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1、中国古典文献学笔记整理中国古典文献学笔记整理第一节：中国古典文献学古文献学：有关古代文献典籍整理和研究的学问。它以古代文献典籍的形式内容和整理它的各个环节如校勘、标点、注释、辨伪、辑佚、编纂等为骨架，构筑了所需要的古代语言文字、古籍目录、版本、古代历史文化等有关知识，以及运用这些知识解决 实际问题的方法，成 为一门独立的学科。中国古文献史以经学史为中心。 经学成为古文献学的中心。中国古文献学分两派：考据学派、 义理学派中国古文献典籍传统上分经、史、子、集四部中国古文献学史分 7 个时期：先秦（含秦）、两 汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋（含辽、金）、元明、清及近代。夏代就有“图法”，即文献典籍。今
2、天能见到最早文献为商代的甲骨卜辞。我国最早的古文献整理学者，为周宣王时代的宋国大夫正考父。孔子与五经的关系：对于传世的 易书诗仪礼春秋等五经，相传多为孔子所作，或认为是孔子删改，实际并非如此。对于易经，孔子只是在教授学生时偶尔提及，并未把它作为教学内容；孔子 虽然教授过尚书，但是否有系统整理过，尚在疑然间；孔子删诗只说也不可信，但他对诗经的解 释与评论， 对后世研究有巨大影响；礼记为儒家之书，出于孔 门后学之手，受孔子思想影响很大；春秋为孔子整理修订过，这是学术界比较认同的看法。孔门弟子“四门十哲” 中，子游、子夏 为文献学家，此后则为孟子（“尽信书，则不如无书”）秦始皇焚书坑儒，对先秦文献的
3、禁毁情况：官方所藏诗书，诸子书不在禁毁之列；医 药、卜筮、种树、法家、兵家之书不在禁毁之列；各国史 记禁绝尤甚， 损失惨重；民间所藏诗书与诸子书损失惨重，但 远未被烧绝，故汉代屡有古文书被发现 。两汉官方 4 次大规模整理古文献活 动：1.西汉宣帝时，博征群儒论定五经于石渠阁；2.西汉末年刘向、刘歆父子主持整理群书；3.东汉章帝时会群儒于白虎观考论经义同异，作白虎通义；4.东汉 灵帝熹平四年诏诸儒正定经书文字，刊成石碑，即“ 熹平石 经”汉代诸子等书注释说解代表作 ：赵岐孟子章句，高诱战国策注、 吕氏春秋注，王逸楚辞章句语言文字学代表作：尔雅说文解字方言经学今古文之分：汉代文献学的重要问题，对
4、整个文献学史影响深远。主要区别为：第一、经书写本不同。1.书写字体不同：今文经以汉时通用的隶书写本，而古文 经则是先秦保存下来的六国文字抄本；2.彼此有异文，即文字或语句不同；3.篇章不同。 第二、 说解不同。表现在训诂名物典制等方面。第三、宗旨不同，今文家标榜“ 经世致用”，古文家 强调从语言文字入手，以求得对经书本身的确实理解。今文家往往借 题发挥，穿 凿附会，例多伪说；古文家则追求以经书的正确理解与把握，因此比较质实可靠，但二者不能绝对 而论。在古文献史上，今文学对后世义理派产生较大影响，古文学 对后世的训诂考据派产生较大影响。纬学 ：兴起于西汉末年，与方术、 图谶有关，思想上与今文经学
5、关系密切，都宣扬天人感 应的迷信理论。广 义的纬书包括图谶纬候等书在内，狭 义的专指七纬（即七经纬），内容多托古作伪。董仲书：西汉今文学家，以治公羊春秋而著名，代表作春秋繁露司马迁：西汉著名史学家、文献学家，代表作 史记。对文献学贡献：保存；考辩工作；训诂代本字，通俗，但有不准确地方刘向、刘歆父子：西汉末年古文献学家，代表作别录七略。目录学上有开创之功，表现在撰写叙录和分类编目方面的辨章、考镜源流。王充（2796）：东汉，著有论衡，主要贡献：辨伪学方面，辩驳“天人感 应”迷信学说许慎： 东汉著名经学家与文字学家，代表作五经异义（私论经义之始）说文解字（把小学视为古文献学基础）。郑玄：两汉古文献
6、学的集大成者 ，著述今存毛诗笺三礼注。文献学特点：1.经通古今，兼综博采，遍注群经；2.精通小学，长于训诂、校勘；3.辨章学术，综考六经。郑氏立足古文学，兼取今文学，而成一家直言，表现出博通、兼综、独创的特点，在古文献学上有深远的影响。魏晋南北朝时期在文字、声韵、训诂方面的成就对古文献学产生的影响有：注音普遍采用反切法，便利、准确；音义之学大兴；留意古今字的辨别。魏晋南北朝以“外崇孔教，内实道家” 为特点的玄学盛行，援道入儒成为这一时期古文献学的主要特点。王弼老子注、郭象庄子注 、张湛列子注我国古书按四部分类自晋荀勖 新簿始，自隋经经籍志确定为经史子集四类，道、佛附于后，四部分类成为我国古代目
7、录的正统于主流。何晏：魏晋玄学代表人物，与人合著论语集解，首创注释中的集解之体。王弼：玄学代表人物。 周易注周易略例老子注老子指略例，思想倾向：牵合儒道、以道为本。玄学从文献学的意义上讲，是一种 牵强附会的义理之学，在古文献学上产生不良影响。杜预 ：代表作春秋左氏经传集解，在史书的整理、校释方面创造可贵经验。魏晋南北朝史书注家：裴骃 史记集解；裴松之三国志注、刘昭后汉书注、刘孝标世说新语注、郦道元水经注颜之推：南北朝时期著名文献学家。观点及成果主要表现在颜氏家训的劝学书证音辞诸篇中。其古文献学以训诂考证为本，学兼南北，以北学为基础。隋唐儒、佛、道并重。中央集权对古文献学的影响：南北统一；集中。
8、壁经为唐代宗大历年间，国子儒官勘校经本后书于壁者；石经经则以唐开成石经与五代蜀石经最有影响。 雕版印刷九经始于五代。陆德明：（550630）由南入北，代表南北学术合流，著有经典释文，是集汉、魏古注与六朝音义之大成并且精于校勘的一部重要著作。唐代诸经注疏：孔颖达五经 正义（包括周易正义尚书正义毛诗正义礼记正义春秋左传正义），“疏不破注”是共同遵守的原则；贾公颜周礼疏仪礼疏；徐彦春秋公羊传疏；杨士勋春秋谷梁传疏颜师古：隋唐一位精通小学、成就很高的唐代古文献学家，有五经定本匡谬正俗 汉书注，代表 本时期古文献学最高水平李善：唐， 文选注。号称对李善注本补偏救弊的文选注家“五臣”：吕延济、刘良、张铣、
9、 吕向、李周翰，发起、组织、集注者：吕延祚。刘知己：中唐，著名史论家、古文献学家，代表作史通，开“六经皆史 ”论之先河司马贞、张守节：唐著名史记注家，分别著有史记索隐史记正义,以南北朝时期裴骃的史记集解为基础宋代古文献学独有特色：疑（ 经）辨（伪）成为古文献学中的普遍风气。义理之学为主流，训诂考据之学也在 发展，并向 义理之学渗透。北宋司马光所编资治通鉴 ，体现考据家特点，又具义理家作风。北宋蜀学，代表人物为苏轼、苏辙与张末（加一横）、秦观、黄庭坚、晁补之等，儒、释 、道三教会一，是其宗旨。南宋闽学，朱熹为代表，即程朱学派，在古文献学上以义理为主，但亦不废考据；陆学 ，以 陆九渊为代表，主张“
10、六经注我”，附会义理宋代语言文字之学对古代文献的影响，体现在文字、音韵、训诂三方面。P251欧阳修：北宋代古文献学重要学者，著有易童子问诗本义集古录等，参与编 纂崇文总目，撰其 类序王安石：北宋政治家、文学家、古文献学家，著有三经新义字说等，重义理，轻训诂，开宋学之先河。郑樵：南宋考据学家，著有通志,其古文献成果体现在通志二十略,目录学方面继向、刘歆父子的目录学传统， “辨章学术、考镜源流”；主张把小学从经学的附庸地位独立出来。洪迈 ：南宋考据学家，著有容斋随笔， 义理考据并重。朱熹在古文献学上的成就与不足：朱熹(南宋) 不仅是思想家、教育家，也是宋代古文献学集大成者，著有四书章句集注周易本义
11、诗集传楚辞集注韩文考异及后人所编文集与朱子语类。其古文献学特点： 1.主张分析义理与训诂考证相结合，即集理学之成，又畅考据之流；2.考辩群书，指伪摘 谬，在 辨伪原则方法上成就显著；3.重视校勘，得失相兼； 4.力求说解文字简要明晰。王应 麟：南宋古文献学方面考据见长，著有困学纪闻王若虚：金朝著名古文献学家，著有五经辨惑论语辨惑史记辨惑，考辩以史实为 中心明朝古文献学多官方组织编 纂，如永乐大典四书大全五经大全简述元明古文献学的特点与成就：P253 元明两朝皆重理学，元义理与考据并重；明王守仁心学，向壁虚造、师心穿凿之风，也有求实考据之 风。元代 熊忠综合古今音之作古今韵会举要；周德清研究今音
12、中原音韵古音学方面，杨慎古音从目 转注古音略、 陈第毛诗古音考屈宋古音考、方以智 通雅，破 “叶音”说有功。胡三省：宋末元初史注家，著有资治通鉴注通鉴释文辨误，地理考证上贡献突出，详于制度考证王守仁：明代著名理学家，宣扬“心学” ，王文成公全书，空疏臆断之风。明考据学：杨慎丹铅录，焦竤焦氏笔乘。 陈第毛诗古考屈宋古音考，考证古音，彻底破“叶音”说明代著名辨伪学家：宋濂诸 子辨，辨诸子书之伪；梅族（下加鸟字）尚书考异，辨 东晋之伪古文尚书；胡应麟四部正讹，辨及四部中的 伪书。胡 应麟在辨伪学史上的地位与贡献是空前的。 P255方以智：明末清初著名学者，著有通雅物理小识，把考据建立在唯物主义基础上
13、。在考据学上 远绍汉、唐，近承宋、元、明，是一位集大成而又有所开创的学者，在古文献学史上承上启下地位，对清代考据学产生深刻影响。清代古文献学特点和各方面成就：（P255 ） 各科全面发展，以考据见长，尤以文字、音韵、 训诂成就最高。其分期为：1.清初期，以顾炎武、黄宗羲、王夫之三大思想家兼古文献学家为代表；2.清中期，为考据学全盛时期，形成乾嘉学派，此派按师承与地域，又可分为三派：吴派、皖派、浙东派，分别以惠栋、戴震、万斯同 为代表；3.清晚期，今文经学重新兴起，经历了由学术到议政的变化，以龚自珍、魏源为代表。近代是清代考据学的延续，以章炳麟、王国维为代表。清代古文献学以古代语言文字学的成就为
14、核心和骨干，其他诸学前面开花，是我国古代文献学的一个高水平的总结，也是现代古文献学发展的一个 坚实的基础。顾炎武：清初著名思想家、古文献学家，著有音学五书日知录金石文字记黄宗羲：清初， 孟子师说易学象数论授书随笔明夷待仿录宋元学案王夫之：清初， 周易稗疏书经稗疏诗经稗疏春秋稗疏四书稗疏张子正蒙注，后人 编有船山全书清初辨伪学家：阎若豦（加王字旁）尚书古文疏证，辨古文尚书之伪，使其终得定 论；胡渭易图明辨；姚际恒诗经通论古今伪书考惠栋 ：乾嘉时期考据学派中吴派代表人物，著有九经古义周易述易汉学后汉书补注，表 现出宗汉及兼通经史的特点。钱大昕：清中叶著名史学家、古文献学家，著有二十二史考异十驾斋养
15、新录，后人 编有潜研堂全书钱大昕全集。在古音声母研究学方面 贡献大。戴震：清中叶考据学派中皖派代表人物，清考据学派集大成学者。其著述后人编为戴震 遗书戴震全集。关于古地理学研究超出前人，以水经注的整理校勘尤为突出。段玉裁：清中叶著名考据学家，著有 说文解字注六书音均表周礼汉读考。段氏长 于经学、小学与校勘，为皖派重要学者。王念孙、王引之父子：清中叶考据学家中皖派代表人物，著有广雅疏证读书杂志经义述闻经传释词卢文召（加弓字旁）、顾广圻：清中叶考据学家，以校勘名家。卢提出“ 相形而不相掩”的校勘原则；顾广圻奉行“不校校之”的原则，反对轻易改字。乾嘉时期，章学诚文史通义校 通义P 259，崔述考信录，不同于正统考据学派。章以古代学术史及目录、校勘、方志学研究见长，坚持
