高三语文文言文突破

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1、高三语文文言文突破高三语文文言文突破一、阅读下面文字，完成一、阅读下面文字，完成 1 15 5 题。题。 贺进士王参元失火书贺进士王参元失火书 （唐）柳宗元 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而 更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂 膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有 水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不 能以是必信，是故中而

2、疑也。 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显 贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善， 独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤 者以为得重赂。 仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣， 非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。 然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加， 常与孟几道言而痛之。 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而 足下

3、之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十 年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策 决科者，授子而不慄。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜 也。 古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎 古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？ 【注释】杨八名敬之，在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚，王参元的好朋友。滫 瀡(xisu）这里指淀粉一类烹调用的东西。滫，淘米水。瀡，古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”， 齐国人称之为“瀡”。倚伏出自老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

4、”意为祸是福依托之 所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。小学旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。 奋其舌这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋，鼓动。孟几道孟简，字几道，擅长写诗，尚 节好义，是柳宗元的好朋友。祝融、回禄都是传说中的火神名。喙鸟兽的嘴。这里 借指人的嘴。许不吊灾，君子恶之据左传记载，鲁昭公十八年(公元前 520 年)，宋、卫、 陈、郑四国发生火灾，许国没有去慰问，当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许，春秋时 国名，在今河南许昌一带。1下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ） A今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右 炀：焚烧 B蓄之衔忍，而不能出诸口 衔：藏在心里 C黔其庐，赭其垣，以示其

5、无有 黔：黑色 D古者列国有灾，同位者皆相吊 吊：慰问 2下列加点字的意义和用法相同的一组是（ ） A仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜 嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴B以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 C仆良恨修己之不亮，素誉之不立 人非生而知之者，孰能无惑 D故将吊而更以贺也 臣诚恐见欺于王而负赵 3下列句子分别编为四项，全都表明作者祝贺王参元家遭到火灾的原因的一项是（ ） 劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。 然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。 而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。 是祝融、回禄之相吾子也。 宥而彰之，使夫蓄

6、于心者，咸得开其喙。 发策决科者，授子而不慄。 A B C D 4将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 译文：_。 （2）士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸 口。 译文：_。 （3）虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。 译文：_。 5当听到朋友王参元家里失火后，柳宗元不但不去慰问，反而祝贺，还写了这封祝贺信， 为什么呢？ 【 【参考答案参考答案】 】 1C（黔：用作动词，可译为“烧焦、变黑”） 2B（B 项中的“其”均为副词，表示揣测的语气，可译为“大概”。A副

7、词，可译为“竟然”； 副词，表判断，译为“是”。C助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译；代词， 可译为“知识和道理”。D连词，表转折关系，译为“可是、却”；连词，表承接关系，可译为“因而”） 3D（王参元家遭到火灾后，他的才能可以显露出来，他的真才实学也可以表现出来。 人们都会谅解王参元，而且会宣扬他的才能，使那些有话藏在心底的人，都能够毫无顾忌地 开口为他说公道话了。主持科考的官员才能给他公正的判断而不畏惧。历经了忧劳、辛 苦、变乱、动荡，然后才能取得显赫的成就，古代的人都是这样的。然而，当我在同僚中称 道王参元的时候，仍然有相视而暗笑的人。这是火神对王参元的帮助） 4翻译句子：

8、 （1）由于路途遥远，书信言辞简略，还未能确切地了解您的具体情况。假若果真是荡然无存， 那么，这正是我特别要祝贺您的了。 （2）那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能，只是自己心中明白， 藏在心里，不敢说出。 （3）这样一来，即使想象过去那样被人疑忌、受到讥笑，难道还能做得到吗？在这方面，我对 您寄予很大的期望，因此，最终才非常高兴起来。 5柳宗元这种看似违背常情的作法，实则是愤世嫉俗。王参元遭到诽谤而不得伸，赤贫如洗后便没有了可造谣的借口，才能得到公平待遇。作者借此既同情、安慰了朋友，又鞭笞了那 些在朝的卿士，挞伐了那些谗言伤人的小人，也抒发了自己受谗遭贬的郁愤。附译文：

9、附译文： 收到杨八的信，知道您遭到了火灾，家里没有一点东西留存下来。我刚听说时吃了一惊， 继而是怀疑，最后竟感到非常高兴。本来打算慰问您，可现在却改成祝贺您了。由于路途遥 远，书信言辞简略，还未能确切地了解您的具体情况。假若果真是荡然无存，那么，这正是我 特别要祝贺您的了。 您殷勤地奉养父母，终日安乐，只希望恬静安闲不出事情。如今竟然遇到意外的大火灾， 使您震动惊惧，甚至连普通饭食的供给，也许都已经很困难了。因此，我刚听说时吃了一惊。 大凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是互相依存、来去不定的。一个人将要大有作 为之前，最初反而处于困苦动荡不安的境地，遭到水火的灾祸，受到众小人的怨恨毁谤。历

10、经了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能取得显赫的成就，古代的人都是这样的。然而，这些 道理玄远迂阔而又荒诞，即使是圣人也不能认为它是完全正确的东西，所以我随即又产生了 怀疑。 凭着您能读古书，能作文章，又精通文字学、音韵学、训诂学等，如此多才多艺，但作官 却不能超出众人之上，从而获得显赫的功名。这里没有别的原因，就在于京城的人都说您家 里积有很多钱财，那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能，只是 自己心中明白，藏在心里，不敢说出。这实在是因为公正的道理难以彰明，而世人又多疑忌 的缘故。谁要一开口，那些惯于讥笑别人的人就会认为这个人准是得了许多贿赂。 我自从贞元十五年， 看见了

11、您的文章，赞誉之心藏在心里大约六七年了，一直没有说出 口。这是我只顾个人却长久地违背了公道，不仅仅是有负于您啊。等到我在御史、尚书郎任 上时，自以为有幸做了皇帝身边的大臣，从此得到了说话的机会 打算借此向上推荐您，以便 消除您的郁闷。然而，当我在同僚中称道您的时候，仍然有相视而暗笑的人。我实在遗憾自 己的修养不能为世人所见，清白的名声不能确立，因而遭到世人的疑忌。我经常和孟几道谈 到这事，并为此感到痛心。 如今有幸受到天火的荡涤，凡是众人所疑惧顾忌的一切，全都成了灰烬。房屋烧焦了， 墙壁烧红了，以此显示出您家已是一无所有了。因而您的才能就可以显露出来，而不再受到 辱没，您的真才实学也可以表现出

12、来了。这实在是火神对您的帮助啊。这样一来，我和孟几 道十年来对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的名声。此后，人们都会谅解您，而 且会宣扬您的才能，使那些有话藏在心底的人，都能够毫无顾忌地开口为您说话了；那些主 考官，敢于授给您官职而不再害怕了。这样一来，即使想象过去那样被人疑忌、受到讥笑，难 道还能做得到吗?在这方面，我对您寄予很大的期望， 因此，最终才非常高兴起来。 古时候，各国发生灾祸，同等地位的诸侯国都对该国表示慰问。有一次许国没有这样做， 君子都憎恶它。现在我所说的这些情况和古代的有些不同， 所以把安慰改成了祝贺。象颜回、 曾参那样奉养父母，从中得到的乐趣是很大的，比照他们的情况

13、，您还缺少什么呢?二、阅读下面文字，完成二、阅读下面文字，完成 1 15 5 题。题。 陶朱公长子吝金害弟陶朱公长子吝金害弟 （汉）司马迁朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死， 职也。然吾闻千金之子，不死于市。 ”告其少子往视之。乃装黄金千溢溢，置褐器中，载以一 牛车，且遣其少子。朱公长男固请欲行，朱公不听。长男曰：“家有长子曰家督，今弟 有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。 ”欲自杀。其母为言曰：“今遣少子，未必能生中 子也，而先空亡长男，奈何？”朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生，曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。 ”长男既行，亦自私赍

14、数百金。 至楚，庄生家负郭，披藜到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰： “可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。 ”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗 楚国贵人用事者。 庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之。及朱公进金，非有意受也， 欲以成事后复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰：“此朱公之金。有如病不宿诫，后复归， 勿动。 ”而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。 庄生间时入见楚王，言“某星宿某，此则害于楚” 。楚王素信庄生，曰：“今为奈何？ ”庄生曰：“独以德为，可以除之。 ”楚王曰：“生休矣，寡人将行之。 ”王乃使使者封三 钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。

15、”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封 三钱之府。昨暮王使使封之。 ”朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也， 乃复见庄生。庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。初为事弟，弟今议自赦，故 辞生去。 ”庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。 ”长男即自入室取金持去，独自 欢幸。 庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出， 道路皆言陶之富人朱公之子，杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦， 乃以朱公子故也。 ”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！”令论杀 朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。 至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也。彼非不爱其弟，顾 有所不能忍者也。是少与我俱，见苦为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚 驱良，逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃 财故也。而长者不能，故卒以杀