第十二讲表现主义与象征主义

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1、第 十 二 讲 表 现 主 义 与 象 征 主 义成 都 信 息 工 程 学 院 文 化 艺 术 学 院 潘 纯 琳目录现 代 主 义 概 述第 一 节 象 征 主 义第 二 节 表 现 主 义现代主义概述? 现 代 主 义 是 20世 纪 上 半 期 欧 美 诸 多 具 有 反 传 统 特 征 的 文 学 流 派 的 总 称 ， 它 同 时 也 涉 及 绘画 、 音 乐 、 戏 剧 、 电 影 等 艺 术 领 域 ， 是 20世 纪 一 种 具 有 代 表 性 的 文 艺 思 潮 。? 现 代 主 义 文 学 的 主 要 流 派 是 ： 后 期 象 征 主 义 、 表 现 主 义 、 未 来

2、 主 义 、 超 现 实 主 义 和 意 识流 小 说 等 。? （ 一 ） 现 代 主 义 文 学 的 形 成 和 基 本 特 征? 现 代 主 义 文 学 是 西 方 现 代 工 业 社 会 的 产 物 ， 是 动 荡 不 安 的 20世 纪 欧 美 社 会 之 时 代 精 神 的艺 术 表 述 。? （ 一 ） 现 代 主 义 文 学 的 形 成 和 基 本 特 征? 从 文 化 思 想 的 角 度 看 ， 现 代 主 义 文 学 正 是 西 方 现 代 非 理 性 哲 学 和 现 代 心 理 学 结 合 后 的 产物 。? （ 一 ） 现 代 主 义 文 学 的 形 成 和 基 本 特

3、 征? 现 代 主 义 文 学 也 是 西 方 文 学 自 身 发 展 演 变 的 结 果 。? 19世 纪 以 前 的 欧 洲 文 学 受 亚 里 斯 多 德 的 “ 摹 仿 说 ” 影 响 较 大 ， 尤 其 是 19世 纪 中 期 的 现 实 主义 文 学 ， 强 调 真 实 再 现 客 观 世 界 ， 认 为 艺 术 不 仅 可 以 摹 仿 自 然 ， 而 且 所 摹 仿 的 现 实 本 身是 真 实 的 ， 把 文 学 对 现 实 世 界 描 写 之 真 实 性 的 追 求 ， 强 调 到 了 前 所 未 有 的 高 度 。? （ 一 ） 现 代 主 义 文 学 的 形 成 和 基

4、本 特 征? 19世 纪 后 期 一 些 作 家 开 始 感 觉 到 ， 以 往 的 文 学 ， 尤 其 是 现 实 主 义 文 学 ， 在 摹 仿 自 然 理 论的 指 导 下 过 于 强 调 再 现 外 部 客 观 世 界 ， 使 得 文 学 自 身 应 有 的 表 现 功 能 相 对 萎 缩 ， 艺 术 形象 中 的 客 观 外 部 因 素 过 于 突 出 ， 而 主 观 内 在 因 素 一 定 程 度 上 遭 排 挤 了 。 于 是 ， 他 们 开 始反 其 道 而 行 之 ， 抛 弃 传 统 文 学 对 客 观 外 在 真 实 的 刻 意 追 求 ， 转 而 重 视 对 主 观 内

5、心 世 界 的真 实 展 示 。? （ 一 ） 现 代 主 义 文 学 的 形 成 和 基 本 特 征? 20世 纪 现 代 主 义 文 学 则 基 本 上 倾 向 于 表 现 一 种 超 现 实 的 真 实 。 随 着 作 家 的 文 学 观 念 的 变化 ， 现 代 主 义 文 学 在 内 容 、 形 式 和 审 美 功 能 上 都 发 生 了 重 大 变 化 ， 具 有 明 显 的 反 传 统 特征 。? （ 一 ） 现 代 主 义 文 学 的 形 成 和 基 本 特 征? 现 代 主 义 的 “ 反 传 统 ” 显 示 了 对 传 统 文 学 的 超 越 ， 但 这 种 超 越 本 身

6、 又 是 传 统 文 学 演 变 的 结果 。 一 些 浪 漫 主 义 作 家 以 后 转 向 了 象 征 主 义 ， 如 波 德 莱 尔 、 马 拉 美 等 。 19世 纪 现 实 主 义文 学 中 一 些 作 家 ， 像 司 汤 达 、 托 尔 斯 泰 、 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 等 ， 已 经 开 始 关 注 人 的 内 宇 宙 ，现 代 主 义 作 家 则 大 大 发 展 了 这 种 倾 向 。? （二）现代主义的思想特征? 19世 纪 末 20世 纪 初 ， 西 方 社 会 处 在 急 剧 的 文 化 转 型 时 期 。 世 界 的 混 乱 、 战 争 的 恐 怖 、 社会 道

7、德 的 衰 落 ， 使 人 们 深 感 失 望 与 不 安 ， 作 为 西 方 精 神 支 柱 的 传 统 文 化 观 念 开 始 崩 溃 ，表 现 出 了 虚 无 主 义 的 倾 向 。现 代 主 义 文 学 倾 向 于 文 化 批 判 ， 本 质 上 是 基 于 对 人 的 生 存 状 况 、 人 的 本 质 问 题 的 探 索 。这 种 异 化 主 题 主 要 从 自 然 与 个 人 、 社 会 与 个 人 、 个 人 与 个 人 、 个 人 与 自 我 的 关 系 四 方 面表 现 出 来 ：A 自 然 与 人 的 关 系 的 异 化 主 要 是 物 质 世 界 对 人 的 异 化 ，

8、 表 现 了 物 质 与 精 神 的 对 立 ；B 社 会 与 人 的 关 系 的 异 化 主 要 是 社 会 对 个 体 的 人 的 异 化 ， 表 现 了 整 体 的 人 与 个 体 的 人 的对 立 ；C 人 与 人 的 关 系 的 异 化 就 是 他 人 对 个 人 的 异 化 ， 表 现 了 人 与 人 之 间 的 对 立 关 系 ；D 人 与 自 我 的 关 系 的 异 化 主 要 指 人 的 个 性 的 异 化 、 自 我 的 消 失 ， 表 现 出 现 代 主 义 作 家 对自 我 的 稳 定 性 和 可 靠 性 的 怀 疑 。? （三）现代主义的艺术特征? 第 一 ， 现 代

9、 主 义 文 学 强 调 表 现 内 心 生 活 和 心 理 真 实 ， 具 有 主 观 性 和 内 倾 性 特 征 。 对 主 观真 实 和 内 倾 性 的 刻 意 追 求 ， 拓 展 了 文 学 表 现 的 领 域 ， 改 变 了 传 统 的 艺 术 思 维 模 式 。? 第 二 ， 现 代 主 义 文 学 普 遍 运 用 象 征 隐 喻 的 神 话 模 式 ， 追 求 艺 术 的 深 度 模 式 ， 借 助 象 征 隐喻 的 神 话 模 式 ， 使 文 学 对 生 活 的 描 写 从 表 象 走 向 本 质 ， 从 表 层 走 向 深 层 ， 从 现 实 走 向 超现 实 ， 从 所 指

10、 走 向 能 指 ， 形 成 一 种 文 学 艺 术 的 深 度 模 式 。? 第 三 ， 现 代 主 义 文 学 提 倡 “ 以 丑 为 美 ” 、 “ 反 向 诗 学 ” ， 大 量 描 写 丑 的 事 物 。? 第 四 ， 现 代 主 义 文 学 热 衷 于 艺 术 技 巧 的 革 新 与 实 验 ， 某 些 作 家 的 创 作 具 有 形 式 主 义 倾 向 。? （四）主要流派? 1、 后 期 象 征 主 义? 2、表现主义? 3、 未 来 主 义? 4、超现实主义? 5、意识流小说? 未 来 主 义? 20世 纪 初 从 意 大 利 流 行 到 欧 洲 各 国 的 现 代 主 义

11、文 学 流 派 。 它 的 基 本 特 征 是 ： 否 定 传 统 文化 ， 主 张 彻 底 抛 弃 艺 术 遗 产 和 传 统 文 化 ； 歌 颂 机 械 文 明 和 都 市 混 乱 ， 赞 美 “ 速 度 美 ” 和 “ 力量 ” ； 主 张 打 破 旧 有 的 形 式 规 范 ， 用 自 由 不 羁 的 语 句 随 心 所 欲 地 进 行 艺 术 创 造 。 未 来 主 义有 明 显 的 文 化 虚 无 主 义 倾 向 ， 但 它 的 创 新 性 试 验 却 丰 富 了 文 学 创 作 的 艺 术 表 现 手 法 。 以意 大 利 的 马 里 奈 蒂 和 俄 国 诗 人 马 雅 可 夫

12、斯 基 为 代 表 。? 超现实主义? 两 次 世 界 大 战 期 间 从 法 国 流 行 到 欧 美 的 现 代 主 义 文 学 流 派 。 超 现 实 主 义 是 从 达 达 主 义 发展 而 来 的 ， 它 试 图 将 文 艺 创 作 从 理 性 的 樊 篱 中 解 放 出 来 ， 使 之 成 为 一 种 自 发 性 的 心 理 活动 过 程 ， 以 表 现 一 种 更 高 更 真 实 的 “ 现 实 ” ， 即 “ 超 现 实 ” 。? 超 现 实 主 义 文 学 一 般 具 有 下 列 特 征 ： 强 调 表 现 超 理 性 、 超 现 实 的 无 意 识 世 界 和 梦 幻 世 界

13、 ；主 张 用 纯 精 神 的 自 动 反 应 进 行 文 学 创 作 ， 广 泛 使 用 “ 自 动 写 作 法 ” 和 “ 梦 幻 记 录 法 ” 进 行 创作 ， 具 有 晦 涩 艰 深 的 风 格 ； 追 求 离 奇 神 秘 的 艺 术 效 果 。 超 现 实 主 义 对 后 来 的 荒 诞 派 、 黑色 幽 默 和 魔 幻 现 实 主 义 产 生 了 重 大 影 响 。 以 法 国 的 安 德 烈 布 勒 东 和 保 尔 艾 吕 雅 为 代 表 。? 第一节 象征主义? 一 、 概 述? 象 征 主 义 于 19世 纪 末 20世 纪 初 越 出 法 国 ， 在 欧 美 广 泛 流

14、行 ， 继 而 在 20世 纪 20 40年 代 形成 具 有 国 际 性 影 响 的 后 期 象 征 主 义 流 派 。 后 期 象 征 主 义 继 承 并 发 展 了 前 期 象 征 主 义 的 传统 ， 使 象 征 主 义 更 趋 完 美 ， 内 涵 更 深 广 ， 更 富 有 现 代 主 义 的 特 征 。 它 仍 然 坚 持 以 象 征 暗示 的 方 法 表 现 内 心 “ 最 高 的 真 实 ” ， 反 对 过 多 强 调 主 观 精 神 的 自 由 与 无 限 ， 以 至 于 走 向 过分 抽 象 化 ， 也 反 对 过 于 强 调 客 观 事 物 的 形 象 、 具 体 而 走

15、 向 平 淡 无 意 蕴 ， 同 时 又 反 对 前 期象 征 主 义 的 隐 晦 艰 深 ， 主 张 情 与 理 、 主 观 与 客 观 、 有 限 与 无 限 的 统 一 ， 从 而 形 成 了 自 己的 独 特 性 。 后 期 象 征 主 义 跳 出 个 人 情 感 的 小 圈 子 ， 努 力 表 现 社 会 与 时 代 的 总 体 精 神 。? 与 前 期 象 征 主 义 相 比 ， 后 期 象 征 主 义 在 创 作 方 法 上 ， 从 简 单 象 征 发 展 到 意 象 象 征 ， 从 个别 象 征 发 展 到 普 遍 象 征 ， 以 揭 示 普 遍 的 真 理 ， 从 情 感 象

16、 征 发 展 到 情 感 与 理 智 并 举 ， 具 有思 辨 性 与 哲 理 性 。 后 期 象 征 主 义 在 文 学 上 的 主 要 成 就 是 诗 歌 创 作 。 以 艾 略 特 、 叶 芝 、 瓦莱 里 、 里 尔 克 、 梅 特 林 克 和 庞 德 为 代 表 。? （一）生平及主要创作? 1888年 9月 26日 出 生 于 美 国 密 苏 里 州 圣 路 易 斯 一 个 大 砖 瓦 商 家 庭 里 。 他 的 家 庭 具 有 很 高 的文 化 修 养 ， 而 且 一 直 保 持 了 新 英 格 兰 加 尔 文 教 的 传 统 。 1906年 艾 略 特 入 哈 佛 大 学 ， 攻 读哲 学 和 英 法 文 学 。 1910年 赴 巴 黎 大 学 研 究 柏 格 森 的 哲 学 ， 同 时 广 泛 接 触 了 波 德 莱 尔 、 马拉 美 、 拉 福 格 等 象 征 主 义 诗 人 的 作 品 。 1927年 加 入 英 国 国 籍 ， 并 参 加 了 英 国 国 教 。 1965年 1月 4日 在 伦 敦 去 世 ， 葬 于 西