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1、1读一生伏首拜阳明有感一、王阳明简介王阳明即王守仁，很多人对他的认识仅仅停留在课本上，因为只有在老师讲到“唯心”的时候，王阳明才勉强露一次脸，所以一直为我们所忽略。曾国藩大家颇为熟悉，他死后，有人写了付对联概括他的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。 ”但很多人认为，中国历史上达到“立德立功立言三不朽”标准的只有两个半人，一个是孔子，一个是王阳明，曾国藩只能算半个。因为只有王阳明文可以著书立说开宗立派，武可以安邦定国拨乱反正，德可以为人楷模教化世人，是大思想家、哲学家、军事家，也是文学家、书法家、教育家。很多名人或多或少受过王阳明的影响。诸如：张居正、徐光启、李贽、黄宗羲、曾国藩、
2、康有为、梁启超等等。所以，王阳明不该被淹没在历史的洪流中。真实的王阳明到底是怎样的一个人？从这本书中我们可以略窥一二。接下来，让我们从下面三个片段切入，开始了解他。二、真实的王阳明片段一：日俄战争结束后，日本军神、海军大将东乡平八2郎回到了本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为日本家喻户晓的人物。由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。在宴会上，面对着众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。日本近代
3、的崛起，和王阳明有着密切的联系。在日本，阳明学一度被奉为“显学” （ 显学通常是指与现实联系密切，能够引起社会广泛关注的学问） ，阳明学对日本革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新最重要的精神武器。那段时间，日本人几乎人手一本记录王阳明言行的传习录 。片段二：蒋介石一生奉王阳明为精神导师，他曾经说过：“阳明心学是我终生的精神食粮。 ”蒋介石败退台湾后，经常去一座山上游玩，并在山上修建了别墅。此山原来叫“草山” ，蒋介石嫌这个名字不好听，有“落草为寇”的含义，就把它改为“阳明山” 。如今，阳明山已经成为台湾的知名景点。片段三：明史就曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也” 。就是说
4、：明朝以前，既是文人又善于用兵的，没有超过王明阳的。整本明朝那些事儿第三卷差不多都是3描述王阳明，作者当年明月更是盛赞王阳明：“彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。 ”一生伏首拜阳明就是一部融合王阳明的人生经历与“心学”思想史的传记，作者鹤阑珊用幽默诙谐的现代语言，为我们展现了一个中国历史上绝对的牛人。但这位牛人也是历经种种磨难走过许多弯路才功成名就的。他虽然天才横溢、文识渊博，但是科举考试两次落第，第三次才得中。做官后又得罪皇帝和奸臣，被流放贵州龙场驿，在龙场这个语言不通毒虫野兽横行瘴气肆虐的蛮夷之地，王阳明反倒有了一个清静的环境可以入静深入思考他的哲学问题，终于悟到心学的核心思想，走上了思想
5、的光明大道。王阳明是心学思想的集大成者，他融合儒、道、释思想精华，开创以“致良知” 、 “知行合一”为核心的心学思想，更难能可贵的是他不但能悟到还能身体力行的做到。 在这本书中，我们能够看到他童年时的贵人语迟（据史书记载，他四岁才开口说话） ，青年时的屡次受挫、格物穷理（曾经为了格物，对着竹子发呆了六天然后病倒，后来才明白“格物”不是盯着物不放，而是看一眼物，就要思考它的来龙去脉，从表里深入，最终达到“万物都有理”的境界） ，中年时的遭人陷害、龙场顿悟、平息叛军和老年时的教书育人、桃李天下。4王阳明的生平故事在这本书中都有翔实的描述，虽然对“心学”的介绍略少，但如果细细品味，不难发现王阳明的思
6、想就蕴育在他传奇的一生当中。比如著名的 “龙场悟道” ，王阳明受到当权太监刘瑾的排挤，躲过了层层追杀，远赴偏远山区龙场驿站任职，在那里他缺衣少食，生活艰苦，这种情况下，他先是悟进退之道、 “生死之念” ，之后才能达到对天理、性命的彻悟。他多次强调其所悟“良知”是“从百死千难中得来” 。这个时期王阳明曾说一段非常有名的话：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。 ”是他典型的主观唯心理论。再有就是在“平定江西”中初露军事才能。作者鹤阑珊这样评价他：什么是天才军事家？天才军事家，只需读半部孙子兵法就能天下无敌，什么是伟大的军事家？伟大的军
7、事家，只需读一本家常菜谱便能把天才军事家打得屁滚尿流。王阳明属于后者。正德十二年，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民依靠山地据洞筑寨，自建军队，方圆近千里。地方官员无可奈何，遂上奏明廷。兵部举荐时任没有任何作战经验的王阳明巡抚江西，镇压民变。王阳明抵达江西莅任后，他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的起义。随5后，王阳明考虑到战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷遂委以地方军政大权，准其便宜行事。十月，王阳明率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，会师于左溪。胆大心细的王阳明亲自前往劝降。仅一个月就顺利招安，并攻破蓝天凤部。就是在这烽火连天的两年里，他掌握了“知行
8、合一”诀窍。王阳明一生最大的军事功绩，是平定洪都的宁王朱宸濠之乱。起初，王阳明最为担心的就是宁王朱宸濠挥师东下，占领南京。如果南京失守，宁王就有了称帝的资本。王阳明虚张声势，利用假宣传假情报，扰乱宁王的视线，使他做出错误的判断，以为各路大军已经组成合围态势。同时伪造宁王部下投降书，利用反间计，使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。宁王果然上当，有半个月时间犹豫观望，错失良机，没敢发兵攻打南京。王阳明利用这一时机，做好了防守南京的准备，使宁王欲攻南京，已无可能。后来，宁王率六万人，攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王阳明这时已经调集了八万大军（主要为各地民兵与农民，可以说是乌合之众） ，但对外却号称三十
9、万。由于先前进行大量宣传鼓动工作，谎称有大量军队攻城，南昌就这样不攻自破。时不我待，王阳明马上派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。6四路分击迎敌，一路设伏，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中埋伏，惨遭大败。最后一仗“潘阳湖之战”打得相当激烈，也是关键一战。毕竟是乌合之众，他的军队曾一度退却，但王阳明并没有慌乱，而是果断令部将伍文定斩杀溃逃之兵，以儆效尤，拼死与宁王军队一战。就在宁王把战船连在一起孤注一掷的时候，被思维敏捷的王阳明看出了破绽，他决定仿效赤壁之战，放火烧船。第二天，宁王群臣聚集在一起，召开会议，王阳明大军杀到，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船。宁王的旗舰搁浅，不能行
10、动，仓促间换乘小船逃命，终被擒获。就这样，宁王之乱全面平息，前后只有三十五天时间。王阳明也因此而获“大明军神”之称。那么王阳明之所以军事上有所建树，关键是他有一颗强大的内心， “致良知”和“知行合一”更是他不可或缺的成功因素。关于“致良知” ，王阳明认为，良知（道德意识）人人具有，是一种内在力量。 “致良知”就是将良知推广扩充到万事万物。“知行合一”就是说要将学到的知识和实践相结合，也就是我们常说的要将理论付诸于实践。要将认识与实践相结合。在知与行的关系上，王阳明从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。王阳明认为既然知道这个道理，就7要去实行这个道理。如果只是自称为知道，而不
11、去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。比如，当知道孝顺这个道理的时候，就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的时候，就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友，真正的知行合一在于确实的按照所知在行动，知和行是同时发生的。北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学都把“知行合一”作为校训的一部分。三、对我们的启发一生伏首拜阳明 ，作者鹤阑珊一枝生花妙笔，将王阳明原本就丰富多彩的一生，讲述地引人入胜。值得特别说明的是，本书在阐述王阳明所创的心学时，下了一番工夫。虽然囿于篇幅和受众，不方便长篇大论和过于深入，所以，对哲学有兴趣的人并不满足于此书。但是作为一本介绍王阳明一生事迹和心学概要的
12、入门书籍， 一生伏首拜阳明已经相当不错了，至少它：一有益，二有趣，三不难。 纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。但他的一生坎坷波折，历经贬谪、受诬、辞官、病老等人生的不幸，身处各种逆境、困境、险境、绝境而心如止水，从容化解，这些是激励和启发我们最好的范本。8联系当前社会，因为是非不分唯利是图，才会有毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头、塑化剂饮料，因为善恶好坏界限不清，才会有郭美美、卢美美之类的炫富，道德良心缺失。所以重读王阳明很有必要，虽然王学不能改变制度，但是可以提高人的品德，他的“致良知”就是要人们本着自己的良心做事
13、，分清善恶是非，然后才能为善去恶。再看我们自己，每天会被繁杂的事物困扰，电视、电脑等娱乐依赖也让我们欲静不能，如此一来心灵便得不到休息，心智更难以开启，所以我们可能会觉得自己活的很累却不知如何解脱。这是我们的纠结，也曾是王阳明的困惑。在读了一生俯首拜阳明这本书后，我们看到让王阳明境界提升的是一次次静心冥想，让他从落榜中振作、让他明白何为人生第一等事、让他从精于小计到求索大道的不是别人的点拨而主要靠自己的静想，而对于他一生最关键的心学思想的形成，也是在被贬于龙场的孤独岁月中。因为，真正的生活在内心。一切斗争皆是心战，内心的强大才是真的强大。解读王阳明传奇人生，领略心学之精妙，关注自己的心灵，就能修炼一颗强大的内心，在浮躁的社会中独享一份宁静，此心不动随机而动，获得内心的充实与幸福。正因为这样，美国哈佛大学教授杜维明就断言，21 世纪是王阳明的世纪。9
