《粤教版选修《唐宋散文选读》 第7课 陆文学自传 学案 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《粤教版选修《唐宋散文选读》 第7课 陆文学自传 学案 Word版含解析（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由 友情提供7 陆文学自传音乐是一种心境音乐是一种心境。肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中 飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅， 还有那莫名的、却永远弥漫于心 头的雾霭贝多芬让百十多人的大 乐队轰然作响，当 铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告 诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树的
2、绿荫间，你看到他了吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和 谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进 的，是宏 伟壮丽、坚固精巧的殿宇。而柏辽兹却用幻想交响曲中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主 义赞歌。 循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。音乐是你自己的心境。由勤俭破由奢。 李商隐咏史赏读：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤
3、俭，亡于奢靡。奢入俭难。司马光资治通鉴赏读：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是由丰衣足食变成节衣缩食，那就很困难了。恕可以成德。宋史赏读：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有 宽容可以使人养成好的品德。思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。明朱柏庐治家格言该资料由 友情提供：即使是一顿粥、一顿饭 ，也 应想到它来得不容易；即使是半根 丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。作者视窗中国文化史上的奇才陆羽陆羽是中国文化史上的奇才。行为奇。和人闲处，半途离开是常事，且连招呼都不打一声，想走抬脚就走；答应别人的事，即使“冰雪千里，虎狼当道” ，也不会延误。交往“名僧高士” ，无事时便驾小舟往来山寺，
4、清苦却逍遥自在、其乐无穷。只是回家时却“号泣而归” ，忧时伤世毫不掩饰。你说这人奇不奇？难怪人家把他比作狂人接舆！ 经历奇。陆羽三岁就成了孤儿，被积公和尚收养。九岁因不愿从师理佛而想学孔圣之文，被罚做繁重的劳动，练就了坚强 的性格；专司为人烹茶，奠定了成功基础。历尽艰难困苦而初衷不改，后离开寺院沦为伶人，这使他有机会接触更广阔的社会生活。 “艰难困苦，玉汝于成”，陆羽这个奇人最终成功了，写下了一系列作品，为后人留下了珍贵的文化遗产。性格奇。如果没有少年时期的 坚持，没有一 颗率真、纯洁、高雅的心灵，没有刻苦执著的奋斗精神，中国历史上便少了一位特立独行的文学家，更少了一位茶学的开拓者，中国的茶学
5、不知会因此往后推迟多少年。从 这点说， 陆羽留给我们的不 仅仅是文化遗产，更有不竭的精神财富。陆羽(733804)，字鸿渐，唐复州竟陵(今湖北竟陵) 人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著茶经闻名于世，被誉为“茶仙” ，尊为“茶圣” ，祀为“茶神” 。他也很善于写诗。著有茶经 、陆羽自传 。 写作背景陆文学自传是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是陆羽在二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。基础梳理1古今异义(1)褊躁多自用意。古义：今义：该资料由 友情提供(2)豁然不惑。古义：今义：(3)闭关
6、读书。古义：今义：(4)他日于学者得张衡南都赋 。古义：今义：(5)宜野人乘蓄。古义：今义：答案(1)古义：指按自己的意思做事。今义：指居心、企图。(2) 古义：指不再疑惑。今义：指人四十岁。(3)古义：闭门。今义：指不与外界往来。 (4)古义：指求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。(5)古义：指隐士，山野之人。今义：指未开化的人。2一词多义(1)所2)去3)遗4)释5)以案(1)与动词构成所字结构处所、地方，名词(2)距离，动词离开，动词(3)遗失，动词赠送，动词(4)指佛家放下，动词和尚，名词(5)把，介词用，介词让，介词3词类活用(1)常扁舟往来山寺：(2)杖击林木，手弄流水：(3
7、)主者以为慵惰，鞭之：(4)因倦所役：答案(1)名词作状语，坐扁舟。(2)杖、手：名词作状语，用杖、用手。(3)名词作动词，用鞭打。(4)意动用法，对感到厌倦。该资料由 友情提供文言句式(1)陆子盖今之接舆也：(2)结庐于苕溪之湄：(3)常扁舟往来山寺：(4)故特以相赠：答案(1)语气词“也” ，表判断。(2)状语后置句，应为“于苕溪之湄结庐” 。(3)省略句，“来”后省略介词“于” 。(4)省略句， “以”后省略宾语“ 之” 。5翻译下列句子(1)常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。译文：(2)宜野人乘蓄，故特以相赠。译文：(3)见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。译文：答案(
8、1)( 陆羽 )经常坐着小船在山寺间往来，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤等物品。(2)(这头牛 )适合山野之人骑乘和蓄养，所以特地把它送给我。(3)见到别人做好事，就像自己也做了这样的事；见到别人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞耻。6文白对照 子 名 羽 ， 字 鸿 渐 ， 不 知 何 许 人 也 。陆 先 生 名 羽 ，字 鸿 渐 ，不 知 是 哪 里 人 。 云 字 羽 ， 名 鸿 渐 ， 未 知 孰 是 。也 有 人 说 他 字 羽 ，名 鸿 渐 ，不 知 谁 说 得 对 。或 ：有 的 人 。云 ：说 。孰 ：疑 问 代 词 ，谁 。 有 仲 宣 、 孟 阳他 有 着 像
9、 王 粲 (字 仲 宣 )、张 载 (字 孟 阳 )那 样之 貌 陋 ， 而 有 相 如 、 子 云 之 口 吃 ，丑 陋 的 容 貌 ，也 像 司 马 相 如 、扬 雄 (字 子 云 )一 样 口 吃 ， 为 人 才 辩 为 性 ， 褊 躁 多 自 用 意 。但 为 人 喜 欢 辩 论 ，器 量 狭 小 、暴 躁 ，固 执 己 见 。 友朋 友 们该资料由 友情提供， 豁 然 不 惑 。规 劝 ，就 心 胸 开 朗 而 不 疑 惑 。规 谏 ：下 对 上 进 行 劝 诫 ，文 中 是 指 规 劝 。豁 然 ：开 朗 宽 阔 的 样 子 。惑 ：疑 惑 。 凡 与 人 宴 处 ， 意 有 所
10、适 ， 不 言 而 去 。凡 是 与 别 人 闲 处 ，心 里 想 往 别 处 去 ，(往 往 )不 说 一 声 就 离 开 了 。宴 ：安 逸 ，闲 适 。意 ：意 图 。适 ：到 去 。而 ：连 词 ，表 示 转 折 ，就 、却 。人 或 疑 之 ， 谓 生 多 瞋 。人 有 的 怀 疑 他 ，说 他 性 情 易 怒 。或 ：有 的 。疑 ：怀 疑 。之 ：指 代陆 羽 。谓 ：说 。瞋 ：怒 ，生 气 。 又 与 人 为 信 ， 纵 冰 雪等 到 与 别 人 有 约 ，即 使 冰 雪 满 路 ，千 里 ， 虎 狼 当 道 ， 而 不 愆 也 。相 距 千 里 ，虎 狼 挡 道 ，也 不
11、会 失 期 。又 ：表 示 意 思 转 折 。信 ：约 。纵 ：即使 。当 道 ：挡 道 。愆 (延 误 。上 元 初 ， 结 庐 于 苕 溪 之 湄 ， 闭 关 读 书 ，唐 肃 宗 上 元 初 年 ，在 湖 州 苕 溪 边 建 了 一 座 茅 屋 ，闭 门 读 书 ，不 杂 非 类 ，不 与 非 同 道 者 相 处 ，上 元 ：唐 肃 宗 年 号 (760 761)。结 ：构 造 。苕 溪 之 湄 ：苕 水 之 滨 。苕 溪 ，又 名 苕 水 。名 僧 高 士 ， 谈 宴 永 日 。 常 扁 舟 往 来 山 寺 ，而 与 和 尚 、隐 士 ，整 日 谈 天 饮 酒 。常 常 坐 着 小 船
12、 往 来 于 山 寺 之 间 ，随 身 唯 纱 巾 、 藤 鞋 、 短 褐 、 犊 鼻 。随 身 只 带 着 一 条 纱 巾 、一 双 布 鞋 、一 件 短 布 衣 、一 条 短 裤 。谈 宴 ：谈 天 ，喝 酒 。永 日 ：整 天 。扁 舟 ：小 船 。唯 ：只 。短 褐 ：贫 苦 人 家 的 粗 布 衣 服 。犊 鼻 ：短 裤 、短 围 裙 。往 往 独 行 野 中 ， 诵 佛 经 ， 吟 古 诗 ， 杖 击 林 木 ，往 往 独 自 一 人 走 在 山 野 中 ，朗 读 佛 经 ，吟 咏 古 诗 ，用 手 杖 敲 打 树 木 ，行 ：走 。野 ：山 野 。诵 ：陈 述 、叙 述 。吟 ：
13、吟 咏 。击 ：敲 打 。 手 弄 流 水 ， 夷 犹 徘 徊 ， 自 曙 达 暮 ，用 手 拨 弄 流 水 ，流 连 徘 徊 ，从 早 到 晚 ， 日 黑 兴 尽 ， 号 泣 而 归 。至 天 黑 ，游 兴 尽 了 ，号 啕 大 哭 着 回 去 。 楚 人 相 谓 ： “陆 子 盖 今 之 接 舆 也 。 ”所 以 楚 地 人 相 互 传 说 ：“陆 先 生 大 概 是 现 代 的 楚 狂 接 舆 吧 。” 故 ：所 以 。相 谓 ：相 互 传 说 。相 ，相 互 。盖 ：大 概 。之 ：助 词 ，相 当于 “的 ”。接 舆 ：论 语 记 载 的 楚 人 ，佯 狂 避 世 ，曾 作 歌 讽
14、刺 孔 子 。始 三 岁 ， 惸 露 ， 育 于 竟 陵 太 师 积 公 之 禅 。(陆 羽 )才 三 岁 ，就 成 了 孤 儿 ，被 收 养 在 竟 陵 大 师 积 公 寺 院 里 。始 ：才 。惸 ( ：成 为 孤 儿 。惸 ，孤 独 。育 ：抚 养 ，养育 。太 ：大 。禅 ：泛 指 与 佛 教 有 关 的 事 物 ，本 文 指 寺 院 。自 九 岁 学 属 文 ， 积 公 示 以 佛 书 出 世 之 业 。从 九 岁 开 始 学 习 写 文 章 ，积 公 给 他 看 佛 经 及 有 关 脱 离 世 俗 束 缚 的 书 籍 。属 ( ：写 文 章 。佛书 出 世 之 业 ：指 佛 学 。子 答 曰 ： “终 鲜 兄 弟 ， 无 复 后 嗣 ，他 回 答 说 ：“我 既 无 兄 弟 ，又 无 后 代 ，染 衣 削 发 ， 号 为 释 氏 ， 使 儒 者 闻 之 ， 得 称 为 孝 乎 ？穿 僧 衣 ，剃 头 发 ，号 称 为 和 尚 ，让 儒 家 之 徒 听 到 这 种 情 况 ，能 称 为 孝 吗 ？资料由 友情提供ht
