温州市直十校联盟2011年第二学期九年级初三二模语文试题

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1、1温州市直十校联盟 2011 年第二学期九年级语文学科二模试卷温馨提醒：1.全卷满分 150 分(含书写分 5 分)，考试时间 120 分钟。2.全卷由试题卷和答题卷两部分组成，请将答案写在答题卷相应的位置，写在试题卷上无效。3.书写时字迹要工整、清晰，请勿使用涂改液、修正带等。祝你成功! 一、 语文知识积累与运用（29 分）1读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。(4 分)初中三年的语文之旅，我们欣赏着沿途的风景，接受着心灵的 xn( )陶，受益 fi( )浅：漫步苏州园林，自豪于我国园林建筑的杰出成就；走进黄土高原，惊叹于安塞腰鼓热烈奔放、震天动地的磅 b( )气势；登上地球之 din(

2、 )，敬佩于登山队员不畏艰险、勇往直前的气概；来到地下森林，惊叹于自然生命力的神奇伟大。2.将下列句子组成一段意思连贯、完整的话，语序排列最恰当的一项是（ ） （3 分）人格是什么 只有恪守纯洁、崇高的人格一个人人格猥琐、低劣，其一生必将渺小、肮脏 才能造就亮丽、伟岸的人生人格是心灵的护佑、人生的座基A. B. C. D. 3.【诗情】古诗文名句默写。 （9 分 ）子曰：“ ，思而不学则殆。 ”(论语)后值倾覆， ， ，尔来二十有一年矣。 （出师表 ） ，江春入旧年。 （次北固山下 ）无可奈何花落去， 。 （晏殊浣溪沙 ） 分别在即，互相赠言，你可以用王勃送杜少府之任蜀州 中的“ ， ”这两句

3、名言劝慰她，也可以用李白行路难中“ ， ”激励同学的奋发之情。4.【画意】请仔细分析漫画，用简洁的语言概括这幅漫画的内容。 （2 分）你从漫画中获得了怎样的启示？（2 分）5. 【人生】请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。(3 分)读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从吴承恩西游记里孙悟空的身上，我们能 学到爱憎分明的品格；从老舍 里祥子的遭2遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中三国演义里被称为“智多星” 的身上，我们能学到忠诚和智慧；从笛福鲁滨孙漂流记里鲁滨孙的身上，我们能体会到 的精神。6.语文综合性学习。 （6 分）今年是农历“兔年” ，小组

4、设计了以 “兔”为专题的小报，请你参与活动，完成（1）-(3)题。（1 ） 第一板块：兔在中国文字中。【帮帮你】因为兔有善跑而又爱蹲的双重特性，所以常常被人们用来晓谕事理。人人皆知“龟兔赛跑” ，是抓住兔子爱蹲的一面编造出来的。而更多的是说它跑得快的一面，为人熟知的“动如脱兔” 、 “鸟飞兔走” 、“兔起凫举” 等等的成语典故，都与兔字的形成有关。 请你通过分析字形，试着推测“逸”字中蕴含的信息。 （2 分）（2）第二板块：兔在中国民俗中。江浙一带有“走月亮”的风俗，中秋前后的夜晚，妇女皆盛妆出游，笙歌彻夜。走月亮时有“走三桥”的内容，桥连结两岸，象征婴儿由彼岸到此岸越过阴阳界的降生过程。【帮

5、帮你】 抱朴子中有“蟾蜍寿三千” 、 “白兔寿千岁”的说法。玉兔作为月神，兼有生殖神的功能。兔子是繁殖能力极强的哺乳类动物，所以崇尚“多子多福”的中国人认定兔神掌管生殖。请探究上面材料中江浙一带妇女为什么要“走月亮”？（2 分）（3 ）第三板块:兔在中国文学中。请你写出一个与兔有关的神话故事或寓言故事的题目。 （2 分）二.现代文阅读：（ 29 分 ）（一）当语言死亡时陈 赛语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的濒危语言图谱 ，全世界有 7000种语言，其中一半以上的语言将在本世纪消亡，80%90 %则在未来的 200 年灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度慢得多。语言的消亡速度远

6、远超出人们的想象 平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院少数民族语言研究所的黄成龙博士介绍说，中国有 129 种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有 1000 万满族人，但能说满语的人如今只剩下 100 多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。美国语言

7、学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性，无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑更伟大。 ” 语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。过去 200 年间，殖民主义是最大的破坏者，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150 多种土著语言，在北美扫荡了

8、300 多种土著语言；现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强势语言的压制之下。3据统计，世界 80%的人口讲 83 种主要语言，剩下的 6000 多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言，同时也失去这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。人类学家玛格丽塔米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界

9、将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。 ”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。（选自 2010 年第 2 期读者 ，有删改）7按要求填空。 （3 分）围绕“ 语言的死亡” ，文章从_ 语言死亡的原因 _ 四个方面做了说明。8请说明语言死亡的根本原因。 （3 分） 9第段中主要运用了什么说明方法？有什么作用？（3 分） 10 “剩下的 6000 多种语言，绝大多数从未有过文字记载” 一句中“绝大多数” 一词能否去掉？为什么(3 分）11结合第段，

10、当语言死亡的时候，你会感觉到哪些变化？请写出你的感受。 （3 分） （二）古藤A.翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤” ，属稀有的物种。 好美的名字，有色有形，诗意盎然。 这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。 仙佛奇踪说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去

11、宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。 我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。 它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下

12、一段冒出地表的枯树桩。 藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。 藤，要么死亡，要么活着。 无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300 年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。 4B.藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。 因而也就想到，一位 90 高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然 6 月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！ 人其实同藤一样，从

13、一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。 见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子， 成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。

14、我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。 很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一 棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的 躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担 心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。 我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。12. “我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。 ”在文中作者主要“品读”了古藤哪些意象?(3 分) 13.联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了” ， “我” “吃惊”的真正原因是什么？ (3 分)14.本文有很多精彩的句子，请在画线的 A、B 两处选择一句作点评。 (4 分) 15.本文主要采用了托物言志的写法。你能说说作者通过古藤的形象表现怎样的思想感情？(4 分)三、古诗文阅读（27 分）（一）同儿辈赋未开海棠 （4 分）元好问枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。16.前两句写出了“海棠树”怎样的特点?（2 分）17.“借花说理”是这首诗的一大特色。作者要告诫儿辈们什么道理？（2 分）5（二）马