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1、温病正宗书名：温病正宗作者：王德宣 朝代： 年份： 周序属性：民国十有五年秋，忠客芝城军次，得识湘乡王松如先生，气宇轩昂，片言雅合。时先生长宁乡盐政，兼任八军二十五团少校军需，及同级军医。先生综核计划，条理井然。全部官兵，与地方民众，患病请诊，户为之穿，应接从容，曾不少息，且多奏奇效，咸奉之若神明。继而邀游江汉，悬壶燕都，当地达官显宦，以及穷乡 ， 先生名， 诊， ， 不 。 二十 年 ， 医 ，而先生全 众， 。 书，方不，“得应 ，年先生任国医校温病 ，温病书 ，” 医， ，且得，穷，综合 书，温病正宗。忠 不医，然先生医之， 病之奇， 书 为 ， ，“ 。 十 x 序x 序属性： 为政，
2、先正名者。名不正， 言不，不 。医 生 之 ， 不正名 国医， 以 者， 气，而 科，而 哲理。惟 气，而 哲理，“不尽 以言传，而须以意 会。 言传者，固易易 而须意会者， 难难。果欲见垣 方， 非别具会不 。温病之名不正，由来久 矣。苟任庞杂淆混，诚恐毫厘之差，而有千里之谬，松如之为此惧久矣。 承乏国医科校讲席， 温 病，是不忖谫陋，采辑 温病说，加以辨正，名之 温病正宗。 校中已采时 沈啸谷 改编时逸 之温病全书为程，“以是稿备生之参考。遂徇请，遽 民，未 敢 信，尚幸高明有以之。 乙亥秋 x 王德宣松如甫序于国医科校x 上编说辩正第 章温病解释之正误属性：后汉张仲景 伤寒杂病论合十六卷
3、， 未尽愈 病，庶 以见病， 为广义伤寒论明矣。广 义伤寒 者，即难经 谓伤寒有五中风、伤寒、湿温、 病、温病是。 伤寒乃外之总名，伤寒论统论 外之书。惜书经三国兵燹残缺失次，江 师复秘要方不传。迨晋王叔和撰次遗论仅得十卷，即 存之伤 寒论。 王 于 中，得仲景 要 方三卷， 叔和 撰次。 之杂病论即此书。 然 仲景之书， 叔和以传，而温病为伤寒之 ， 义。 有明方中 ， 伤寒论条辨， 伤寒序 ， 谓叔和为仲景之 ，于是仲景之广义伤寒论， 而为 义伤寒论矣。 以 伤寒序 者， 非欲于温病 。继方而 者， 有 温 论 之伤寒 正误，言尚论篇之正王叔和序 ，来之伤寒 、程应寒后条辨之王叔和 伤寒序
4、 “，伤寒悬解之王叔和伤寒 此外，张释义，于生气论、 论、 论， 于叔和”不遗， 目为千之 。张 、 、张、 ，伤寒 ， 从而和之。于是伤寒 书， 释不，以意 会。 章 ， 后易 ， 加 改， 后之者遂如 五里 中矣。 及 之温 论、与 之温病条辨 ，遂别温病于伤寒而 ，谓温 从 而 ，而温病 三 之说，以与仲景伤寒论六经见 。不识六气伤 之 谓寒湿风，名为五气，气 ，名为五 ，地气。 为， 为地。以 生长，地以 。 者 上， 地者 。有 ，地 有 。寒湿风 ，之 ，地之 ，是谓六， 六气。六气 ，谓之 六，“伤 ， 从 ， 寒与温。惟寒性， 温 性 ， ， 。 温 之病 不若伤寒六经之传经，
5、然 凭六经而见 。难经有温病之脉 在 经之文。 六经乃病之提纲，何 得以温 从 而 ，强定伤寒先 六经、温病须究三 ？ 从 而 者，乃瘟 。 刺论 五 之 ，不相染者，正气存内， 不 干 避毒瓦斯，牝从来，复得往，气 于脑，即不 干。 谓牝者，即 老 谓玄牝之门。玄，于 为 牝，地，于 为 见老 河上公 ，及内经马台 此 言 之正气内存， 不干犯。若避毒之，以毒瓦斯既从 而 ，当复循 而 ， 之取嚏，乃遗意之 。 内经论瘟 之 从 而 ，既明且详， 待杨 瀛、 ，而后之？ 瘟 之 ，乃地之厉气， 即 气，垢秽，细菌，为有 粘滞之物，“不 之细 ，而从 之 。 于鼠 ， 有由肤刺 伤， 死鼠之蚤
6、咬伤而传染者， 肤既伤，乃 毒与伤血液相接之“，仍非 之由肤 。 乃听者不察，群相 和，混温病于瘟 ，别温病于伤寒。殊不瘟 病以 为主，温 病以 为急，伤寒论 之 ，即 以 温病。后 ， 范围？何得不以伤寒论为广义， 与 庭抗礼哉？ 然而叔和 辑伤寒论之 以不废者， 有张路 、徐灵胎、王朴庄、陆九芝之排除众议，备致推崇。张路 之伤寒绪论 尝考晋王叔和 仲景伤寒书，未尝不废书而三叹。嗟 犹 叔和为仲景之臣。使 叔 和之 ， 伤寒书同于卒病论按 郭雍伤寒补亡论有 伤寒何以谓之卒病？雍 是说。仲 景叙论 为伤寒杂病论合十六卷，而林目者误书为卒病，后之，乃谓六七日生死， “谓之卒病，此说非。 之传书怠
7、惰者，于字画多，省偏旁，书字 合二字为 ，“书“为“， 再省为卒。 书卒病，杂病字 。汉刘校中秘书，有以赵为肖，以齐为 之说， 从省文而 于此，与杂病之书卒病 以。 存伤寒论十 卷，杂病论亡矣 之不传矣，何有六经 ？即条辨、尚论， 从而 。徐灵胎之医 伤 寒论论 仲景伤寒论，编次者不数十，致聚讼纷纭，此 不仲景作书之旨“。 改叔和之次序， 以此条在 ， 以此条在后， 以此症症而生， 以此经经而 ，互相诟厉，孰病 万端，传经定， 病而施方， 编方以待病，原 次序既已 亡，庶 叔和 定为 信。何 ？叔和序 采仲景论，录 诊脉 ，病 方有神 者， 急。是 此书乃叔和 ，而 加辨，以为原 不如此。 苟
8、 叔和， 有此书？且 编，果合仲景原文 ？此 有得， 之论。 王朴庄之伤寒 及 说，与陆九芝之 补 文， 宗叔和， 方， ， 经， 。 来仲景之伤寒杂病论，有二原稿 。 为哲 之 传，长 见 江 书 国医书中， 有张仲景 方，及五论， 存 字往宁“ 之， 。复 ， “广施医 主任林哲 ， 伤寒杂病论 全书十六卷，谓之林”德，之张 。即仲景 十六 。之序， 师 言，相传伤寒 书，有 十三稿， 稿，传 城。 者，为第十二稿，叔和 得，为第七次稿 为刘 湘之 得。刘 在十年 ，以 地， 游江，于山谷中张 老 ， 以 伤寒杂病论十六卷 。 湘以 仲 ，仲 为之校释以公 。湘主席何 有 原文 传者尚未
9、，属性如何 不 。而刘 得者， 脉，次伤 寒 ， 次温 湿篇， 次 六经 病 病，及 、 、 易、 后 复， 之以 与不 与， 之 叔和 编加多，且 温 篇。惟伤寒 中 “ 采仲景 论，录 诊脉 ，病 方有神 者， 急 之二十八字。 此二十八字为叔和言，为仲景 ，王 外台秘要，及陆九芝已言及。 此二十 八字， 伤寒 非叔和 ，为仲景之原文 信。而伤寒论为论广义伤寒之书， 不待辨而 明矣。叔和与仲景相 五六十年，仲景 千七年矣，五六十年犹不得全，千年后尚见 山目？遗稿果有存者， 为不 于方中 叔和之时，而 于 日？ 国者，往往秘而不宣， 传，容 有之，即后 作“，而 ， 见后 不 明 ？ 时 之
10、温病明理， 有广义伤寒矣，而尽废 温病之说， 未 。要之， 说， 苟 于经旨， 相得 ， 即仲 之臣。 上编说辩正第二章温病 理之 属性： 之内经，仲景之伤寒论， 国医 中之 经。然 言 而旨，非细 全文，会， 而 三， 。若 章取义， 以 意， 差之毫厘，谬以千里矣。 论 之伤于寒， 为病 ， 不死。此病 者， ，非病名，谓伤寒时 者。 寒 于肌肤， 气不得越，乃 怫郁，而为病 。标 而 寒，未伤， 气尚强，是以不死。 若 于温之 病， 灵枢 病 目不明， 不已者死 舌 烂， 不已者死 髓 者死 而 者死。 目以 而不明， 不已，肝气衰 舌 已烂， 犹不已， ” 髓枯，肾气竭 而 者，风动筋
11、 急。 以然者， 势燎原而风生，风 相乘，血枯竭，焉得不死？ 论 伤于寒，而传为 何？ 寒” 生 。 言 寒既为 ， 里，里 菀结，乃 病。 刺 论 病 者为五十九刺， 泻 之 ， 泻胸中之 ， 泻胃中之 ， 泻 肢之 ， 泻五之 。 言传 之 病。 言论 者，身之 。“ 于者， 不病温。 气象论 呼脉三动， 吸脉三动 而躁，尺 ， 病温。论 诊尺 尺肤 ，脉”躁者，病温。 版论要 病温虚 死。此 温病之命名， 及诊 之。 应象 论 冬伤于寒， 病温。 论 病伤寒而 温者，先夏 日者为病温，后夏 日者为 病。伤寒 不即病者，寒毒 于肌肤， 为温病， 夏 为病。病者， 极 于温。此言伏气之 为病
12、。 中而即病之伤寒， 之固寒 伤寒不即病而传 为温病、为病， 寒。“ 论 病者， 伤寒之类。 刺志论 气虚身 ，此谓 。 气虚身 ，得之伤。 气虚 气不 ， 气不 当身寒， 身 者，脉气当”，脉不”而身 ， 不相符，“谓 。寒伤 ， 伤气，即 ，“伤 气虚身 。 伤寒论 太 病、 而渴，不恶寒者为温病。然 温病之于伤寒，乃以 而渴 不恶寒者为辨。伤寒论 若汗已，身灼 者名风温。风温为病，脉 俱浮， 汗 ，身 ，多眠睡，息鼾， 言难 。若被者，小不利，直视失溲。若被 者，微 ，剧 如惊痫，时螈 ，若 熏之。 逆尚引日，再逆促命 期。此言风温误 为 病之 状。 伤寒论 太 中 者， 是， 汗 恶寒，身 而渴。 太 中 者，身 疼 ，而脉微弱，此 以夏 伤冷， 中 致。 太 中 者， 恶寒，身 而疼痛，脉弦细芤迟，小已，洒洒然耸， 逆冷，小有 身即 ， 开 板齿。若汗， 恶寒 加温针， 数之， 淋 。此言中中 者， 乃中之名而同病者。惟 别，“ 不 。 上 ， 温病之 赜索，以穷 原者。 往往于伤寒温病混淆不 ， 病而以伤寒 论， 且误认 不死，肆辛温麻之方、 而不应，乃不 责医之未， 咎 之不，使先 悲悯 之 怀， 为 刃 之术，不 诬 惟赜难明，“ 索不易而误会者滋多。误会者既多，于是似是而非之说纷然以 ， 混淆莫辨，后之 将从何而 索之？是
