王宝强能走出“自然道德”之困吗?

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1、王宝强能走出“自然道德”之困吗?“阿炳 ”的荣光和困境都源自他的 “自然道德”。 中国的“著名演员 ”大致有三类:一是,演什么都像自己,比如刘德华,人称“偶像派” ;二是,演什么就像什么,比如葛优,演技炉火纯青,人称“实力派” ;还有一种,一旦扮演某一经典角色就似乎触电般被诅咒,会陷入角色的命途里“不疯魔不成活” ,比如在 87 版电视剧 红楼梦里扮演林黛玉的陈晓旭,他们常常穿梭在角色与自我、演戏与现实、梦与醒之间,是为“戏痴” 。 近来最有“戏痴 ”味的大概就是王宝强了。在 xx 年热播的电视剧暗算里,王宝强扮演的瞎子“阿炳” ,25 岁还智力如孩童。但他耳朵格外灵,因此成了解放军的一名专听

2、电波声的特工,发现了无数敌台,成了人民英雄年轻美丽的林护士还爱上了他。阿炳坚信妈妈的话“做了亏心事才断子绝孙”,一心想让妈妈当上奶奶,为此威胁妻子“不能生孩子就休了你” 。妻子没办法对弱智的阿炳讲生不出孩子是阿炳的原因不是每天趴在她的肚子上听就能怀孕的。最后,她偷偷怀上了别人的孩子,以满足阿炳做爸爸的心愿。可身怀异秉的阿炳从孩子的第一声啼哭里就听出孩子不是他的。他把一个男人的耻辱深埋在心里,弱智和睿智并存的阿炳选择了自杀 谁也没想到,11 年后,王宝强会因为老婆与经纪人通奸,遭遇了与“阿炳 ”一样的羞辱,乃至类似的困境。 “阿炳 ”的荣光和困境都源自他的“自然道德”。什么是“自然道德” ?就是

3、基本的是非感。阿炳没读过书,什么叫“好人” ,他一定也说不清楚,但他凭自己天生的直觉知道谁是好人,唯有信赖好人,自己的生活才可靠、安全。王宝强一直扮演着来自底层的憨傻形象,现实中做人也不错,所以,当他因老婆出轨宣布要离婚时,群众纷纷同情, “这不又是一场潘金莲与西门庆通奸欺负武大郎的悲情剧吗?宝宝不哭!” 可“自然道德 ”也是有缺陷的。结婚后,阿炳根本就连做爱都不会,老婆自然怀不上孩子,却还要打骂人家;正是为了维持“英雄” 阿炳的体面,老婆才去与人私通,因此被阿炳认为是“坏女人 ”。说白了, “阿炳”像是社会之外的“ 自然人” ,他凭着“ 自然道德 ”行事。然而,这种“自然道德” 伴有一种危险

4、的混沌及盲目只要他认为是对的,便是不容置疑的,并且一步跨到了头。阿炳对林小芳的蛮横即由此而来。 所以,思想家阿伦特认为,我们需要有一种能够超越“ 自然道德” 的力量,所谓 “美德”,不是与生俱来的,而是后天经过打磨、淬炼而来的,有反思、有分寸感的事物。与“ 美德 ”处于同一个层面的,是人类的社会制度、法律等。 不可否认,现在有“理智网友” 把枪口对准王宝强,也是基于对“自然道德 ”的担忧。他们认为,王宝强被戴了绿帽子, “自然道德之火”让人同情,但这火不能烧到其他人的自由权利。更有甚者,说他做事自私、不体面, “妻子出轨,本来是闺房里的错,明星丈夫的一纸檄文,变成了广场上的万人踩踏,打的却是自

5、己的脸”, “从今以后,孩子永远活在大人们愚蠢的阴影里。 ” 但事实是,王宝强金刚怒目,却并没有流血五步。他的离婚声明算是措辞克制,他更没有像杨佳那样因为“正义之火”就侵犯他人权利,而是通过法律诉讼维护自己的权利和尊严,于情于理并无可指摘之处。 联盟对于那种只强调个体自由权利、忽视家庭其他价值的“ 自由主义幼稚病” ,有段子反讽道: “在古代逛窑子是一种时尚,睡别人老婆是要浸猪笼的,而现在睡别人老婆是一种时尚,逛窑子是要坐牢的” 对王宝强的嘲笑和指责,实则是对底层的傲慢与偏见,暴露了某些“精英 ”“知识上的浅薄” 和“对现实的无感”。 真心希望王宝强不要被这种凉薄的世情伤害,通过法律走出“自然道德 ”之困。

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