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1、名句默写测试1在十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：_，_。2在十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：_，_。3在十二章中，_，_这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。4在十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：_，_。5在十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：_，_。6在十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：_，_。7在十二章中，_，_这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了
2、文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。8在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_。9在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“_”和“_”。10在十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“_”，而能够持之以恒也是因为“_”。11在十二章中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：_，_，_。12孔子在论语雍也中探讨文与质的关系的句子是： ， 。13在十二章中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“_”。14在十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希
3、望别人也能做到的句子是：_，_。15在十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“_，_”，意思是还可以团结群众，抒发不满。16在十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“_，_，_。”17在十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：_，_。18在十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：_，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。19在十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_”，认为只有这样才是好学的表现。20在十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的
4、要求去做的句子是：“_”。21在十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：_，_。22在十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：_，_。23.大学之道中,阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。”24.大学之道中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ：“ ， 。”25.大学之道中点明获得知识的途径的句子是： “ 。 ”26.大学之道中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“ ， ， 。”27.老子四章中“ ， 。” 一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价
5、值万古长存。28.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积跬步,无以至千里”，老子中说“ ， 。”29.老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是 ， 。30.老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ ， 。”的结论。31.老子中以高台大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的“ ， ； ， 。”32.孔子在论语学而中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是： ， 。33.孔子在论语里仁中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是： ， 。34.孔子在论语里仁中谈到君子和小人不
6、同的义利观的句子是： ， 。35.论语卫灵公中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“ ， 。”36.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到论语里仁中的“ ， 。”37.青年担当着国家兴盛的重责，应当以论语泰伯中曾子所说的“ ， ”自勉。38.大学之道中，阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。39.大学之道中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。40.大学之道中点明获得知识的途径的句子是： 。41.大学之道中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太
7、平的句子是： ， ， 。42.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，苟子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，老子中说“ ， 。”43.老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是： ， 。44. 老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ ， ”的结论。45. 论语中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。46.作为论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文名著，礼记大学开宗明义，指出“大学”的宗旨是“ ， ”，最终达到善的最高境界47.儒、道两家都
8、曾用行路来论述积累的重要性。老子中说：“ ， 。”荀子在劝学中说：“故不积跬步，无以至千里。”【参考答案】1、人而不仁，如礼何？ 2、人而不仁，如乐何？3、朝闻道，夕死可矣。 4、君子喻于义，小人喻于利。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也6、文质彬彬，然后君子。 7、质胜文则野，文胜质则史。8、任重而道远 9、仁以为己任。死而后已10、吾止也。吾往也 11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。12、质胜文则野 文胜质则史 13、其恕乎14、己所不欲，勿施于人。 15、可以群，可以怨16、迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。17、君子食无求饱，居无求安 18、敏于事而慎于言19、就有道而正焉 20、
9、克己复礼为仁21、一日克己复礼，天下归仁焉 22、为仁由己，而由人乎哉23、大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善24、自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本25、致知在格物 物格而后知至26、身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平27、不失其所者久 死而不亡者寿。 28、千里之行 始于足下29、知人者智 自知者明 30、有之以为利 无之以为用31、合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土32、君子食无求饱 居无求安 33、朝闻道 夕死可矣34、君子喻于义 小人喻于利 35、已所不欲 勿施于人 36、见贤思齐焉 见不贤而内自省也37、士不可以不弘毅 任重而道远38、大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善39、自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本40、致知在格物
