《魏晋南北朝隋唐文学名词解释糖糖韩》由会员分享，可在线阅读，更多相关《魏晋南北朝隋唐文学名词解释糖糖韩（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- - 1 1 考研复习资料三曹：指曹操与其子曹丕、曹植。他们是建安文学的代表作家，其创作对当时的文坛有很大影响，故后人合称为“三曹” 。建 安 七 子：指建安时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘祯七位作家，他们都是建安文学的代表人物。其中王粲的成就最高，被称为“七子之冠冕” 。因他们同居邺中，故亦称“邺中七子” 。 （曹丕典论论文 ）建安风骨 ( 汉魏风骨 ) : 是指建安作家的作品内容和风格方面所表现出来的时代特色。 建安时期的主要作家， 以曹氏父子为首， 包括“七子” 和蔡琰 , 除孔融之外，政治上都倾向曹操。这些作家大都饱经忧患，对动乱的社会现实有直接的感受。他们都拥护曹操的一
2、系列改革政策，有着渴望为国家实现统一而建功立业的理想和壮志。因此，反映社会的动乱和人民的疾苦，表现统一天下的抱负，便成为他们诗歌创作的主要内容，梗概多气、悲凉慷慨、刚健遒劲，便是他们作品的共同风格特征。而这种内容和风格，既有着汉乐府民歌现实主义的优良传统，又有着鲜明的时代特色。 建安文学的这种特色， 被后人称之为 “建安风骨” 。 后来唐代陈子昂所说的“汉魏风骨” ，也是指此而言。曹刘 : 指建安诗人曹植和刘祯。因他们都以五言诗在当时负有盛名，故后人将其并称。元好问论诗三十首之二： “曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。 ”七 步 诗 : 相传是曹植所作。 据 世说新语 文学 载： 曹丕曾命曹植七
3、步中为诗， 不成则将行大法。 曹植应声便为诗道： “煮豆持作羹， 漉豉以为汁。 箕在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。 ”后人称为七步诗 。五言悲愤诗 ：五言悲愤诗为汉末女诗人蔡琰所作。它是建安文坛上的一篇杰作，长达 108 句， 540 字。这是一篇自传性的作品，叙述了诗人在汉末军阀混战中被乱军所掠， 辗转流于南匈奴， 后被赎还乡， 见家园残破， 心情凄怆。作品通过作者自身的不幸遭遇，反映了汉末动乱中广大人民特别是妇女的共同命运，同时也控诉了军阀混战的罪恶。骚体 悲愤诗 ： 内容与五言 悲愤诗 大致相同。 但艺术成就不如五言 悲愤诗 。其中的有些内容与蔡琰的生平不符，故后代多有人疑
4、是伪作。竹林七贤：指魏晋间七个文人名士，即阮籍、稽康、山涛、向秀、阮咸、王- - 2 2 戎、刘伶。七人大都狂放不羁，相与友善，常集于竹林之下酣饮，故世谓“竹林七贤” 。 （见三国志魏志嵇康传裴松之注引）大 小 阮：指魏晋间的诗人阮籍与其侄阮咸。两人都是“竹林七贤”中的人物，世称阮籍为“大阮” ，阮咸为“小阮” 。后人并以大小阮作为叔侄关系的代称。太 康 体：是指晋武帝太康时期所出现的一种诗风。代表作家有潘岳、陆机等。 这类诗歌内容贫乏， 大都注重炼字析句， 追求词藻的华美， 渐流于轻绮靡丽，是形式主义的作品。 （见南宋严羽沧浪诗话 ）三张二陆两潘一左： 指西晋太康时期的几位诗人、 文学家。
5、“三张， 指诗人张载与弟张协、张亢。 “二陆” ，指文学家陆机与弟陆云。 “两潘” ，指文学家潘岳与侄潘尼。 “一左” ，指诗人左思。 （梁代钟嵘在诗品序中将他们并称）悼亡诗：是西晋太康诗人潘岳为悼念亡妻而作的，共三首，感情真挚，文辞华美，读来真切动人，是潘岳的代表作品。后人遂以悼亡作为丧妻的代称。潘、 陆： 西晋太康诗人潘岳、 陆机的并称。 两人都是太康体的代表作家。 南齐书文学传论 ： “潘陆齐名” ， 宋书谢灵运传论也以“潘陆”并举。左思风力：左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神，其诗情调高昂，气势充沛，具有积极浪漫主义特色。他的代表作咏史诗虽云咏史，实则借咏史来抒发他对现实的不满，因而
6、在内容和风格上都是对“建安风骨”的继承和发扬。左思诗歌创作的这种基本精神，后被钟嵘诗品称为“左思风力” 。玄言诗：是西晋末至东晋时期所出现的一种诗体。代表作家是孙绰、许询等人。西晋末年，由于清淡玄理风气的盛行， “因谈余气，流成文体” ，到东晋时期玄言诗便统治了诗坛。玄言诗在内容上宣扬老庄哲学，严重地脱离现实。在艺术上则 “理过其辞， 淡乎寡味” ， “平典似道德论” ， 失去了艺术的形象性和生动性。郭璞的游仙诗 ：共十四首，是他的代表作品。内容上是借游仙咏写怀抱，表示对现实的不满与反抗。如第一首表示了对朱门的轻蔑与否定；第四首表现了求仙的渺茫和伤时叹逝的感情；第五道概叹才志之士生不逢时，抱负
7、无法施展；第六首对统治者的淫靡寓有讽刺。这些内容都有一定的现实意义。在艺术上富于形象性，写景精丽如画，写人物颇有神采，鲜明而生动。不过游仙诗的主旨毕竟在歌咏高蹈遗世，所以消极方面也是明显的。- - 3 3 田园诗， 就是歌咏田园生活的诗歌。 封建时代的一些因不满现实而退居乡野的诗人，通过对自然景物的歌咏，来抒发自己不愿同流合污的情绪。有的以讴歌“静穆” 、 “平和”的田园生活，来表达自己对农村田园的热爱；还有的表现了隐逸避世的消极思想。田园诗的开创者是东晋诗人陶渊明。他在归隐田园之后，写下了大量的田园诗。诗中充满了他对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。山 水 诗 ， 是 以 描 写 山 水
8、 景 物 为 内 容 的 一 种 诗 歌 。 它 的 开创者是南朝宋诗人谢灵运。 这类诗脱胎于玄言诗， 而且同玄言诗一样反映的是士族文人的生活情趣。但在士族诗坛上，它取代了玄言诗的地位。因而自谢灵运之后，便在我国文学史上形成了一个山水诗派。自陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗之后，山水田园诗不断得到发展，到唐代就形成了以王维、孟浩然等为代表作家的山水田园诗派。五柳、五柳先生：东晋诗人陶渊明在他的五柳先生传中写了一个安贫乐道、不慕荣利的五柳先生以自况，传中说： “先生不知何许人也，亦不详其姓氏。宅边有五柳树， 因以为号焉。 ” 后人遂称陶渊明为五柳先生， 以“五柳” 代指隐居之处。吴 声 歌：是南朝
9、乐府民歌的主要组成部分之一，保存在宋人郭茂倩的乐府诗集清商曲辞中。它产生于长江下游以当时首都建业（今南京市）为中心的地区， 这些地方古为吴地， 故称 “吴声歌” 。 现存诗歌三百二十六首， 内容几乎全是情歌，且有较浓厚的色情成分和脂粉气，但基本上还是现实主义的，有一定社会现实意义。 篇制短小， 多用双， 关隐语， 语言清新自然， 是其艺术上的特点。西曲歌： 是南朝乐府民歌的主要组成部分之一， 保存在郭茂倩的 乐府诗集 清商曲辞 中。 大抵产生于长江中游和汉水两岸的荆 （今湖北江陵县） 、 那 （今湖北江陵县西北） 、樊（今湖北襄樊市） 、邓（今河南邓县）一带，故称“西曲歌” 。现存诗歌一百四十
10、二首，内容大都描写商贾的水上生涯和商妇送别怀人之情。形式以五言四句为多，语言率真自然，意味隽永。神弦曲：共十八首，全是南朝民歌，属于“清商曲辞” 。它是江南建业 （今南京市）附近民间弦歌以娱神的祭歌，具有人、神恋爱的特色，与楚辞九歌相似。鼓角横吹曲： 是南北朝时北方民族在马上演奏的一种军乐， 因为乐器有鼓有- - 4 4 角， 所以叫做 “鼓角横吹曲” 。 这些歌词的作者主要是鲜卑族和其它北方各族人民。现存歌词六十多首，数量虽较南歌少，但富有战斗性，酷似汉乐府民歌。其内容有反映战争、赞美保卫国家英雄的，也有反映北方人民尚武精神的，有反映人民疾苦的，也有描写爱情生活的。艺术上语言质朴，风格刚健明
11、快。这些诗歌被南朝梁采入乐府，故又名“梁鼓角横吹曲” 。敕勒歌： 是一首反映北方民族游牧生活和北国风光的北朝北歌， 保存在郭茂倩乐府诗集杂歌谣辞中。歌词系从鲜卑语译出： “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 。仅二十七个字，便描绘出北方草原茫茫辽阔的景象，反映了北方民族的生活面貌和精神面貌。元 嘉 体：是指南宋文帝元嘉年间出现的一种诗风。这类诗歌的特点是注意描绘山水， 讲究词藻的华丽和对偶的工整。 代表作家是颜延之、 谢灵运等。 （见南宋严羽沧浪诗话 ）颜、谢：指南朝宋诗人颜延年（颜延之）和谢灵运。两人在当时士族诗坛齐名，故并称。 宋书颜延之传 ： “延之与陈
12、郡谢灵运，俱以词采齐名， , 江左称颜谢焉。 ”三谢、二谢、大小谢“三谢” 指南朝宋诗人谢灵运、 谢惠连和齐诗人谢朓。 两人都以善写山水诗著名。 “大小谢” ：谢灵运和族弟谢惠连的并称。时称灵运为“大谢” ，惠连为 “小谢” 。谢灵运与谢朓的并称。灵运为“大谢” ，谢朓为“小谢” 。四声八病“四声八病”之说为南朝齐诗人沈约提出。 “四声”指汉字的四种声调，即平、上、去、入，由南朝齐永明年间的周顒发现。同时的沈约根据四声和双声迭韵来研究诗句中声、 韵、 调的配合， 指出把四声用于诗歌格律应该避免八种毛病，即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。沈约所提出的这一声律说，对后来格律诗的产
13、生有直接影响。但由于对声律要求过于苛严，也容易影响诗歌思想内容的表达。古体、近体、永明体“古体”亦称“古诗” 、 “古风” 。产生时间较早。第篇句数不限。有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五、七言者较多。它不要求对仗，平仄- - 5 5 和用韵也比较自由。“近体”亦称“今体” ，同“古体”相对而言。是唐代形成的律诗和绝句的通称。它在句数、字数和平仄、用韵等方面都有严格的规定。“永明体”是南朝齐武帝永明年间所形成的诗体，亦称“新体诗” 。代表作家是谢朓等人。这种诗体要求严格遵照四声八病之说，讲究声韵格律和对偶，是由比较自由的“古体”过渡到格律严整的“近体”的一种诗体。宫体、徐庾体和齐梁
14、体“宫体”是南朝梁代在宫廷中所形成的一种诗风，由梁简文帝萧纲所提倡。内容淫靡，大都描写色情，是统治阶级荒淫生活的反映。 梁书简文帝本纪 ；“雅好题诗，其序云：余七岁有诗癖，长而不倦，然伤于轻艳，当时号曰宫体。“徐庾体”即“宫体” 。为梁代绮靡文风的代表。徐指徐摛、徐陵父子；庾，指庾肩吾、 庾信父子。 他们都是宫体诗的代表作家。 周书 庾信传 ： “时肩吾为梁太子中庶子，掌管记，东海徐摛为左卫率，摛子陵及信并为抄撰学士， , 文并绮艳，故世号为徐庾体焉。“齐梁体”是南朝齐、梁时代出现的一种诗风。这类诗歌，大都讲求音律和对偶，绮丽浮艳。见南宋严羽沧浪诗话 。骈文、四六文“骈文” 是文体的一种， 起
15、源于汉魏， 形成于南北朝， 全篇以俪句、 偶句为主，对声律以及用典、比喻等方面，都有明确的要求。后来字数渐趋骈四俪六，世称“四六文”刘勰文心雕龙章句篇说： “四字密而不促，六字格而缓。或变之以三五，盖应机之权节也。 ”骈文注重形式美，但由于迁就句式，堆砌词藻典故，故内容大多空洞贫乏。不过也有一些内容充实深刻，具有独创风格的佳作。如孔稚圭的北山移文 ，江淹的别赋和庚信的哀江南赋等。文 笔古代用以泛指文章、 文辞。 后用以指文章的笔法， 称文章的写作技巧为 “文笔” 。南北朝人把文学范围以内的作品区分为文、笔。有韵的文章称为“文” ，无韵的作品称为“笔” 。见刘勰文心雕龙总术 。后来梁元帝萧绎则泛
16、称有情采的作品为 “文” ， 叙述议论一类的文章称为 “笔” 。 后人论文也有区分文、 笔的。如清代阮元主张有韵偶者为“文” ，无韵散行者为“笔” 。- - 6 6 北朝三才义“北朝三才”又称“北地三才” ，指北魏末至北齐时期的三个诗人、文学家，即：温子升、邢邵、魏收。文选文选又称昭明文选 。这是我国现存最早的文章总集，是南朝梁昭明太子萧统在东宫时延集文人们共同编选的。选录自先秦至梁的诗文辞赋，不选经书和子书，史书也只略选“综辑辞采” 、 “错比文华”的论赞，已初步注意到文学与其他类型著作的区别。全书分为三十八类，选作品七百余篇，保存了不少优秀作品，是研究梁以前文学的重要参考资料。唐李善曾为之作注。玉台新咏玉台新咏为南朝诗人徐陵在梁朝时编选，是继诗经 、 楚辞之后，现存较早的一部诗歌总集。虽然巡立拉呈放二都诗歌总集。虽然所收的诗只限于“艳歌” ，
