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1、1班级 姓名 层次 第一单元总结 中国传统文化主流思想的演变编写：闫玉芬 审核：高二历史组寄语：将知识系统化,将知识理解化,你会记得更牢,更准.一、主题线索：（1）中国古代儒学思想的形成与发展；（2）儒学地位的演变。二、学习要点:（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。三、问题导学:1.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？有什么重要意义？2.列举春秋战国
2、时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价？3、董仲舒新儒学思想的主要内容有哪些？其核心是什么？4、汉武帝如何尊儒的？5、简述理学和心学的主张？二者有何异同？6、明末清初有哪几位进步思想家？他们的思想主张分别是什么？并归纳其共同点。 27、简述明末清初三大进步思想家思想产生的背景。他们的思想对后世产生了哪些影响？四、知识梳理人物 时代 思想派别代表作 思想主张 评价（影响）孔子 春秋晚期春秋 思想核心：仁“爱人”、 “己所不欲，勿施于人”,主张“克己复礼” ，希望恢复西周的礼乐制度政治思想：以德治民,反对苛政和任意刑杀。 “为政以德”,包含了民本思想；教育思想：“有教无类”， 大力兴办私学
3、；文化贡献：整理“六经”（诗 书 礼 易 乐春秋 ）伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。孟子 孟子 “仁政” “民贵君轻” “性善论” 儒家学派的重要奠基人，被称为“亚圣”荀子战国儒家荀子 “仁义” 、 “王道” “君舟民水”“性恶论”法治改造了儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。老子 春秋晚期老子 哲学思想： “道”是天地万物的本原；丰富的辩证法：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的政治思想：无为而治、小国寡民庄子道家庄子 继承和发展了老子的学说，把世界万物都看做是是相对的。韩非
4、子法家 主张“法治” 以法治国，提出系统的法治理论；法术势结合，建立君主专制的中央集权主张认为社会不断发展，反对是古非今，主张变法革新适应统一的中央集权需要，与儒家思想互为表里，成为古代社会统治理念基础。墨子战国墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤 代表下层群众，一度成为显学，战国后，不受人们重视。董仲舒西汉 新儒学 春秋繁露针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张针对加强君权需要，提出“君权神授” 、“天人合一” 、 “天人感应”针对为人处世标准，提出“三纲五常” ，以巩固君权，维护统治秩序。对扭转内外松弛的局势十分有利，儒家思想称为历代统治者的正统思想，成为传统文化的主流二
5、程朱熹北宋南宋理学（儒学）朱熹：四书集二程：万物皆只是一个理，理是万物的本原,主张先理而后物。把天理与伦A 孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者；3注 理道德直接联系起来发挥了孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的提出“格物致知”的认识论。朱熹：“理气论”：主张先有理而后有气,把人间的伦理道德和理气论结合起来，天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人生的最高境界“心性论”：认为性无不善,但被后天的欲望索蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲” （人们应克制自己的情感,让道德理性来支配和指导行为） 。B 编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。C 熹学术思想对我国封建社会后期影
6、响极大,还远及日本、朝鲜以至欧洲,在日本、朝鲜形成了朱子学学派。D 适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建统治。陆九渊王阳明南宋明朝中期心学（儒学）陆九渊：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理” ，认为天地万物都在心中；认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。王：“心即理” 认为人心是世界万物的本源。“致良知”： 认为良知是人所固有的善性，但良知被私欲侵蚀，因此要加强道德修养，去人欲，恢复良知的本性。“知行合一”：知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践宋明理学成为官方正统儒学后，影响了
7、后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。李贽 明后期 焚书、藏书挑战孔子及其儒家思想的正统地位, 破除对孔子思想的迷信揭露道学家的虚伪。抨击封建社会男尊女卑的传统观念,强调个性发展。赞扬吴起、商鞅改革,肯定农民起义。李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带
8、有民主色彩。黄宗羲明夷待访录A 批判君主专制是天下之大害；B 提出“天下为主，君为客”的民主思想；C 提倡“法治” ，保证人民的基本权利黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极推动作用。顾炎武天下郡国利病书等经世致用；“天下兴亡，匹夫有责” 以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。王夫之明末清初儒学船山遗书A 世界是物质的，而物质是发展变化的并有规律可循。B 主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。C 事物的运动是绝对的，而静止却是相对的。王夫之的唯物辩证法思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
9、五、疑难解析：1、孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处思想家思想比较 孔子 孟子 荀子4仁的思想 爱人 仁政 仁义同民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水异 人性论 性相近 性善论 性恶论2、 百家争鸣局面形成原因、意义原因：（1）经济上井田制崩溃，奴隶社会经济基础发生动摇。 （2）政治上周王室衰微。（3）阶级关系上“士”阶层崛起。 （4）思想文化上学术下移，学在民间。意义：（1）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。（2）奠定了中国文化的基础。 （3）是中国历史上第一次思想解放运动。3、汉武帝全面肯定新儒学的措施（1）思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想（2）政治上：起用儒学家参与国家大政儒
10、学得以大兴（3）教育上：兴办太学提高地位；在各郡设立学校，初步建立地方教育系统儒学独尊。“五经”成为教科书教育为儒家所垄断4、明末清初三大进步思想家共同思想主张反对君主专制独裁,主张“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”；顾炎武“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(后演变为 “天下兴亡,匹夫有责”) ；王夫之认为土地不能为帝王私有 ,应当耕者有其田。重视手工业和商业的发展。黄宗羲反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”(资本主义萌芽在思想上的反映） 。顾炎武、王夫之主张“经世致用”即研究学术要为现实所用。 （黄宗羲明夷待访录 顾炎武天下郡国利病书 ）批判继承传统儒家思想,构建具有时代特色的
11、思想体系。5、儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因：思想内核维护专制主义中央集权具有强烈的社会责任感能够随时代需要的变化而不断地改变面目。6、儒学的现代价值：儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。7、正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：古为今用、批判继承、反对绝对肯定和绝对否定。我们对待儒学应取其精华，去其糟粕。8、儒家思想地位的演变：春秋 发展 重创 正统 危机 三教合一三教并行新发展 批判 利用 动摇创立 战国 秦朝 汉代 魏晋南北朝隋唐 宋明 明清 维新变法新文化运动
12、孔子 孟子荀子董仲舒 程朱陆王黄、顾王康梁9、明末清初三大进步思想家出现的社会背景（1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。（2）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。（3）阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。（4）思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法制思想占主导地位，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展5第一单元检测卡一、选择题：1、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦
13、土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子A、以人为本的思想 B、反对苛政的思想 C、以理服人的思想D、为政以德的思想2、清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。 ”此话意在A 抨击理学对人的摧残 B、强调“理”大于“法”C 赞扬理学的积极作用 D、强调“法治”的重要性3、右图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾，显示出后代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国A政治思想的贡献 B伦理道德的贡献C哲学思想的贡献 D教育实践和理论的贡献4、现在我们提倡“以德治国” 、而春秋时期的孔子就提出过“以德治国” ，这说明A不管时代怎样，我们所遵循的
14、道德准则是一致的B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判加以继承C对传统文化必须绝对地肯定或否定 D德治将要取代法治5、电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，令人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是A、民贵君轻说 B、人性本善说 C、先义后利说 D、浩然之气说6、电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A思想界出现了“百家争鸣 ”的局面 B原先地位低的“士”阶层开始崛起C有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D “学在
15、官府 ”导致墨家不能办私学7、汉武帝采纳董仲舒建议， “罢黜百家，独尊儒术” ，这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术8、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体9、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而 70 年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言” ，这种文化政策变化的路径实际上反映了A 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B 从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整C 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突10、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的仁政思想，这主要表现在A 主张“民为贵，社稷次之，君为轻 ” B 建议“罢黜百家，独尊儒术”C 认为天子受命于天，地位不可动摇 D 认为人君要爱护百姓，如残暴，天将降灾祸于他11、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于A董仲舒对儒家学说的发挥 B儒家思想是西汉学校教育的主要内容C汉武帝重用信奉儒学的人
