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1、康熙时钦差以上才称康熙时钦差以上才称“大人大人”本文摘自：中新网，作者：佚名，原题为：本文摘自：中新网，作者：佚名，原题为：“大人大人”在古代有三层意思曾用来称呼王公贵族在古代有三层意思曾用来称呼王公贵族古代古代钦钦差差 资资料料图图“时光机时光机”专栏发了近专栏发了近 4040 篇，古人生活的方方面面都有所涉及，但还有一种现象没有碰过，就篇，古人生活的方方面面都有所涉及，但还有一种现象没有碰过，就是逢官叫是逢官叫“大人大人”。没碰的原因不是它没错，而是它基本上都是错的，但凡出现总有可商榷之处，。没碰的原因不是它没错，而是它基本上都是错的，但凡出现总有可商榷之处，槽点太多就没法吐了。槽点太多就
2、没法吐了。古装影视剧里，从反映商周的古装影视剧里，从反映商周的封神演义封神演义到讲述明清到讲述明清大明王朝大明王朝 15661566铁齿铜牙纪晓岚铁齿铜牙纪晓岚等，只要有个一官半职，身边的人总是一口一个等，只要有个一官半职，身边的人总是一口一个“大人大人”，几乎成了常态，谁也不以为忤，以为古，几乎成了常态，谁也不以为忤，以为古人就是那么叫的，甚至于在人就是那么叫的，甚至于在武媚娘传奇武媚娘传奇中，贵为天子、昭仪，对大臣也是称呼中，贵为天子、昭仪，对大臣也是称呼“某大人某大人”，这，这就更加错得离谱了。就更加错得离谱了。大人在古代有三层意思。第一是成年人，与幼儿相对应，这种用法我们现在还用；第二
3、种用法大人在古代有三层意思。第一是成年人，与幼儿相对应，这种用法我们现在还用；第二种用法是晚辈对长辈，现在一些老派的人给父母写信，依然说是晚辈对长辈，现在一些老派的人给父母写信，依然说“父亲大人父亲大人”“”“母亲大人母亲大人”；第三是有德望；第三是有德望的人，的人，论语论语里说，里说，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，易经易经里说，里说，“见龙在见龙在田，利见大人田，利见大人”，史记史记里说，里说，“沛公大人长者沛公大人长者”，都指其德行而言，而非官职。什么德行呢，都指其德行而言，而非官职。什么德行呢，用用周易周易的解释就是，的解释就是，“与天
4、地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时而天弗违，后天而奉天时”。这么好的形容词，当然会被最有权力的人抢占，所以也称呼王公贵族，。这么好的形容词，当然会被最有权力的人抢占，所以也称呼王公贵族，我们现在还说我们现在还说“王公大人王公大人”，司马相如曾写过，司马相如曾写过大人赋大人赋，其中的大人就是天子。，其中的大人就是天子。所有的尊称，都会向平常发展所有的尊称，都会向平常发展没有人不喜欢抬举的。就如同没有人不喜欢抬举的。就如同“相公相公”一样，最开始只有被一样，最开始只有被封了公爵的丞相才能用，
5、后来就成了普通人读书人的称呼，再后来连男妓也用上了，让人忍不住叹封了公爵的丞相才能用，后来就成了普通人读书人的称呼，再后来连男妓也用上了，让人忍不住叹一声礼崩乐坏。一声礼崩乐坏。大人也是这样，从称呼王公贵族到称呼王公贵族身边的人。他们并无官位，德行也不好说，但大人也是这样，从称呼王公贵族到称呼王公贵族身边的人。他们并无官位，德行也不好说，但因为身居显要，人们奉承他，就叫一声因为身居显要，人们奉承他，就叫一声“大人大人”。宋元之时，京官出外，小地方的人都觉得他们是。宋元之时，京官出外，小地方的人都觉得他们是天子身边的人，所以也会叫一声天子身边的人，所以也会叫一声“大人大人”，慢慢地，成为大官们很
6、隆重的一种称呼。然而必须说明，慢慢地，成为大官们很隆重的一种称呼。然而必须说明，这种情况很罕见。万历年间沈德符写的这种情况很罕见。万历年间沈德符写的万历野获编万历野获编说了这么一件事，他祖父沈启原曾任过陕西说了这么一件事，他祖父沈启原曾任过陕西按察使副使，有一次拜见张居正，张居正称呼了声按察使副使，有一次拜见张居正，张居正称呼了声“沈大人沈大人”，沈启原觉得很新鲜。，沈启原觉得很新鲜。到清代，称大人才成为一种很普遍的现象，民初徐珂认为到清代，称大人才成为一种很普遍的现象，民初徐珂认为“大人之称，始于雍正初，然唯督抚大人之称，始于雍正初，然唯督抚有之，康熙末，则施之于钦差大臣也。嘉道以降，京官四
7、品以上，外官司道以上无不称大人。翰林有之，康熙末，则施之于钦差大臣也。嘉道以降，京官四品以上，外官司道以上无不称大人。翰林开坊，六品亦大人。编、检得差，七品亦大人。至光绪末，则未得差之编、检及庶吉士，并郎中、开坊，六品亦大人。编、检得差，七品亦大人。至光绪末，则未得差之编、检及庶吉士，并郎中、员外郎、主事、内阁中书，皆称大人矣。外官加三品衔或道衔者，无不大人，久之，而知府、直隶员外郎、主事、内阁中书，皆称大人矣。外官加三品衔或道衔者，无不大人，久之，而知府、直隶州同知亦大人矣州同知亦大人矣”。根据徐珂的说法我们可以发现两点：一是大人的称呼越来越滥，到清末就滥大。根据徐珂的说法我们可以发现两点：
8、一是大人的称呼越来越滥，到清末就滥大街了；二是再滥大街，也绝不会称呼到知县那种七品官身上，除非是翰林那种清贵之官。街了；二是再滥大街，也绝不会称呼到知县那种七品官身上，除非是翰林那种清贵之官。而怎么称大人也是有讲究的，一般是下级称呼上级的，同级之间，谁也不会自降身份，同级之而怎么称大人也是有讲究的，一般是下级称呼上级的，同级之间，谁也不会自降身份，同级之间对称有另一套系统。而皇帝和宫中高等级的嫔妃更不会称呼臣子间对称有另一套系统。而皇帝和宫中高等级的嫔妃更不会称呼臣子“大人大人”。因为。因为“天地君亲师天地君亲师”，五伦中君臣高于一切社会关系，所以按道理讲，只可以叫他们名字，所谓五伦中君臣高于
9、一切社会关系，所以按道理讲，只可以叫他们名字，所谓“君前称名君前称名”，绝不会称，绝不会称“大人大人”。当然对于一些年高德劭的臣子，直称名字有些不礼貌，所以皇帝们对他们有特别的称呼，。当然对于一些年高德劭的臣子，直称名字有些不礼貌，所以皇帝们对他们有特别的称呼，比如周武王称姜尚为比如周武王称姜尚为“师尚父师尚父”，武则天称狄仁杰为，武则天称狄仁杰为“国老国老”，而一般重臣，皇帝肯称个，而一般重臣，皇帝肯称个“某公某公”就算顶天待遇了。像上图中，贵为天后，武则天称李义府就算顶天待遇了。像上图中，贵为天后，武则天称李义府“李大人李大人”，那是万万不会出现的，虽然，那是万万不会出现的，虽然李义府为武则天立下汗马功劳，但肯叫声李义府为武则天立下汗马功劳，但肯叫声“李相李相”不直接叫名字就是顶顶客气了，叫不直接叫名字就是顶顶客气了，叫“大人大人”，她，她爹都不答应。爹都不答应。来源：中新网来源：中新网
