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1、福尔马林溶液里的宝贝福尔马林溶液里的宝贝最怕揭短的懦夫民族最怕揭短的懦夫民族文章来源：http:/ 。在中国，是个人都知道，脸是万万不能 打的。当年鲁智深三拳打死个卖肉的壮汉，拳拳都是招呼在脸上，可见“打人不打脸”决 不是说着玩的。在中国人眼里， “揭短”居然和万般危险的“打脸”相提并论，可见“揭短” 在中国是何等令人发指的恶行。与“骂人不揭短”相映成趣的，是“家丑不可外扬”的古老智慧。不外扬家丑，那意思就 是说，任何人自揭其短的努力都是无比愚蠢的。家丑不能揭，国丑自然更是碰不得。既然 不能揭自家的老底，那么剩下的唯一选择自然就是“子不嫌母丑，狗不嫌家贫” ， “野鸡打 得满天飞，家鸡打得团团
2、转” ，纵然祖国有千百个不是，作为草民也只能万般无奈忍气吞声， 像弱女子碰到强奸犯一样只能闭上眼睛默默享受。千百年的奴才理论，就是这么逻辑上环环相扣的。有意思的是，中国人虽然习惯上把祖国 比作母亲，但这位“母亲”却时不时地为老不尊一下，甚至偶作惊人之举，把自己扮演成 一个不懂事儿的小女儿来恶作剧一番。当年朱时茂一部牧马人红遍了大江南北，也引 发了一场如何爱国的大讨论。很多人在被这部电影感动得一塌糊涂之余，竟然替祖国母亲 的那段不怎么体面的历史打起了圆场：真正爱国的人，会永远牢记祖国的利益高于一切， 即使是在祖国错怪自己的时候，也会坚定不移地热爱她凡是谈过恋爱的男人都能听出 来，那活脱脱就是个小
3、女孩撒娇时的口吻。在国外工作过的人大概都见识过鬼子们是如何面对自己不能胜任的工作的。我就遇见过这 么一位老兄，接到 manager 的工作安排以后，发现自己不能胜任，于是乎，二话不说就找 到 manager 的办公室，不解甚至略带怒气地抱怨：这个工作我不会做，你没有培训我啊， 为什么安排我做这个？领导们于是立即拿出这位员工当年的培训计划，发现的确没有为他 安排相关方面的培训，于是立即为他提供了补充培训计划。我想，如果这出戏发生在中国，除了个别刺儿头以外，是断然没有人有胆量和豪气理直气 壮跟领导说“老子干不了”的。除了中国固有的“官本位”思想，领导的话不听也得听这 个因素之外，中国人不愿自暴其短
4、的面子情结怕是起了主要作用。在海外，一个 manager 就亲口告诉我，他的经验是来自中国的雇员一般喜欢 self-challenging，就是遇到困难的时 候从来不愿意找管理层或同事进行沟通，而是宁可自己翻箱倒柜地查阅各种文档自行解决。self-challenging，往好了翻译是自我挑战，往坏了翻译是自己折腾自己。费正清在考察了传 统中国人的精神状态(mentality)之后，精辟地指出：中国人不承认一个人固有的价值，人的 价值是通过外界的承认来实现的（大意） 。老费真是说到点子上了。没有外界的承认，人就 失去了价值，与行尸走肉无异，不管这个人内里是如何不凡。外界的评价决定性地确定了 一个
5、人的价值。这就是为什么中国人那么害怕别人揭短的原因，也是寻常女子为了个“贞 节牌坊”这么个木头疙瘩而甘愿自虐性地守寡一辈子的原因，也是“子不嫌母丑，狗不嫌 家贫” ， “家鸡打得团团转”等等奴才理论赖以诞生的心理土壤。钟爱面子的中国人，特别喜欢用谎*言来搭建所谓的“民族尊严” 。所谓尊严，其实是无 分长幼贫富，人人都会渴望的精神财富，应该靠诚实的劳动来换取。然而在中国，尊严可 以轻而易举地用那句著名的“我们先前比你阔的多啦”来获取，并且这样获取来得尊 严，可以轻而易举地掩盖头上的癞疮疤。不过，癞疮疤长在头上毕竟不能视而不见，于是 便“讳说癞以及一切近于赖的音，后来推而广之， 光也讳， 亮也讳，
6、再后 来，连灯 、 烛都讳了” （鲁迅：阿 Q 正传 ） 。维护祖上虚幻的荣光，以及要改掉头上的癞疮疤，最好的利器自然就是谎*言。直到今天， 我们的历史课本里也到处充斥了为了“振奋民族精神”而编造的爱国瞎话。网友 convexhull 曾经郁闷不堪地发泄过这么一段话：“其实不用流氓来教我，我也知道某些人某些时候会说谎，特定的时候可能所有的人会说 同一个谎，也有可能某些人永远都坚持一些谎*言，但是我不相信会所有人永远都坚持谎 *言。莫非我们从小到大学习到的，耳朵听到的,眼睛看到的，父祖辈们教导的全是谎* 言不成?世人皆醉唯流氓独醒?”很不幸的是，他努力质疑的“所有人永远都坚持谎*言” ，在中国却
7、是活生生的事实。让 我们来看一看我们那廉价的民族尊严是靠哪些谎*言来搭建的：谎*言一：中国是一个有五千年文明史的文明古国愤青们经常乐于炫耀自己伟*大祖国的悠久历史。按照愤青们的说法，中国人的祖先在长江 边吟诗作对的时候，美国人还在树上呢！言下之意，不要说在文明的层次上做比较，即使 是在进化论的层次上比较中国人也高人一等。中国人较西方人的优越性不是一个文化现象， 而是一个临床现象。真的是这样么？几千年前美洲印第安人的生活形态咱不知道，但有一点可以肯定，中国的 所谓“五千年文明史”完全是御用历史学家们的捏造出的官定历史，是为了使中国跟其他 三个文明古国平起平坐的时候不至于太寒碜而人为拉长到 500
8、0 年的牛皮历史，性质上完全 类似于阿贵哥那句“我家祖上比你家阔多了”的胡话。实际上，中国有出土文物做证据的文明史充其量 3700 年，有据可查的历史（即所谓信史） 只有区区 2900 年。而古印度、古巴比伦、古埃及的文明史全部都有过硬的证据证明其存在 于 5600-5800 年前所谓过硬的证据，是指考古挖出来的文字和青铜器，埋在地下的古 城堡，以及至今还戳在沙漠里的金字塔。懂历史的都知道，文明的出现是以成熟的文字、 青铜器、城堡的出现作为标志，在这一切出现之前只能叫做文化，不能叫文明。所以，愤 青们要想反驳我当然可以，麻烦诸位千万别再提什么二里头文化，丢人。中学时学过中国历史的都知道中国的朝
9、代从夏朝开始，可这个夏朝的存在到现在也没找到 任何证据。我们历史课本上的所谓“夏朝” ，其存在唯一的根据是史记中的夏本记 记载。御用历史学家们可笑地认为，既然殷本记的记载得到了甲骨文的证实，那么 夏本记也应该是可信的。这种只能糊弄三岁小孩子的把戏，居然就能说服国家教委把 “夏朝”写进历史课本，中国人对于历史的不严肃由此可见一斑。只是不知道，御用历史学家们这么看重史记 ，那么史记里记载的商代大王他妈吃个鸟蛋就怀孕的记载，是 不是也是历史？比夏朝更早的“三皇五帝”就更邪门了。也许御用历史学家们也感到“天皇” 、 “地皇” 、 “人皇”的神话人物写进历史课本太不严肃，于是中国的历史年代从“五帝”开始
10、算起。 不过，让人喷饭的是五帝时代从公元前 26 世纪到公元前 21 世纪，整整五百年，平均一个 “帝”执政 100 年，远古时代茹毛饮血的原始人居然比医学研究到了纳米水平的现代人都 长寿，这不能不说是中国的御用历史学和爱国主义共同创造的奇迹。其实， “天子长寿”的 破绽早在清朝末年就被学者王国维发现了，至今谁也找不到合理的解释。御用历史学家们 不知道是出于“上级指示要求” ，还是“四大文明古国”的虚荣心，面对这么明显的破绽却 置之不理，在今天的历史课本上仍然把“五帝”写进历史年代*表，这种把神话故事当历史 的荒唐做法，咱中国人怕是蝎子拉屎独一份（毒一粪）吧？其实，任何一个国家的历史都是从神话
11、传说开始的，中国自然也不例外。前面所说的“天 子长寿”的破绽，在圣经里也存在，亚当的子孙也是“身体倍棒，吃嘛嘛香” ，活的长 了去了。可人家犹太人承认那是宗*教，不是历史，更没有借此标榜自己是什么“文明古 国” 。 说到这里，不能不提一句那个丢尽中国人脸面的“夏商周断代工程” 。为了奉上级指示证明 “夏朝”的存在， “夏商周断代工程”的御用考古学家们不惜采用弄虚作假的手法欺世盗名， 在学术研究里建造豆腐渣工程，从而遭到国际学术界的猛烈批驳。幸亏戳穿“断代工程” 骗局的美国斯坦福大学教授蒋祖棣本人也是个华人，否则的话这天大的学术笑话让 13 亿中 国人的脸面往哪去搁？所以，稍微有点学术良心的中国
12、人，千万别在老外面前吹“五千年文明古国”的牛皮了， 碰到一个爱较真的老外您就得出洋相。传说中的“有巢氏”教导人们不要住在地上，要在 树上安家。所以，我们的文明史倒是可以这么表述：当印度人建立自己的王国，使用文字 书写历史的时候，当美索不达米亚苏美尔人已经学会使用铜器的时候，当古埃及人已经计 算出精准的太阳历的时候，中国人正在有巢氏的教导下，居住在树上。谎*言二：中国的“四大发明”为人类文明作出了巨大贡献这是一个不折不扣的谎*言，我已经多次予以揭穿。所谓“四大发明”的提法，最开始是 三大发明，没有造纸术，是培根和马*克*思等人研究人类文明史的时候提出来的，但是很 遗憾，人家培根和老马都清清楚楚地
13、指明，三大发明是西方的。后来还是科学史家李约瑟 给中国人长脸，告诫西方人不要太狂，三大发明不但西方有，东方也有，他举的具体例子 就是中国。李约瑟这么说，完全是劝勉西方人要明白天外有天，要戒骄戒躁，却反过来被 中国人当作自己牛逼的资本，世界上还有比这更可笑的事情么？至今，三大发明也好，四大发明也罢，没有证据表明是从中国传到西方去的，也没有证据 表明这些发明真的对人类文明的进程起了那么关键的作用。培根等人显然是夸大其词了。造纸术，古代埃及人就发明出来了，比蔡伦那个太监早多了。英文里的纸(paper)，不是来 自中文，而是来自拉丁文 Papyrus，这还不能说明问题么？拉丁文里有“纸”这个单词，说明
14、至少在古罗马时期西方就有纸了，甚至很可能更早，因为拉丁文里一半以上的单词都来 自于古希腊语。至今没有任何国际上的权威机构或学者承认纸是中国人发明的。活字印刷术，中学历史课本上都说是北宋人毕升发明的，可惜这伟*大发明随着毕升本人一 起被扔进了棺材，历史上活字印刷术在中国几乎没有采用过。从宋朝一直到明清，大量采 用的还是雕版印刷，这从一个侧面也反映了泥活字从技术上根本就不过关，否则的话，难 以解释为什么连中国人自己都不愿意采用。对印刷业产生革*命性推动作用的，不是毕升的 泥活字，而是德国人谷登堡发明的金属活字。并且，根本没有证据表明德国人古登堡是采 用了毕升提出的技术方案才解决了制作金属活字的难题
15、。实际上，是古登堡发明的金属活 字促进了信息在西方的广泛传播。指南针，中国古人发明的不过是个漂在水上的磁针，指南效果很差，远洋航海根本指望不 上。真正有实际效用的指南针是意大利人 FlavioGioia 在公元 1302 年发明的旱罗盘，并于 明朝年间传入中国。并且，阿拉伯人并没有像历史课本里说的那样从中国人手里学会制作 罗盘，他们是从西方人那里学会的。指南针对于航海业的推动作用也没有历史课本上吹嘘 的那么大。否则的话，我们无法解释没有指南针的腓尼基人如何能在公元前 7 世纪就远航 非洲，也无法解释公元前二世纪古希腊人如何横渡地中海来到埃及。火药的神话则更是让人哭笑不得。火药是中国人最早于公元
16、 7 世纪配置出来，这个不假， 但是没有任何证据表明中国的火药制作技术曾经传到了西方。实际上，西方人采用的最早 的火药是英国人 RogerBacon 于公元 1265 年在他的著作 OpusMajus 中提出的。另外，火药 对于近代武器工业的推动作用，显然被马*克*思、培根等人夸大了。实际上，西方人很早 就有了火药武器，类似中国人的火铳，西方人管它叫 handgonne。但是，这种 handgonne 射 程太近，且不稳定，操作不便，一直没有什么实用价值。真正对西方武器工业做出革*命性 拖动作用的是黄火药的采用（也就是苦味酸） ，以及触发系统、导向系统等等部件的不断改 进。总之，这四大发明的神话自从进入历史教课书成了经典教义以后，就每每作为民族的镇痛 剂、安慰剂、十全大补丸来使用，每当近代中国割地赔款的屈辱历史刺伤了国人的
