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1、归砚录 王士雄弁言吾族系出安化，籍隶盐官。十四世祖迁于海盐之水北，十九世祖复归于原籍之旧仓。乾隆间，曾王父遭海溢之患，携吾祖吾父侨居钱塘。嗣为吾父娶于杭，生余昆季六人，而殇其三，故虽行四而字孟英。尝忆吾父之归葬曾王父暨大父也，谓先世邱垄所在，意将挈家回籍而未逮。道光纪元，府君遽捐馆舍，时余甫十四，童昏无知。家无担石储，衣食于奔走有年，不获时省祖墓，罪戾实深，而敝庐数椽，地 数 ， 为人 。 先府君之葬， 归 祖 。 ，吾 地 之 ， 为海 道， 于 ，余 。先人，葬。，。谓吾 砚 其，家无”，之，有 在，不 地，省 食， 士之所居，而 ， 之不 ， ， 不 归籍 余虽未有 ，而 ， 数 ， 其
2、年 ，居 于 ， 谓 之 安。 族 ， 。先 有 君 ，人也。家于杭之，康。甲辰“，余谓其地将有郁攸灾，嘱其移居， 之。及秋而不幸余言偶中。 获免感于心，至曲为余筹之。之，引一人来曰：此管君芝 也，与我为垂髫交，醇 朴诚，一称之。世居海 北之 溪，地 幽僻，俗 淳良， 有市廛，颇堪栖隐，距海较远，水患无虞。 欲归故，盍与结邻 余闻之慰甚， 与订交。 而偕弟季杰，舟往访。至其地，渔人之入桃源，且有朱姓旷宅， 我赁，心益喜。返杭告庙而 之吉，季杰复谋诸赵君笛楼，得壬占曰：利居， 。而 垣僦居之屋适 主，爰诹吉携眷往家。时咸丰五年乙卯冬十月中浣三也。回思先府君 四十九岁诸孤，余昨岁之病，几汤睢阳与父
3、同寿。 而一事无成，虚延人世，霜侵两鬓，余年几何。 良 余，得 。 君之 ， 而 ，先人之 有 谓无 归， 有 ， 岁不我与。 此 而 ， 也。余 之。 余 ，携一砚 于于海，三十余年， 一砚 归籍，人患之，而余 砚时， 吾之，而“吾余年，所知也。时偶有所录，成fi，砚。虽 砚，而为归之，归 之也。 其归之所 于 ， 为，我 人。咸丰”冬十一月浣安化 人 十世 王士雄于归闻人，人 。 化之，故先 有不为良 为良之也，世 ，道，良 。王 孟英， 君 也。储 之 ， 五 之 ，而 ”于， 之 ，人 。有 十六 ， 至，。其 十四 益 ， 人之未 ， 人所未 ， ， 诸家， 其 其幽，其而 其 ，道
4、 世俗之 ， 暗昧之弊，分混淆，别邪异，千古流弊，一旦而消，万世蔽蒙，一朝而破，功贤， 垂 世，证无巨细，恻隐常，卓敦行，诚人所不 及也。往岁归隐海 ，惜兰 ，未 负笈 ，而钦佩之心，不 。兹先生草 归砚录 ， 不揣谫陋而为之。时丙辰三月中浣 彭兰媛 撰 意洒 ， 居林野爱幽偏。济时有道同良 ，涉世无 散仙。 庆渊源宏旧绪， 述 新编。逢路较时近， 王猷雪夜船。丙辰“仲秀水愚弟曹大经海槎喜 桑梓话樵渔，境僻溪环好结庐。有闲情耽水石，每寻佳趣到琴。折肱道契 思邈，苦言符陆 舆。不 忧时怀古意，且开 圃灌“蔬。 心古谊 忠州，千顷波涛一叶舟。 活人常 试， 堪国切先忧。艾溪 宿牵离绪，秀水耆英慨旧
5、。惆 生 师 谊， 根爵要交 。世 ，有时 。 兰 俗， 生 。 北， 垂。 一 衣好，一 益访三。几岁 未 ，桃源 隐 。 千言 ，挥四。世“， 中 。一编 有千秋，不 归来砚 ”生 回 交两 余，获光何 述元，济世” 。 一廛 隐， 四 爱吾庐。新编 时意，我先未 。仲弟 在思 曲水回环一流， 溪地僻“ 幽。居近市耽 ，家有 。良 时同 ， 获 。先生此道肱三折，苦言 石 。旷” ，不 为 。功深 ， 岁月 。 成林 ，归隐 。一 ， 回“ 占。新秋归安 生不为 为，一 之 。水 ， 烛 结燃。真宰 诉阊阖披， 司 侔 祗。我观毒 师，十三四犹次之，食不制兮事不稽，无怪使我生狐疑。吁嗟 贵
6、溺心鼎炉欹，功利夺人龙虎飞，群魔欹正艰且危，乾坤不交坎离暌。世事云类 ， 一粒珍刀圭。王君抱砚归 溪，布衣蔬食 掩扉，索隐探渊微，世人未 惊新 。 醒 迷， 一席传谁己未“仲 赵 龄菊斋氏先生 人中龙， 十 宿罗心胸。 欲 古，卢扁鹊将无同偶 归砚编， 扬至开蚕 。笑世 争 客，蕉鹿繁 驹过隙。 淡真张季鹰，逍遥 彭泽。转瞬沧桑事 ， 看遍劫灰飞。申屠卓先归隐，早 溪掩竹扉。辋川庄好“ ，扁舟 入桃源境。屋 时闻 声，且看桑榆景。乱 来访旧，依 酒话畴。 年曾起膏肓 ，回首而 十秋。受恩深愧酬无力，坎常泪沾臆。往事凄凉不忍 ，故园 生荆棘。何三 争，与君 结 邻。砚同 归 道经。申孟世 曾 甫
7、溪深 结 庐，遍地 此石交堪与 ，归来且活人。世逍遥 ，回“ 。编成 录千秋， 庆 。 怀，申一与君偕。思归 无家客，凄 年 砚斋。同 元年仲 于杭， 君 。 申“，甫而杭垣 来， 人其复至，“迁，甫挈余，僻无未 。秋，海 ，余携 栖于 ，字 隐。季冬，杭垣复，海 ，余不 归。 至”。有元 君 斋，余有年， 在此，适乱大行，市 ， 斋遍 间 乱 ，大声 告人曰：在 ，走 而 不。且尝于乙”年， 转证 一于 ，中 ，惜 ，余 未之知也。 斋与 同 ， 知余在”。六月十九， 来订交。 人，使我 “ 中。 ”余两岁， 欲 ，余何 而 光济，益 其虚心好 之不 及 。 而余有 之，爰 此 其 。 返申
8、， 事。余 心交于 之时，将出诸 正之，欲 订 乱 ， 之未。 月 十 乙夜 患乱， 朝 君云余往， 两 ， ， ， 。余不 之也。回忆于申“ 而 甫于冬，未闻 言诸君海槎菊斋，归道 身 来申，于六月十哭 身亡，年甫三十一， 伤也 彭 两闺秀， 化之成，不及 。而余曩十 ，在杭，谅化劫灰。 境 ， 无感慨 且知己零 ，何 而析疑问 哉 余痛。同 元年 月 隐又于 海之随 居人 饮食 生，而饮食之烹饪， 于水。水之于人，不 夫水 流 为性， 润为 ，故水无不流，流 不腐，所谓千派而不竭，纳众流而不污也。 杭 湖常数郡之水， 异于 。地 坦夷，水极 衍， 古称为泽国，而支河万派， 汊繁，其大河之水
9、 流， 汊之间竟止水。居其所，饮于 ，食于 ，濯粪秽于 。 暑月旱年， 热毒蕴蓄，为害 烈。考鄱阳 氏 饮食辨云：止水垢纳污，饮之主病。故此 居人，每患三疟，辄延绵不 愈，患而痈疡 港脚为 ，信 氏之言为不诬也。欲康济 ， 凿为急务。奈水之人， 河汲 ， 沿成而不察其弊，故 知凿之利。苟知疡疟 港脚之甚于 ，而其病源之在水， 弊之策， 缓 凿而饮，古之训也，且 旱。或曰吾为荷叶地，不于。噫， 何言 所谓荷叶地， 四面环水，荷叶也。凡属水，大都 ，不 吾尔也。至水凿，及泉甚 。 省价 ，又何“而不为 且闻每有湮塞之， 人具有卓，而 人废置为 叹也。 随 掘浚，较凿 。 冬令为之，不 深入也。 ，
10、庶免堕溺之虞。但囿于， 与谋 。 望大 君 ， 心为，广为传 ，身先开凿，人人 饮 泉而免 病， 不，同享王 之福，其阴 量哉士雄尝 泰 凿 附刊先曾祖 随中。乙卯冬，挈眷回籍，居于 溪，复为此 贻同 ，奈为众议所格。丙辰地千 ，余复怂恿浚河，又格不行，而汲几断。幸张君雪沂有 塘 ，颇极渊深，农人欲购 戽。张曰：吾将 此济一之饮。竟不售。余家 之。饮水思源， 撰楹帖一联 云：我泽“， 言利溥： 水，世 流”。其时余尝 陆禾，一路，咸忧渴死。石水贵至百钱，大户水 千，无故 。有心有力，不 境过辄 也。云先生 饮食辨云：凡 新， ，人为。试观 酒，新之力较 ， ，不及新之 草言良， 为病患言也。
11、新力 ，恐贻食复之患 。又极言 之弊，余 之。 愈 愈 ，纳 之时，但 ，随时 食， 不 而 。 不 之 ， 获之 ， 而入 ， 数月， ，仓之 ， 曰冬 ， 其经不 ， 远 ， 食此 ，不出 百 之 未 ，不知何人 ，而 人之， 为淡不 ，何异人醒人为之 经 ，不但 ，而 性，“也。故 酒不成，与 余偶食之， ， 之 愈。此与人 为 ，同一” 。有 急冬 之 ， 余成，随时 。 极 ， 不人。 ，遍行，众。 之弊， 不 ， 知 有人也。又钱塘龙，甲于。年 人 秋为 ，颇获 利，故 人有 知之叹。凡 ，人谓云 ，不 人力之灌 ，未经 之 也。 醒 ，止渴 ，有 热，凉 ， ，利 ， 之功。不渴
12、， 饮。 经 ，其 之性， 饮。人之未免过 ，之 其中。 至谓为灾 之 ， ” 而实也。 之弊，为 人所未 。其辨云：氏此 ，谓 有。夫 诚 士诚贵人， 病，不 格。苟 不 ，恐 无知， 力所 也。所 诸 ，尝有 王 试 之 ， 士虚张声 ， 愚之 ， 笑。且 偶 患病，偶 ，正 所不，官 复未 ， 世之，何 而知 氏言之，氏信之， 为不 一笑，使 有其事，所患 ， 而愈，得力于也。 为热，而欲之凉，制之 ， 之愚俗，虽 不，无不知为 之 。至百 而百 ，而犹圭 之，抑不思至此 愚谓产之生化汤， 同此弊。 洄溪有产 禁之 ，且曰暑证忌，虽与芩连同 ， 有大害。正与 辨暗。彼诗画，俗眼不辨妍媸，纱帽， 属陋。 尔， 不 哀哉 笑而出之，其慨世深 氏云： 记 人饮食，不曰 食， 不曰无不食，而曰不撒食。撒字 ，检而 人 客而言。凡 客，于主人所 ， 随其 ，不 食讲 烹调。
