谈对?逢雪宿芙蓉山主人?的理解 - 小学语文教学论文 谈对?逢雪宿芙蓉山主人?的理解一、关于文本〔一〕“风雪夜归人〞，究竟是“作者〞归，还是“他人〞归？笔者认为，“归人〞不是“作者〞而是“他人〞理由有三点：1、题目“逢雪宿芙蓉山主人〞中的“宿〞意为借宿它告诉我们，作者是因遇上风雪而借宿芙蓉山主人家的，这就说明他是“客人〞，不是“主人〞；他是“路过〞 不是“回家〞因此他只能是“旅人〞 而不是“归人〞 “风雪夜归人〞中“归人〞当另有所指，决不是作者自己写自己2、“柴门闻犬吠〞的“闻〞 告诉我们：如果是自己回来或自己投宿、亲自经历的，那应该是“见犬吠〞 或“ 睹犬吠〞，而现在是“犬吠〞 不是迎面“见〞或“睹〞，而是隔墙听到的，可见作者不是“归人〞3、这首诗的妙处，能千古传诵的原因是第三、四两句，作者精心营构了风雪之夜犬吠人归的动人境界如果为作者自己归来，甚至像唐汝询理解为归家，做得太实，就无境界可言，诗意的美也就荡然无存了如此看来，后两句是作者投宿在芙蓉山主人家里所感受到的美好景象，那是一种意境，不是作者自己投宿时遇到狗叫，也不是作者作为主人归来时狗对着人咬〔二〕第一、二两句是“线形结构〞写作者在不断地行走中呢，还是“点的结构〞，写作者到达芙蓉山主人后的所见呢？著名学者、上海社会科学院文学研究所研究员陈伯海先生在?唐诗学引论?中说：“绝句通篇的重心凝聚在一个焦点上，这一焦点多在诗篇的后半部，其他材料围绕焦点渲染和铺垫，烘云托月突出焦点。
〞对这首诗的前两句，明代?唐诗正声?中说：“吴逸一回，极肖山庄清景，却不寂寞〞，清代黄叔灿在?唐诗笺注?中说“上两句孤寂况味，犬吠人归，假设惊假设喜，景色入妙〞从陈伯海先生的论述以及“极肖山庄清景〞和“上两句孤寂况味〞看出前两句为写景句，而不是表达句，不是“线形结构〞，是“点的结构〞整首诗应该是写到达这个点后的所见、所闻，黄昏时的所见，夜里的所闻，中间是跳跃的二、关于“逢雪〞、“白屋〞1、关于“逢雪〞既然“逢雪〞，为什么说前两句没有写下雪，后两句写下雪理由：其一，如果大雪纷飞，视力所及距离短，难见远处，就不会有“日暮苍山远〞的感觉刘长卿用诗句“苍山隐暮雪，白屋没寒流〞〔?题魏万成江亭?〕证明了这一点其二，“逢雪〞含“雪前、雪中、雪后〞题目有“逢雪〞，文本不一定要写下雪刘长卿在?雪中登沛县楼赠表兄郭少府?中写到：“楚泽秋更远，云雷有时作晚陂带残雨，白水皆漠漠伫立收烟氛，浩然静廖廓卷帘高楼上，万里看日落〞题目说明为“雨中〞，但文本“卷帘高楼上，万里看日落〞却写了雨后2、关于“白屋〞 “白屋〞 不是因为下雪而变成的白色屋子，是指贫寒人家的房屋，是用白茅草盖成的刘长卿有诗句：白屋渐看秋草没，青云莫道故人多〔?赠崔九载华?〕，意为“渐看秋草没白屋，莫道故人多青云〞。
秋草遮住的“白屋〞决不是雪覆盖成的白色屋子这是刘长卿用自己的诗来证明“白屋〞的意思三、关于题目题目“逢雪宿芙蓉山主人〞的后面省掉了中心词为什么不说“逢雪宿芙蓉山主人居〞， “逢雪宿芙蓉山主人家〞， “逢雪宿芙蓉山主人宅〞？是作者的疏忽，还是版本的问题？都不是，这是唐人拟题的习惯唐人拟题往往省掉“宿〞的宾语的中心词，用宾语的定语来代替整个偏正式短语，如李白的?宿清溪主人?、顾况的?宿中山僧?、白居易的?宿溪翁?……这样，对诗意的理解不会产生偏差，反而显得高雅含蓄，显示出对主人的尊重主人〞“ 僧〞“ 翁〞，这些人都是一些有一定地位和身份的人，都不是普通人与此相反，普通人就不能省，如李白的?宿五松山下苟媪家?，“媪〞为老年妇女，普通人，“家〞 就不能省理解的好。
