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1、必修三必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 知识体系构建知识体系构建 春秋战国春秋战国 中中 国国 传传 统统 文文 化化 主主 流流 思思 想想 的的 演演 变变 西汉西汉 宋朝宋朝 明朝明朝 明清之际明清之际 儒学产生儒学产生 百家争鸣百家争鸣 儒学成为儒学成为 正统思想正统思想 儒学发展到儒学发展到 理学阶段理学阶段 儒学发展到儒学发展到 心学阶段心学阶段 挑战儒学正统挑战儒学正统 的思想出现的思想出现 孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子 董仲舒董仲舒 二程、朱熹二程、朱熹 王阳明王阳明 李贽、黄宗羲、李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之顾炎武、王夫之 不受不受 重视重视 压制压制 独尊
2、独尊 新发新发 展展 被挑被挑 战战 利用利用 全盘全盘 否定否定 是否顺应了时代发展及统治者加强是否顺应了时代发展及统治者加强 君主专制君主专制,巩固统治的需要巩固统治的需要 （居于统治地位）（居于统治地位） 中国传统文化主流思想中国传统文化主流思想(儒家思想儒家思想)的演变的演变 （一）儒家思想的形成（一）儒家思想的形成先秦时期先秦时期 孔子孔子 政治思想政治思想 思想体系的核心：思想体系的核心：“ 仁仁 ” 和和 “ 礼礼 ” 主张“正名”，强调“仁”主张“正名”，强调“仁” 主张“为政以德”，逐步改良政治主张“为政以德”，逐步改良政治 主张对鬼神敬而远之主张对鬼神敬而远之 教育思想教育
3、思想 六经六经 举办私学和“有教无类”举办私学和“有教无类” 教育方法：因材施教和启发诱导教育方法：因材施教和启发诱导 学习方法：实事求是和独立思考学习方法：实事求是和独立思考 思想地位思想地位 孔子思想的地位孔子思想的地位 孔子本人在历史上的价值孔子本人在历史上的价值 哲学思想：哲学思想： 孟子孟子 思想的内容思想的内容 1、仁政学说。提出“民为贵，、仁政学说。提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”的主张社稷次之，君为轻”的主张 2、主张：、主张：性本善性本善。 3、人的修养和义利观、人的修养和义利观 思想的影响思想的影响 孟子孟子成为“四书”之一，成为“四书”之一， 成为“亚圣”，是儒家学派的
4、重要奠基人成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人 荀子荀子 主要思想主要思想 自然观方面：“天行有常”自然观方面：“天行有常” “制天命而用“制天命而用 之”之” 的人定胜天唯物主义思想的人定胜天唯物主义思想 伦理观上：伦理观上：性恶论性恶论 政治上：仁义、“君舟民水”，礼法并政治上：仁义、“君舟民水”，礼法并 施施 影响：战国百家思想的集大成者（改造原来影响：战国百家思想的集大成者（改造原来儒家儒家 思想思想，综合了，综合了法家法家和和道家思想道家思想的经济成的经济成 分），对中国传统哲学影响深远分），对中国传统哲学影响深远 比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子孔
5、子 孟子孟子 荀子荀子 同同 仁的思想仁的思想 民本思想民本思想 异异 人性论人性论 爱人爱人 为政以德为政以德 足食足食民信之民信之 性相近性相近 仁政仁政 仁义仁义 民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水 性善论性善论 性恶论性恶论 孔子与老子的对比孔子与老子的对比 政治政治 世界观世界观 对人民对人民 处世之道处世之道 社会发展社会发展 “为政以德”为政以德” “无为而治”无为而治” “敬鬼神而远之”敬鬼神而远之” “天法道，道法自然”天法道，道法自然” “仁者爱人”仁者爱人” “愚民思想”愚民思想” “中庸之道”中庸之道” “无为才能无不为”无为才能无不为” 通过公民自律达到通过公民自律达
6、到 对社会的治理对社会的治理 “小国寡民”小国寡民” 主要学派的代表人物及思想主张主要学派的代表人物及思想主张 学派学派 代表代表 主要思想主要思想 墨家墨家 墨子墨子 道家道家 老子老子 庄子庄子 法家法家 韩非韩非 子子 “兼爱兼爱” “道”是宇宙万物的起源，道”是宇宙万物的起源， “非攻”非攻” “尚贤”尚贤” 齐物观，逍遥观，天与人齐物观，逍遥观，天与人 “不相胜”“不相胜” 历史向前发展、历史向前发展、 政治改革政治改革 主张主张法治法治 君主专制中央集权君主专制中央集权 朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想 政治上主张“政治上主张“无为而治无为而治” 节俭节俭 先秦儒家思想特点：先秦儒
7、家思想特点： （1 1）具体化，没有抽象的理论基础）具体化，没有抽象的理论基础 （2 2）具有理想化的色彩）具有理想化的色彩 主要内容：主要内容：大多大多是是关于修养方面的道德规范和关于修养方面的道德规范和 从政方面的治国原则。（民间学派从政方面的治国原则。（民间学派） （二）儒学独尊地位的确立（二）儒学独尊地位的确立汉代汉代 独独 尊尊 地地 位位 的的 确确 立立1、历史背景：适应君主专制中央集权统治的需要、历史背景：适应君主专制中央集权统治的需要 2、董仲舒、董仲舒 的思想的思想 “天人感应，君权神授”说天人感应，君权神授”说（君权）（君权） “大一统”的理论大一统”的理论(中央集权中央
8、集权) “三纲五常”学说，成为封建伦理三纲五常”学说，成为封建伦理 关系的准则关系的准则（为人处世）（为人处世） 3评价：评价： 1)巩固国家的统一，打击地方割据势力巩固国家的统一，打击地方割据势力 2)限制君主的权利，使君主实行“仁政”限制君主的权利，使君主实行“仁政” 3)兴办学校，有利于教育的发展。兴办学校，有利于教育的发展。 4)确立了儒学在中国的统治地位。确立了儒学在中国的统治地位。 董仲舒时期儒家思想的特点：董仲舒时期儒家思想的特点： （1 1）使儒家思想）使儒家思想政治制度化政治制度化 （2 2）使儒家思想）使儒家思想宗教化宗教化 政治制度层面的作用上升政治制度层面的作用上升 （
9、三）儒学的发展（三）儒学的发展宋明理学宋明理学 （儒学的宗教化、哲学化）儒学的宗教化、哲学化） 宋宋 明明 理理 学学 理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影 响响 理学的两理学的两 大流派大流派 程朱理学程朱理学 理学的核心：理学的核心： 先有理而后有万物先有理而后有万物 把握理的途径：格物致知把握理的途径：格物致知 陆王心学陆王心学 “心即理也”心即理也” “致良知”致良知” （四）儒学的继续与变异（四）儒学的继续与变异明清明清 “异端”思想家李贽异端”思想家李贽 1、反对以孔孟学说为权威和教条、反对以孔孟学说为权威和教条 2、提倡个性的自由发展、提倡
10、个性的自由发展 3、批判理学的“天理”学说、批判理学的“天理”学说 三大思想家三大思想家 黄宗羲黄宗羲 顾炎武顾炎武 王夫之王夫之 1、政治上：反对君主专制独裁，、政治上：反对君主专制独裁， 提倡“人民为主”提倡“人民为主” 2、经济上：反对“重农抑商”，、经济上：反对“重农抑商”， 提出“工商皆本”提出“工商皆本” 3、文化上：提倡务实的学风和行为、文化上：提倡务实的学风和行为 批判继承宋明理学批判继承宋明理学 明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 条件：条件： （1）政治条件：）政治条件：中国中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建制度虽然衰落
11、，封建专制却空前强化， 封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量； 西欧西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风 雨飘摇，资产雨飘摇，资产 阶级力量空前壮大。阶级力量空前壮大。 （2）经济条件：）经济条件：中国中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建 制度的严重阻碍；制度的严重阻碍； 欧洲欧洲资本主义手工工场迅速发展。资本主义手工工场迅速发展。 （3）文化条件：）文化条件：中国中国封建传统文化仍占统治地位；封建传统文化仍占统治地位； 欧洲欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播
12、，为启的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启 蒙运动奠定了基础。蒙运动奠定了基础。 内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民 主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的 理论体系；理论体系； 西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案， 形成了完整的理论体系。形成了完整的理论体系。 本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的 范畴；范畴； 西
13、欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。 影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的 冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的 辛亥革命只起了一定的影响；辛亥革命只起了一定的影响； 启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大 地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一 定作用。定作用。 （五）洪秀全对儒家思想的利（五）洪秀全对儒家思想
14、的利 用用 将将儒家大同思想儒家大同思想与西方基督教义以与西方基督教义以 及农民的平均主义思想结合起来及农民的平均主义思想结合起来，创创 立了拜上帝教的宗教理论立了拜上帝教的宗教理论。 （六）十九世纪末（六）十九世纪末 -康有为赋予儒家思想新的内容康有为赋予儒家思想新的内容 著著新学伪经考新学伪经考、孔子改孔子改 制考制考，把，把西方资产阶级政治学西方资产阶级政治学 说说与传统与传统儒家思想儒家思想相相结合结合。 （七）辛亥革命后（七）辛亥革命后 -继续受冲击继续受冲击 南京临时政府规定南京临时政府规定学校学校不读四书五经不读四书五经， 教科书必须符合共和民国宗旨。教科书必须符合共和民国宗旨。
15、 （八）新文化运动前期（八）新文化运动前期 -全盘全盘否定儒家思想否定儒家思想 陈独秀等人掀起新文化运动，陈独秀等人掀起新文化运动， 提倡新道德、反对旧道德，把斗争提倡新道德、反对旧道德，把斗争 矛头直接指向儒家思想，提出矛头直接指向儒家思想，提出“打打 倒倒孔家店孔家店”的口号。的口号。 讨论：讨论： 今天儒家思想过时了吗？今天儒家思想过时了吗？ 还有必要提倡它吗？为什么？还有必要提倡它吗？为什么？ （儒家思想的现实意义）（儒家思想的现实意义） 探讨探讨儒家思想的现实意义儒家思想的现实意义 1 、 儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教教 育教学育教学 思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极 作用。作用。 2 、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理道德伦理观有助于观有助于 构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养道德修养， 有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义 市场经济健康、正常、有
