二轮复习——古代篇 - (古希腊、 罗马)

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1、 第第4 4讲 西方文明的讲 西方文明的源头源头 古代古代希腊、罗马的制度希腊、罗马的制度 及人文精神的起源及人文精神的起源古希腊、罗马(远古时期至1500年)：是西方文明的源头， 为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。1政治：古雅典逐渐形成城邦民主政治，其基本民主原则为近代西方 资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。古罗马逐渐建立系统的法律体系和完整的诉讼程序，为近代 西方资本主义国家所借鉴，对近现代法治国家的建立产生深远 的影响。2经济：古希腊、罗马奴隶制商品经济迅速发展，尤其是工商业高度 发达，在此基础上古希腊还形成灿烂的海洋文明。3思想：古希腊出现智者运动，宣扬世界上最

2、早的人文主义思想， 体现以人为本的基本特点，是近代人文主义思想的源头。 4外交：古希腊、罗马积极拓展海外贸易，进行殖民扩张。一、阶段特征综述精确时空定位1、政治上：西方政治文明的摇篮 （1）希腊梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础，_、确立雅典的民主政治，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。人民主权、_、直接民主制、法律至上、权力相互制约成为雅典民主制的基本特点。雅典民主的理论与实践，为近现代_奠定最初的基础，其民主氛围使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；但雅典民主基础狭窄，_过于泛滥，造成雅典政治腐败和社会动荡 （2）罗马罗马法经历了从习惯法到_，从公民法到_，最终形成体系的演变。罗马法缓和了_

3、，稳固了罗马帝国的统治；对近代欧美国家的立法和司法、西方_产生重要影响克利斯提尼改革轮番而治西方政治制度直接民主成文法万民法社会矛盾 资产阶级革命第第4 4讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 二、通史知识整合2、经济上：发达的奴隶制工商业经济 （1）希腊：雅典等希腊城邦，良港众多，航海和_条件优越，奴隶制工商业经济发达。 （2）罗马：公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往扩大， 罗马的奴隶制_和海外贸易得到充分的发展。海外贸易商品经济3、思想文化上：西方人文主义精神的起源 （1）希腊智者学派强调“_”，树立人的尊严和权威，构成古希腊人文精神的基

4、本内涵，成为近代人文主义的起源。苏格拉底提出“_”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现；柏拉图_进一步发展人文主义精神。 （2）罗马：罗马法律蕴含_原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级思想发展的根源。人是万物的尺度美德即知识亚里士多德 自然法第第4 4讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 二、通史知识整合三、整合拓展第第4 4讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源(一) 雅典的民主政治1、知识简表 梭伦奠基克利斯提尼确立伯利克里顶峰选区以血缘为基础的 4个部落以地域为基础的1

5、0 个行政选区以地域为基础10个行政选区公民 权力解负令；划分4 个等级，低等级 与一切官职无缘五百人会议对全体 公民开放以抽签方式担任各级官职， 有发言权和表决权， 享有津贴常设 机构4部落各选100人 组成四百人会议以抽签方式从10个 选区中各选50人组 成五百人会议五百人会议，每个成员都有 机会成为轮值主席司法 机构陪审法庭陪审法庭陪审法庭军事 机构十将军委员会十将军由公民大会举手选出 ，负责统率军队监督 机制陶片放逐法陶片放逐法三、整合拓展第第4 4讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源(一) 雅典的民主政治1、知识简表2、备考方向雅典民主政治

6、制度是人类宝贵文明遗产，被奉为西方文明之 源，在世界史上地位重要。雅典经历从君主统治到贵族集体统治 ，再到全体公民集体统治的演变，首次实现公民普遍参与、轮番 而治的民主制度。(1)高考命题：考查对雅典民主政治内容、特点、实质及影响的判断、分 析、评价。还可与中国古代政治文明、近代资产阶级代议制相对 比，综合考查中外文明的特点、差异及影响。(2)复习备考：要从微观层面深刻理解雅典民主政治形成的历史条件、发 展完善过程、制度特点及历史影响； 要立足文明史观和整体史观，辩证分析雅典民主政治对近 代东西方政治文明发展的辐射影响，分析比较古代东西方政治文 明的差异，认识世界政治文明的差异性、多样性的特点

7、三、整合拓展 ：(一) 雅典的民主政治 3雅典民主政治的特点及实质 (1)特点 主权在民：公民大会是最高权力机构；全体公民皆可参与的陪审法 庭与公民大会有同等政治地位；雅典政治向全体公民开放，官职不再 受财富和门第限制。 权力制约：主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会具 有立法、行政和司法职能，却受到公民大会，也受到由人民直接广泛 参与的陪审法庭制约。陪审法庭还对官员和法律进行控制。 法律至上：实行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等。 公民意识：由于任用官职不再受财产和门第限制，人人皆可为政， 统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。 直接民主：古雅典民主实行

8、的是直接民主，为近代西方的政治思想 和政治制度提供了思想渊源，是西方民主的滥觞。 (2)实质 是原始小国寡民的产物，是一种直接民主形式，适用范围只限雅典 成年男性公民。民主性质和运作方式非常原始，同时抽签选举有可能 导致国家权力滥用和误用。维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础 之上的极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民 权和政治权利。（简单多数暴政 ）（阶级性导致狭隘性 ）1、2014福建卷 雅典城邦任何公职人员，无论地位多 高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处 于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大 会认为他有失职守，皆依法惩处

9、。这反映了古代雅典A最高权力机关由直接选举产生 B公民大会负责审理大部分案件C各权力机构之间相互制约平衡 D从制度上防止专制以维护民主2、2014新课标古代雅典法律规定：如果公民试图 自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀 被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典A法律体系已达到完备的程度 B法律具有尊重生命价值的人文精神C公民个人自由受到严格限制 D自杀有违崇尚自然法则的理性精神 3、【2013安徽卷】伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定： “对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明A雅典公民权利神圣不可侵犯B雅典公民只尊

10、奉神明的意志C雅典民主制不能保障言论自由D伯利克里排斥“持不同见解者”4、2014武昌区调研海伦琼斯在建筑与民主中说： “每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会 ，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。 ”上述现象从侧面反映了A高频政治活动导致公民逃离 B雅典民主法治的公正与客观C雅典公民必须履行参政义务 D雅典民主政治衰落的必然性 4雅典民主政治与今天西方民主政治的联系与区别(1)联系：雅典民主政治为后来西方的政治思想和制度提供思想渊源。 如“法律面前人人平等”

11、的政治原则，国家各机构分权的组织 形式，“少数服从多数”的决策原则，国家 公职选举任期原则等。(2)区别：雅典民主政治实行的是直接参与式民主，是一种限于 城邦内特定范围公民的国家至上的直接民主，它通过建立一种 有效协调的参与机制，对付来自集团外部的威胁。西方民主是在一个文化多元和结构复杂的大国推行的 间接代议制民主，通过寻求政治代言人的方式实现自己的利益 要求。现代西方民主在民主范围、制约机制、治理机制、政治 程序等方面比古代要广泛和完善。三、整合拓展第第4 4讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源(一) 雅典的民主政治三、整合拓展第第4 4讲 古代希

12、腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源(一) 雅典的民主政治5、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的异同点(1)相同点都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神， 强调人的尊严和价值。中国的孔子的“仁者爱人”，孟子的“人性善”， 荀子“人性恶”，董仲舒“三纲五常”“天人感应”等 ， 无不关心人与人类社会。将道德看作是政治的基础。中国的孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的 沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”；古希腊苏格拉底认为，要治理好城邦政治，要改善人们的灵魂，培植好公民，以德治人。(2)不同点对人的属性的关注点不同

13、。儒家思想强调“社会”的人；古希腊则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位；古希腊智者学派的普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常，如“三纲五常” 。极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序；古希腊哲学家强调人的平等，智者学派反对城邦中存在着的明显的阶级区分和不平等，要求实现教育、财产、种族方面的人人平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。自然科学的研究态度不同。儒家强调人与自然合而为一，讲究天人合一，注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究；古

14、希腊的亚里士多德关注的就是自然界和人类生活，在对自然的 研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现人类不断追求 真理、了解未知的人文精神。附：古代中西方文明的不同特征 古代中国文明古代西方（希腊）文明地理 环境 经济 基础思想 意识政治 制度（个人、法治）背靠大陆，依托平 原、大河的闭塞内陆 环境遍布海湾，山岭纵横 的开放海洋环境以农业为主的自然经济以手工业和航海业 为主的商品经济 重视礼仪、人情和宗法 制度等群体行为崇尚自由平等、法律 和个性发展 （集体、人治）建立统一广大帝国， 实行专制主义中央集权建立分散狭小的城邦国家 ，实行民主政治(也有君主 制、帝制等)三、整合拓展第第4 4讲 古代希腊

15、、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源(二) 罗马法律1、形成2、发展 万民法（BC1C-AC3C初 ）3、完成： 民法大全的汇编（AC7C ）形成特点：不断充实、不断完善阶段性延续性变化原因：国家发展、疆域扩大习惯法（BC6C末）成文法（BC5C中）公民法（BC3C中 ）特点：没有固定的成文形式,具有很大伸缩性、不确定性和随意性标志：十二铜表法背景：平民和贵族的长期斗争，共和国的诞生。意义：标志着罗马成文法的诞生，审判、量刑有法可依。内容：主要调解财产关系。核心内容：保护私有财产；提倡法律面前人人平等。特点：罗马帝国统治下一切自由民的法律。三、整合拓展第第4 4讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源讲 古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源(二) 罗马法律1、对罗马法演变过程的认识一个核心内容：奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。两个标志：十二铜表法标志罗马成文法诞生；民法大全(或查士丁尼民法大全)标志罗马法体系最终完成。三个阶段：从习惯法到成文法；从公民法到万民法；从零散到形成完整体系。 5、2014新课标卷 罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时 ， 平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。十二