寿光东夷文化历史发展与特征分析

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1、寿光东夷历史文化发展与特征分析寿光作为县名，最早出现于汉书地理志 。载曰，汉景帝中元二年（公元前 148 年）从齐郡中析置北海郡（郡治初设于今昌乐营丘，东汉易名北海国，移治今寿光纪台） ，辖有 26 县，寿光，有盐官，莽曰翼平亭。隋大业初年（公元 605 年）前，今寿光境内布有若干县级行政单位。之后，寿光县境始稳定下来。此后 1400 余年间，寿光境域变化见于史载的主要有 4 次。一是北宋初年（公元 960 年） ，将唐朝延续下来的寿光 7 乡（东青龙乡、西青龙乡、秦城乡、南皮乡、丰城乡、孝义乡、长寿乡）中的长寿乡划入昌乐县（今昌乐、寿光、青州、潍城区交界的广泛区域为夏时即距今 4000 年前

2、后时期的平寿国地，寿光之寿字和寿光地名生成即与此有关） 。二是 1939 年建立益寿临广四边县含有原寿光五区的 40 个村庄（即原青州市朱良镇、阳河乡、何官乡的部分村庄） ，在 1952 年撤销益寿县时划入益都县。三是 1942 年建立广寿二边县，原属寿光六区的 10个村庄在该县撤消后划入广饶县。四是 2007 年原属寿光市的大家洼镇 35 个村整建制划入潍坊市寒亭区。经过历史上于寿光东、西、南、北四次划出部分区域后，至今天寿光的行政区域面积为 1933 平方公里（据 1992 版寿光县志面积计算） 。由上所述可知，历史上及今天的寿光地域是自青州、昌乐两县市丘陵地带以北即淄河以东、圩河以西广袤

3、的平原地区，一直延展至于渤海，靠近南部多有一些历史上自然延续下来的土丘平台，这些台地多被一些密如织网的水流（后世至于今则是埋于地下的沙带）夹带或环绕，正如管子所形容的为渠展 之地（渠展 即渠弭水即今弥河，是寿光县，弥河串 之谓也，像条条水渠展开，极利于原始农业的诞生与发展） 。弥河河道在临朐、青州境内是稳定的（海拔高） ，但在进入寿光境内后（海拔低） ，像黄河进入下游后容易淤塞改道一样，也有过多次改道，才渐渐将寿光之地冲积成平原。在布于这个平原上的若干土丘平台之上，诞生了中国历史上最早的栗作农业和高度文明。在整个龙山文化（距今 4600 年-4000 年）和夏王朝时期，上世纪 90 年代发现的

4、寿光孙家集街道边线王村北（村西为北辛文化遗址，距今 7300 年）龙山文化城是今沂山以北以东地区的一个文明中心（即真正意义上的东夷文化中心） ，整个城分为内城外城（为不同时期所建） ，总面积5700 平方米（是否为汲冢竹书所载：柏予子征于东海及王寿 之王寿国，待考） 。 禹为中国历史上第一个王朝夏朝的创立者。史载禹 开九州 ，即自禹时分天下为九州。又载： 海岱维青州，即大海和泰山之间是青州。夏王朝立朝于公元前 2070 年，距今 4079 年。这时的青州指的是一个广大区域，并非指一个具体地点。然而，当历史决定要将青州这样一个广大区域确定为一个地点时，也就是公元前106 年汉武帝设青州刺史部（州

5、）时，便将其都府设在了今天的青州市（即今天的青州市历史上第一次称为青州） 。从夏王朝建立到青州刺史部，其间相距 1964 年，古青州才被确定到一个具体地方。禹分天下为九州，历史学上一个明确的结论是，这时之九州，是一个文化区域概念，并不是今天的行政区划概念。青州在夏王朝时所代表的是那个时代东夷族的文化。而偌大一个东夷文化区的代表点确定在今天的青州，这种演变关系正说明今青州一带是那个时代整个东夷文化区的中心，这一带的文化和生产力是那个时代东夷文化的核心区域。 学者称青州为天下第一州。谓青州为古九州最靠东者，距太阳最近，阳光雨水滋润，青州域内植物繁茂，一片青黛，故谓青州。古人曰：青齐沃壤，号曰东秦，

6、四塞之固，负海之饶，苏轼歌青州诗曰：面山负海古诸侯，信美东方第一州。然而历史的记载和地下考古发掘的成果说明，这天下第一州还有另一层含义。被誉为史家绝唱、无韵离骚 的我国历史上第一部纪传通史史记 （成书于公元前 91 年）记载了夏王朝时天下九州的形胜、物阜及贡品。他记青州形胜及贡品曰嵎夷既略，潍淄既道，其土白坟，海滨广泻，厥田斥卤，田上下，赋中上。厥贡盐絺 ，海物维错 ，译为今语即： 嵎夷治理完后，潍水淄水也已疏通。土壤白色而肥美，海滨一带宽广而含有盐质，这里的田土是盐碱地。土地属上下等级，田赋为中上等。该州的贡品是盐和细葛布，各种海产品（泰、莱等地贡品略） 。自公元前 109 年汉武帝设青州刺

7、史部后，今青州市在历史上许多时期都成为州、郡、路府驻地，寿光作为一个县历史上许多时期也多为其属县。从今天的行政区划看，夏王朝时青州之地向王朝进贡的三类主要物品均产于今天的寿光（那时远没有后世的青州寿光之行政区分） 。首先是盐，自 2003 年至今由北京大学文博院与山东省考古研究所已发掘 6 年的双王城夏商周时期大型制盐遗址发掘获得重大成果，被评为中国年度十大考古发现，证明寿光是中国最早也是夏商周时期最重要的海盐生产基地和海盐生产技术中心。其次是葛布，寿光出土的龙山文化陶器底部印有清晰的布纹，中国历史上十大原始古姓中只有发源于寿光境内的己族、己国是以他们的产品即纺织的象形（三横二竖似编织纹）为图

8、腾和族徽，说明寿光一带的先民最早发明了纺织术并具有最先进的技术。其三是各种海产品，这更是寿光一带先民特有之长，即渔盐之利不分，寿光北部沿海一带（羊口、道口）自远古至现代就有悠久的海洋捕捞和海产品加工传统。三种主要贡品说明今寿光区域是古青州的经济核心地带。青州于 1986 年 3 月国家批准由益都县改名为青州市之前一直上推到公元 556 年的 1430 年间一直为益都县，同时这里又是州（郡、路等）一级行政机构的驻地。然而，自公元 556 年益都县治由寿光县圣城街道益城村（今市啤酒厂以南）迁于青州东阳城前一直上推到公元前 127 年汉武帝元朔二年封懿王儿子刘胡为益都敬候的 683 年间，益都候城（

9、今寿光古城村） 、益都县城（今寿光益城村）均在今寿光境内。况且在公元前 127 年刘胡封为益都敬候前一直上推到夏王朝建立的公元前 2070 年以前，今寿光古城村一带就是益族（伯益族）的发源地和祭祀地（有先祖之庙的地方称为都） ，而益族的头领后世为其加了爵位之称而称为伯益，正是原始社会末期禅让制度下中华先民部落大联盟禹帝的继承人（因生产力及私有制的发展其位为禹的儿子启所夺而开始了中国历史上家天下 的历史进程） 。这正是从上古时代（龙山文化时期即夏王朝建立前） ，直到 1986年青州易其益都县名为青州市之前存在于中国东方之益都的历史渊源。益都作为地名仅从公元前 2070 年益族祭祀地（寿光古城村）

10、算起到改益都县为青州市前后达 4056 年。益族、益都、伯益，确为古东夷文化的核心和代表。由此可见，今天行政区划中的寿光之地，不仅是古青州东夷文化区的经济核心地带，也是古青州东夷文化区的文化核心地带。 地下考古及历史演变的事实表明，沿今益（都）羊（口）公路、铁路的方向是历史上最重要的弥河故道，也是古青州文明的核心地带和发生带、发源带。青州、寿光、昌乐一带的古东夷先民，源于发掘于沂山上的原始人类，距今 40 万年，随着人类繁衍和进化，他们逐步从山林中向山前平原迁徙，并在那些松软平整的台地上创始了原始农业，创建了后李（距今 8000 年左右） 、北辛（距今 7000 年左右） 、大汶口（距今 60

11、00 年左右） 、龙山（距今 4600-4000 年）等灿烂文化。从沂山发源的弥河经临朐、青州、寿光（最早的古河道即沿今益羊公路的走向）入海，在其两岸发现了许多震惊中外的重大考古发现，如临朐、青州、寿光的北辛文化遗址，寿光边线王龙山文化城，临朐西朱封、青州苏埠屯商代大墓，寿光己国（商）王室青铜礼器坑、寿光旧城千年粮仓及西周大型殉马坑（被破坏） ，寿光双王城夏商周时期大型制盐遗址（过去弥河、淄河两条大河均流注入寿光巨淀湖然后入海，淄河在 1923 年前还是先入巨淀再入海） ，贾思勰、贾思伯、贾思同三贾墓冢等。中国历史上传说时代的五帝 （少昊、颛顼、帝喾、尧、舜）之首的少昊姓己或嬴，而己姓、己族源

12、于寿光，嬴姓则是伯益助禹治水后的赐姓，因而少昊是寿光一带己（益）姓先民的先祖（或就是边线王龙山文化城邦的首领） 。少昊时代官以鸟名，而益族的图腾正是燕子（早期，晚期则以其生产物即纺织品的象形为其族徽）的象形，这在所有各支东夷先民中是最具典型性的。纵观从历史深处走来的寿光先民和寿光文化，寿光文化她的第一个辉煌时期是自北辛文化（寿光边线王北辛文化遗址距今 7300 年，已将狗尾草培育成了粮食作物）直至夏商周时期（即公元前的 5000 年期间） 。这其中尤为辉煌的是大汶口文化至龙山文化的 2000 年，这其中最有力的代表就是边线王龙山文化城的发掘。1984 年发掘这座城时，全国范围内仅有 5 处，而

13、这是最大的一座，总面积 5700 平方米，光挖城墙基槽就要出土 3 万立方米，回填、筑墙土方量均比这个量还大，在以石器为主要生产工具的时代，如此大的工程和庞大的劳动大军需要强有力的国家权力才能组织起来，所出土的蛋壳陶杯，代表了当时中国境内最先进的生产力水平。其次，是寿光双王城夏商周时期大型制盐遗址的发现，是对研究中华文明史、中国经济史至为重要的重大发现。第三、是 2004 年在寿光旧城遗址上中央花园房地产项目建设中发现的以千年粮仓和总面积 500 平方米殉马坑为代表的文化遗址，出土物表明人类在此居住生活已有 5000 年，是寿光境内十分重要的大型文化遗址，可惜在被掩盖下人为地破坏了。纵观从历史

14、深处走来的寿光先民和寿光文化，她的第二个辉煌时期是自秦王朝建立到清王朝灭亡（即公元前后的2000 年封建社会时期） 。在这 2000 年中华民族大繁衍、大融合、大发展中，寿光先民乘借他们先辈留下的丰厚底蕴，继续为民族发展和民族文明作出了辉煌贡献。秦王朝的建立者秦族正是源于寿光的伯益族后裔。在服务于商、周王朝中得到信任，逐步发展成为周守边的西伯，进而乘势发展，最终成就了一匡天下 的大业，为中华民族发展立下了开基之功。公孙弘是生活于古弥水岸边的布衣，靠自己用功被汉武帝征为博士，进而任为丞相，终以 80 高龄，劳死于丞相任上。王猛作为北秦皇帝苻坚的丞相，助苻坚完成了统一北方大业，成为与诸葛亮齐名的贤

15、明丞相。贾思勰，诞生于公元 6 世纪的伟大科学家，一生勤勉于治业治学，写就了世界不二的伟大著作齐民要术 ，成为中华悠悠5000 年农业文明史的集中代表。同样籍于弥河岸边的文学家、哲学家徐干，少聪成诵，弱冠成名，轻官忽禄，雪寒励志，成中论哲文巨篇，为建安七子之最，被魏文帝赞为先贤行状。纵观从历史深处走来的寿光先民和寿光文化，她的第三个辉煌时期是自民国建立到中华人民共和国建立。在这 100年间，寿光人民接续着先辈的遗泽，又唱出了他们不逊于先辈的精彩。当倭寇入侵，寿光人民揭竿而起，2000 精兵驰援潍北，灭七支队中逆贼，挽兄弟部队于既危；继奔胶东，救胶东抗日之困；旋西转，灭淄周之贼寇；进鲁中，成山纵

16、第一支，创造了山东抗日武装部队的奇迹，从中走出了中华人民共和国的 6 位将军。历史有回还、有曲折，当祖国和人民遭受到劫难时，寿光人民的女儿陈少敏以她人格的清澈，原则的坚定，气概的无畏，坚决地对历史错误说了一个不，成为那一个历史瞬间 133 名有投票权者唯一拒绝的人，把自己生与死与党、国家和人民的命运联系在一起，成为那个时期我们党坚持真理，不畏权暴，对党和人民事业负责精神和美好人格的不朽代表。当历史进入改革开放年代，束缚在寿光人民身上的绳索被扯下，蕴藏在寿光人民身上的创造力猛然迸发出来，全国最大的蔬菜批发市场拔地而起，靠王乐义艰难探索获得的太阳能蔬菜大棚生产技术迅速传遍祖国大地，千万亩太阳能温室大棚年节煤达 300 万公斤，比山东最大的煤炭生产企业的年产量还要大，创造了一个当今的世界奇迹，王乐义作为新时期的普通农民，当之无愧地成为寿光人民和中国农民的杰出代表。中华民族拥有高度的聪明智慧，中华民