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1、月源责任编辑院孙琛辉 校对院么辰圆园10年8月24日星期二 栽藻造押渊园员园冤愿圆远员源缘怨怨 耘原皂葬蚤造押凿曾扎噪扎遭曾曾岳员远猿援糟燥皂视 点十年 “文革” 使当时的青年在最 该读书的时候失去了不少机会， 很多 人以为今生难圆大学梦， 在无奈和不 甘中蹉跎岁月。 当邓小平力主恢复高 考的消息传出， 人们奔走相告欣喜万 分， 一时间一套 数理化自学丛书 成 为当时最抢手的紧俏品。 已经拿惯了 锄头的手又翻开了书本， 已经听惯机 床轰鸣的耳朵又来到补习班听课， 许 多已为人父母的人又坐在灯下复习 中学的课本77 级、 78 级同学是我国拨乱反 正， 恢复高考制度的形势下最早考入 大学的两批学
2、生。 报考大学的人数达 到了空前绝后的 1160 万！当时 291 的录取比例只能使极少数人 成为幸运儿。 当这些幸运儿们手捧大 学的录取通知书时， 他们的命运从此 改写。 1978 年春有 421 名新生踏入北 京工业大学的校门。 他们中有下乡知 青、 工人等， 平均年龄 21.7 岁。错失 了十年黄金的读 书 期 ， 77 级 、 78 级学生一进入学 校就立刻表现出 对知识的极大渴 求，人人读书如 饥 似 渴 近 乎 痴 狂，恨不得把所 有的知识都记在 脑子里。入学不 久的一次数学测 验，更是让他们 感到需要学习的 东西太多了。高 等数学测试卷首 上印着这样一段 话：“如果你不能 马 上
3、 做 出 某 些 题， 请不要难过， 因为你已经尽了 自 己 的 努 力 ”考试从早 上 8： 00 一直持 续到晚上 9： 30， 同学们都还有一 些 题 没 有 做 出来。通过这次测验同学们看到了差 距， 明白了唯有发奋学习， 才能把失 去的时间抢回来， 才能在未来的社会 发展中占有一席之地。 面对来之不易的学习机会， 怀着 对知识的强烈渴望，宿舍、教室、 食 堂、图书馆是 77 级、 78 级学子们大 学生活中的四点一线。 没有谁会因为 睡懒觉不去上课； 落一节课， 甚至少 上两节自习课也会觉得吃紧， 怕落在 别人后边； 有一位家就住在离学校不 过三站地的学生， 硬是一个学期只回 了三趟
4、家 夜幕降临，学校图书阅览室、 教 室座无虚席。宁静的校园里只有白杨 树在窃窃私语， 依依杨柳在月光中随 风起舞。一阵铃声响起， 这是教学楼 要关门的信号， 学习了一天的学子们 才纷纷走出教室， 如同电影院散场时 一样。他们每天都要学习到强制熄灯 才回宿舍， 每天的学习时间平均在 12 小时以上， 回宿舍的路上谈论的依然 是学习的问题。甚至有些同学还觉得 没学够， 不 “过瘾” ， 躲在厕所里、 坐在 楼道里继续看书直到第二天清晨。 上世纪 70 年代末 80 年代初， 北 工大的学习生活条件很简陋， 只有一 个学生食堂， 供应品种也只有数得清 的几种菜， 肉菜更是少得可怜。菜价 从几分钱到几
5、毛钱不等， 但多数同学 还是觉得太贵了。那时大学免交学 费， 也不收住宿费， 家庭经济困难的 学生还能拿到助学金。 当时北工大助 学金最高为 19.5 元，许多同学都是 靠着这些助学金生活。棒子面粥、 馒 头就点咸菜就是一顿早餐， 生活的清 苦可想而知。大学生活虽然清苦， 但却是丰富 多彩和乐观向上的，清晨的校园里 到处可见晨读和锻炼的身影。在紧 张的学习之余，同学们经常在班里 组织联欢会， 自编自演文艺节目， 一 首用咱们工人有力量改编的歌 曲，反映了当年 77 级、 78 级同学生 活和学习的精神风貌。歌词是这样 写的：“咱们学习多紧张， 嘿！ 咱们学 习多紧张， 白天黑夜做题忙， 嘿！白
6、 天黑夜做题忙， 做完了数学化学， 又 做那画法几何， 为了那学习， 迎着困 难上， 哎嘿， 哎嘿， 任凭困难像堵墙， 我们的意志坚如钢， 哎嘿， 哎嘿， 哎 嘿， 哎嘿哟！我们的脸上放红光， 我 们的汗水往下淌， 为什么？为革命！ 为什么？ 为祖国！ 哎嘿， 哎嘿， 为了那 现代化贡献力量。”大讲堂苏霍姆林斯基在智育的真谛 中认为， 智育是智力的培养， 包括获 得知识和形成科学世界观， 发展认识 能力和创造能力，培养脑力劳动技 能， 养成一个人在整个一生中对丰富 自己的智慧和把知识运用于实践的 需要。智育的基本任务是传授知识、 形成技能和发展智力。 大学智育是大 学教育的主要组成部分。基本任
7、务 是： 向学生传授系统的现代化科学基 础知识和技能， 大力提高大学生的科 学文化水平并培养科学态度， 为大学 生奠定比较完全的知识基础； 积极发 展大学生的智力， 尤其是创造性思维 能力和培育勇于探索的精神， 发展大 学生多方面的兴趣和才能。大学智育低效的表现： 知识与创新脱节新中国成立 60 年来，大学教育 在探索中不断改革， 办学规模明显扩 大， 办学条件不断改善， 办学质量稳 步提高， 不仅在规模、 条件、 实力、 质 量等方面实现了跨越式发展， 而且在 人才培养、 科学研究、 文化创新与和 谐社会建设方面扮演了日益重要的 角色。 但是， 展望未来， 依然任重而道 远。我国许多有识之士
8、， 对大学教育 中智育存在的问题充满了忧患意识。 几年前， 温家宝总理在看望著名物理 学家钱学森时， 钱学森曾说：“现在中 国没有完全发展起来， 一个重要原因 是没有一所大学能够按照培养科学 技术发明创造人才的模式去办学， 没 有自己独特的创新的东西， 老是 冒 不出杰出人才。” 2009 年 8 月 8 日下午， 中国科学 院院士、中国科技大学前校长朱清 时， 在新民教育讲坛 求解中国创新 型人才培养困局：教育体制和思想 的讲座中指出， 自 2000 年至今， 共有 14 人获国家最高科学技术奖，其中 11 人是 1951 年前（包括 1951 年） 大 学毕业的，另外 3 人是 19531
9、958 年的大学毕业生。 朱清时认为：“2008 年全国大学毕业生的数量是民国时期的 800 倍如果按照民国时期 的比例来说， 现在国内应该培养出几 千个像杨振宁、 李政道、 钱学森那样 的大师。” 实际上，“现在的情况很尴 尬” 。 这些观点和看法虽然激烈， 却表 达了他们对大学智育存在问题的忧 虑。创新是一个国家的灵魂， 古往今 来， 人类光辉灿烂的思想文化和高度 发达的科学技术都闪耀着创新的光 芒。 一个国家的大学能否培养出创新 人才， 直接关系着这个国家的兴衰成 败。大学智育低效的症结： 书本与实践分离日本获得 2008 年诺贝尔物理学 奖的益川敏英，在日本土生土长， 英 语说不好，
10、从没出过国， 甚至连护照 都没有。 朱清时指出：“在中国的教育 思想中很难容忍像益川敏英这样的 人， 外语不通， 不出国交流。 但就是这 样的人得到了诺贝尔奖。” 在朱清时 看来，“知识越多不等于创新能力越 强， 有时还可能阻碍创新能力” 。 而中 国人认为， 知识多就是能力强， 所以 智育便追求给学生灌输越来越多的 知识。长期以来， 我国大学智育一直 以知识为本位， 形成了特有的知识为 本智育观， 并建立起了一种理性主义 的课程形态。以知识为中心设计课 程，知识被看做是不可改变的真理， 大学智育的使命被定位在探索知识 的基础、 追求绝对化的知识及其传授 上。课程的功能注重知识的传授， 课 程
11、的编制关注学科的逻辑， 而很少顾 及学生的心理特点和需要， 课程的评 价也以学生掌握了多少既定的知识 为标准。总之， 大学智育根本就是注 重知识灌输， 而忽视学生的主动性和 创造力培养。 有学者研究认为， 大学智育低效 的问题不仅仅在于 “以知识为中心” ， 更深层的原因在于对知识的误解， 把 知识与书本、 课堂、 学校等同了起来。 从根本上认为，知识就等于书本， 课 堂、 学校就是获得知识的地方。这些观点在被质疑后， 大学智育又强调既 要重视书本知识， 也要重视实践经验， 试图走出传统知识观的误区。 然而， 这 种观点仍然未能真正使书本知识与实 践经验联系起来，知识与经验的基本 关系始终没有
12、理清楚，把两者看成是 两类知识。 因此， 出现了一方面继续坚 持传统的观点，认为通过学校就能获 得知识；另一方面又在此基础上大力 强调实践活动， 希望获得经验知识。 突 出表现是， 要么书本知识等于一切， 要 么实践经验最重要， 强调体验、 活动、 建构、 实践等 “轻视知识” 的钟摆现象。 结果是， 强调书本知识， 总是导致 “死 读书” ， 导致对实践经验的轻视； 重视 实践经验， 又往往导致相对主义， 导致 对书本知识的轻视。大学智育低效的症解： 知识与经验统一要从根本上改革“以知识为中 心” 的大学智育， 使创新教育得以实 施， 必须重构新的知识观。这种新的 知识观是： 书本知识是知识
13、、 实践经 验也是知识， 没有书本知识就不可能有什么实践经验， 更不可能有什么知 识； 书本知识与实践经验也不是两种 知识，而是一种知识的两种因素； 实 践经验是书本知识现实化并形成完 整知识的内容和途径， 缺少实践经验 就没有完整的知识。 在书本知识的基 础上与实践经验结合才能形成完整 现实的知识。 因为书本知识与实践经验都是 知识的因素。 首先强调书本知识并不 必然导致对现实世界及实践经验的 忽视， 因为在教育中， 虽然书本知识 是知识得以可能的前提， 但书本知识 仅仅是可能的因素， 而不就是现实的 因素。同样， 重视现实世界及实践经 验也绝不会致使书本知识遭到轻视， 因为新的二者的关系告
14、诉我们， 只有 首先学习和拥有书本知识 （当然在实 践中对书本知识的学习和拥有可以 有不同的形式） ， 联系现实世界时， 才 能真正呈现 “实践经验” ， 书本知识才 使实践经验得以可能。另外， 在重视 书本知识的基础上联系现实世界， 让 学生获得真正实践的知识， 同时获得 其他素质， 是目前大学智育改革最紧 迫的任务。大学智育低效的症结与症解阴刘尧大学梦圆阴蔡朔 程晓琦近日，北京大学教育学院副院长阎凤桥 教授应邀在江西环境工程职业学院作讲座时 介绍说，高等教育的发展要处理好精英型教 育与大众化教育的关系，高等教育如何同时 兼容精英与大众高等教育组织，是高等教育 结构面临的首要问题。在当天的讲
15、座上， 阎 凤桥针对学术型组织与职业型组织的关系、 专业教育与通识教育、教育发展的数量与质 量的关系、 公办和民办、 集权和分权、 国际化 和地方化等方面进行了论述。 阎凤桥指出， 经过多年的发展， 我国高等 教育无论是在法律制度环境方面，还是在办 学规模和质量方面，都取得了十分可喜的成 绩。但在新形势下， 对于高校领导来说， 要充 分认识到高等学校不仅是一个技术组织， 更 是一个社会组织，只有将自身建立在一定的社会环境基础上，在精英化与大众化之间准 确定位， 办出特色、 办出效果， 方能赢得社会 认可、 保证高等教育事业基业常青。高校是一种高度专业化的组织高等学校是一种高度专业化的组织， 专
16、 业化组织有两个明显的特点：自主性和信息 不对称。一方面， 大学的自主性或独立性应该 得到保证， 外界不宜对其施加过多的干预。另 一方面， 由于高校学术人员的工作内容不容易 被组织之外的人所理解和认识， 在大学组织内 部和外部之间有可能存在着信息不对称。 这就 使内部人员机会主义行为表现有了可乘之机， 不利于学生和其他利益相关者对大学提供的 产品和服务进行有效的选择， 同时也不利于高 等学校提高办学质量和学术水平。 大学组织的专业化特征造成两个相互矛 盾的要求， 一方面要求增强大学的自主性， 减 少外界的干预；另一方面又要求大学能够有 社会良知， 面向社会开放办学， 履行不可推卸 的社会责任。因此， 治理大学的核心问题， 就 是要处理好大学的自主性与社会责任之间的 平衡关系。天平既不能过度倾向于社会责任 而忽视大学自主性的一面，也不能只强调自 主性而忽视其应该承担的社会责任。在高教 规模扩张过程中，如何保证大学对社会履行 应尽的责任， 防止大学的机会主义行为， 仅靠 大学的行为自律或者道德诚信是不够的， 要 在法律和治理机制上寻找合适的途径。从上
