《2018届中考语文 第1部分 第一讲 文言文阅读 第12篇 岳阳楼记复习课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届中考语文 第1部分 第一讲 文言文阅读 第12篇 岳阳楼记复习课件（43页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第12篇 岳阳楼记考点梳理 一、重点字词句1. 通假字(1)百废具兴_通_，意思为：_(2)属予作文以记之_通_，意思为：_具 俱 全，皆 属 嘱 嘱托，嘱咐第二年 规模 动词 ，写文章 广远 详尽 迫近 日光 国都 没有 荒废了的事业 贤明之人 说坏话 在之前 在之后 向北 向南 看 景象 一片 全 或许，也许 有时候 天空 消散 顺利 通向 和乐 和煦 到 兴办 扩大 边际 早晨 日光 昏暗 天气放晴 冲向 隐藏 光辉 隐没 形体 这里有“起”“动”的意思 鸟停息在树上，这里指停歇在水中小洲上 形容草木茂盛 美丽的 荣耀 一起 拿、握、端着 曾经 探求 这，这是 退职，引退 这，这种； 归
2、依 6. 重点句子翻译(1)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(2)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。(3)览物之情，得无异乎？口含着远处 的山峦，吞下了长江的水，浩浩汤汤 ，宽广无边。 (2)这就是岳阳楼的宏伟景象，前人的记述已经很详尽了。(3)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？(4)阴风怒号，浊浪排空。(5)浮光跃金，静影沉璧。(6)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(定语后置，正常语序应为“居高之庙堂则忧其民，处远之江湖则忧其君。)(4)阴冷的风怒吼着，浑浊 的浪头几乎腾上天空。(5)湖面上浮动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉浸在水底的璧玉。(6)在朝廷做官就为平民百姓
3、而忧虑 ；不在朝廷上做官就为君主而担忧。(7)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(8)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(7)我曾经探求古代品德高尚的人的思想，或许与上面两种心情不同，这是为什么呢？(8)在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后快乐。二、文意理解与探究1. 请你说说“览物之情，得无异乎” 中的“异”指什么内容？1. 是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。2. 文章以“情” 贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？迁客骚人的情：_古仁人的情：_写这两种情的目的是：_
4、以物喜，以己悲不以物喜，不以己悲 通过这 两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德， 表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。3. “是进亦忧，退亦忧”中“进”和“退”各是什么意思？4. 本文主要是表达作者的旷达情怀和政治抱负，为什么还要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色？3. “进”：在朝廷做官(或“居庙堂之高”) “退”：不在朝廷做官，退隐江湖为民(或“处江湖之远”)4. 描写洞庭湖的景色，是为了突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情， 与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成鲜明的对比，为表达作 者的政治抱负做铺垫 。5. 本文标题为 岳阳楼记，内容上却大量描写洞庭湖的景色，试
5、分析作者的用意。6. 文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发了作者怎样的情怀？ 作者这种“先忧后乐”的思想，对我们来说有什么可以学习借鉴的意义？5. 因为前人对岳阳楼的描绘已经很详尽了，作者另辟蹊径以湖的景色来 烘托岳阳楼，用洞庭湖的浩浩汤汤 、气象万千的景物特点引出后面的登 楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫 。6. 抒发了自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚情怀。范仲淹的 这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前 、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。7. 文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现 代人的你能否做到？ 为什么？ 请联 系自己的实际 ，
6、谈谈 看法。7. 示例：能。这说 的是一种从容的平常心态，只要发挥 心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜 外在的力量不易。强化训练 一、(2010河南)阅读 下面两个语段，完成14题。(一)若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光
7、跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(节选自岳阳楼记)(二)初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门。大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。(选自渑水燕谈录)【注释】范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲
8、突，遭诬告，贬官饶州。朋党：同类的人为私利而结成的小集团。王待制质：即王质，待制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。缩颈：缩头，表示吃惊害怕。离开 日光，阳光2. 用现代汉语 写出下面句子在文中的意思。(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(2)微斯人，吾谁与归？在朝廷上做官就为平民百姓忧虑 ；在僻远的江湖间就替君主担忧。 (如果)没有这样 的人，我同谁一道呢？3. 文段(一)中的景物描写有什么作用？4. 王质说 “范公天下贤者”，从文段(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面？在文段 (二)中，范公之“贤”又是如何表现出来的？3. 一阴一晴的自然景物触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人
9、“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论 。4. “居庙堂之高则忧 其民；处江湖之远则忧 其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。范公之贤是通过王质的行动和语言，从侧面表现出来的。二、(郑州二模)阅读下面语段，完成14题。(一)岳阳楼记全文(二)且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直怠其事者天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚，何哉？势不同也。势 势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎
10、！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。【注释】什(sh)：十分之一。司平：掌管治理。直：同“值”。报酬。假令：代理显灵。D 2. 下列对话 段(二)中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 今我受/其直怠/其事者/天下皆然B. 今我/受其直/怠其事者天下/皆然/C. 今我受其直/怠其事者/天下皆然/D. 今/我受/其直怠/其事者天下皆然/C 3. 把下面句子翻译成现代汉语 。不以物喜，不以已悲。3. 不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。4. 简要分析语段(一)是如何将写景、抒情、议论 熔于一炉的。5. 语
11、段(一)(二)都谈到了为官的职责 ，请用自己的话说说 两者的共同观点。4. 作者先描绘洞庭湖阴晴两种景象，引出迁客骚人的悲喜情感；接着抒情兼议论 古仁人的思想与迁客骚人的不同，进而抒发作者的远大抱负。5. 他们都认为 官吏应该 心怀天下(心系百姓)，为百姓做事。三、阅读下面内容，完成14题。(一)岳阳楼记全文(二)先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”(
12、节选自严先生祠堂记)【注释】先生：指严光。赤符：赤伏符，新莽末年谶纬家所造符箓。后亦泛指帝王受命的符瑞。臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。加：凌驾。星象：指星体明、暗、薄、蚀等现象。传说严先生和光武帝一起睡觉，惊动了天象。轩冕：官爵禄位。D 2. 把下面句子翻译成现代汉语 。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。2. 沙洲上的白鸥时 而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。3. 语段(一)写了迁客骚人与古仁人两种不同的感情，这两种感情各是什么？作者写这两种感情有什么目的？3. 迁客骚人的感情：以物喜，以己悲；古仁人的感情：不以物喜，不以己悲(或忧国忧民)。写两种感情的目的是：通过这 两种感情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。4. 两文都有“微斯人，吾谁与归？”的情怀，请按要求填空。语段(一)“斯人”为_，借以表达作者_的志向；语段(二)“斯人”为_，借以表达了作者对_。范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 严先生 淡泊名利，自然清静
