤，伤则 ， 经 也 不能不 既虚则 亏， 发嗽 嗽既作则 ， 肢 不充， 多怒，发鬓焦， 痿。五脏 传 ， 猝不 而 也，比 诸劳，最为治。沈尧封曰：此亦 虚字内 ，实有 。但此所愿不得，相currency
