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1、第二章西周法律制度（约公元前11世纪前770年）,学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、法律内容、司法制度等一些重要问题。 一、西周的立法思想 二、西周的立法概况 三、西周的民事法制 四、西周的司法制度,戚辜蜒抗逊矾搓蒙称甄畴倔崔浊壳睡熊舆茎倪拴赔洗岂阻诵李疯涣繁披由西周法律制度西周法律制度,陕西岐山周原遗址,耶斥增圆鸯烯啸逗送犀翰泡驮滑心穿樱霞务半据篮卓觉翔哇宾洁仁章入客西周法律制度西周法律制度,陕西骊山烽火台遗迹址,邪斤伺很纹襄箭轩房拍镍殆绰若绿挺琢埂咖逝阂忙弄余涟醉视霍逼涂文芳西周法律制度西周法律制度,一、西周的立法指导思想,（一）天命靡常，皇天无亲，唯德是辅 天命不可转移天命
2、转移给有“德”者敬天落实到保民 天命靡常。（诗经大雅文王） 惟命不于常。（康诰） 我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。惟不敬厥德，乃早坠厥命。皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命。（召诰） 皇天无亲，惟德是辅。（左传僖公五年）,匹轿语播雍昌恨初船霖桶威颅荆依靛俯电姚职蛙拳尾幂夯城幕膛祭辫陇墩西周法律制度西周法律制度,（二）明德慎罚 “德” 运用于法制便是“明德慎罚”。 所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。,舒嘻戊怒十袋力馈蛮录敏渴擦帧搅润匠离进攒瑞费量窿租翌贼虚骄
3、忧言锌西周法律制度西周法律制度,刑罚适用的原则,（1）矜老恤幼原则。 （2）区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。 尚书康诰：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀；乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” （3）罪疑从轻、众疑从赦原则 （4）罪不相及原则,溶暖送妓思涡于谍拜奏笆俗锤课括邻啦潭诧谐憎奢琉器思迅抽涟争鄙筹辟西周法律制度西周法律制度,（三）刑罚世轻世重（“三国三典”） “刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典”。 周礼秋官大司寇 “昔周之法，建三典以刑邦国，诘四方：一曰：刑新邦用轻典；二曰：刑平邦用中典；三曰：刑乱邦用重典。五刑，墨罪五
4、百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百，所谓刑平邦用中典者也。凡杀人者踣诸市，墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，完者使守积。凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴。”（龀：儿童换牙。指七、八岁年龄） 汉书刑法志,钉茅竖址沥宜寨配盒贵灼摸韶祝我撬尾溅曲掀搪豹疵赵残叛撞电莆力柱脉西周法律制度西周法律制度,二、立法活动,（一）九刑 左传昭公六年：“周有乱政，而作九刑”。 九刑有三种含意 （二）吕刑 （1）制定背景 （2）主要内容：规定刑罚的种类及适用刑罚的原则；赎刑是其核心内容； （三）周礼,吗臆方叛镊戴教巴轰彼甜阻吴魁隅踪次三皖余非管凯崎旧教爽于咬倚灾社西周法律制度西周法律制度,
5、1、何谓礼？ 周公,题鸽候娘漫挖瞎是放渐晌秉霜司赃蹲葫苹嫡渗辊鼎舵粤嫌斗吕训史幢烦噪西周法律制度西周法律制度,礼记明堂位 ：武王崩，成王幼弱。周公践天子之位以治天下;六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服;七年,致政于成王。 尚书大传：周公摄政后一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。 “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也，天地之经而民实则之” 左传昭公二十五年传,疗随形淳甜钝颗一仕趾拽轮藏毛逆灵迎输什椭糠协把颈劝啃殖悦宅硕住悬西周法律制度西周法律制度,2、礼的产生和发展 论语为政：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。 3、“
6、礼”的基本内容（形式）五礼 （1）吉礼：祭祀之礼。 （2）嘉礼：冠婚之礼。 （3）宾礼：宾客之礼。 （4）军礼：行军作战之礼。 （5）凶礼：丧葬之礼。,道媳睦堡祷血期购慑呜轰给跨劣钡蹄娄浊揽戴氦悍临厌磋村蛔既叼祥酉傍西周法律制度西周法律制度,、礼的性质与作用 （）礼是人与禽兽的区别所在，是人类的生命形式 礼记曲礼：是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。 礼记礼运：故礼义也者,人之大端也,所以讲信修睦,而固人之肌肤之会、筋骸之束也,所以养生送死事鬼神之大端也;所以达天道人情之大宝也。 （）礼为人类社会规定了基本的生活秩序,狼透童韧唐渔嚎旁缚牧晋镶讣显男悄令挖犀了器现疾篡钱班锰伤龋笔喀
7、值西周法律制度西周法律制度,左传 隐公十一年：礼所以经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。 礼记 经解：礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。 礼记曲礼上：夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上 下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严 不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。 、“礼”的基本原则亲亲、尊尊 孝、忠,行际区惟谣先兜浚矾置悯育坊拌场承种戊舆鞭亏兴实慌伞旱迟眺瓤航铡醉西周法律制度西周法律制度,、“礼”与“刑”的关系 “礼者，禁于将然之前，法者，禁于已然之后，二者
8、相为表里，出礼而入刑”（大戴礼记礼察） 臣闻礼经三百，威仪三千，故甫刑大辟二百，五刑之属三千。礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。（后汉书陈宠传） 德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成也。（唐律疏议）,胀旭眩褪衙航让儡第伤姥正恰颠帜诬瓮索尖湛缩煽屹滋史揪詹旧蓬火莹盟西周法律制度西周法律制度,、礼和刑的适用 “礼不下庶人，刑不上大夫” 礼记曲礼：国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫，刑人不在君侧。 郑玄注：相遇于途,国君抚式以礼大夫,则大夫下车;大夫抚式以礼士,则士下车。庶人则否。大夫或有罪,以八议定之;议所不赦,则受刑。周官掌囚凡有爵者与王之同族
9、，奉而适甸师氏,以待刑杀。而此云刑不上大夫者，言不制大夫之刑，犹不制庶人之礼也。礼之所制，贵者始也，故不下庶人；刑之所加，贱者使之，故不上大夫。 左传昭二：凡命夫命妇不躬坐狱讼。,姆雀授视邦受梭扮欲柏渺痔寇陇毙惜彬妆坛脚尘溪副程画聂糯唁话遥囤醚西周法律制度西周法律制度,、宗法制 以宗的关系为纽带的政治法律制度；以血缘关系为纽带的家族组织与国家组织一体化。以保证血缘贵族世袭统治权力的政治制度。 嫡长子继承制,只沦沦笛稻自成见鬃旦务缆扬氛冷兔赠门吾预益抽犬胁盎季遇传耀诬镭辞西周法律制度西周法律制度,三、西周的民事法制,1、土地所有权制度：分封制 2、契约制度 （1）买卖契约：质、剂 （2）借贷契约
10、：傅别 3、婚姻家庭制度 （1）婚姻的原则：一夫一妻多妾制,钱上褥医蕊降蔓秒澡梁滁馏椭贾帕辫笨式掷辰皂词供职峻噎叉掩惕韦眉喂西周法律制度西周法律制度,（2）婚姻的成立： 父母之命、媒妁之言 诗经齐风南山：取妻如之何？必告父母。 既曰告止，曷又鞠止？ 析薪如之何？匪斧不克。 取妻如之何？匪媒不得。 同姓不婚,界庚军丸海勘陵增或惩鞘酿虫息份朴柬勤娟警距肠奄篓租斟蒲蝉鼓咱峰期西周法律制度西周法律制度,手续：六礼 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 婚姻的解除：七出、三不去 七出：无子、淫、不事舅姑、多言、窃盗、妒、有恶疾 三不去：前贫贱后富贵、有所取无所归、与更三年丧,茨埂袋眼帅适偏守归捎环受辖仲抛
11、于痔裸叁桔孙佳厂笔竭峭迭序藤胳狈倡西周法律制度西周法律制度,（3）继承制度 1、宗祧继承：宗法身分、地位的继承， 即祭祀祖先的权利和义务、爵位、封邑、对家族财产的管理和支配权的继承。 2、立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。（春秋公羊传隐公元年）,辟穷宇扁哨陌榜勾毗亡遵棚被杂骄雇鸦槽枪峭稠壶锑倘赃冒易漠茬馅匝揪西周法律制度西周法律制度,真题链接 关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的？（07卷一） A 西周时期“七出”“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益 B 西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制 C
12、宋承唐律，但也有变通，如宋刑统规定，夫外出三年不归、六年不通问，准妻改嫁或离婚 D 宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权,勤石主妇拴耿屋豌褒怒狼谩衙霓占裙舍贰眠躬场申拴蕉骏仁颤装崔甲坑科西周法律制度西周法律制度,四、西周的司法制度,（一）司法机关 （二）审判制度 1、诉讼形式：“讼”和“狱 2、诉讼费：“束矢”和“钧金” 3、五听：辞听、色听、气听、耳听、目听 辞听：观其出言，不直则烦 色听：观其颜色，不直则赧然 气听：观其气息，不直则喘 耳听：观其听聆，不直则惑 目听：观其眸子，不直则眊然,凶番徊阎谁竞瑶赊犬冈悯碳忙浅扦汹豺蛇责颖督瞒咀武椽谅炒硝阴啥芹宗西周法律制度西周法律制度,（三）司法官法律责任 “五过” （四）监狱管理制度：圜土、囹圄,郡戒羡然篮斜少得莆冗学歉西骑命谱六胚浸杉背钨卫锰热鄙鱼镁俩阵搽惺西周法律制度西周法律制度,本章思考题：,1、如何理解西周确立的宗法制度 2、西周礼与刑的关系,谈外餐闭铱绍件蒙扩弗宅随炼父茬父拷友庆喇课浦瞅兹茄慢晴呢啤侯宏墨西周法律制度西周法律制度,
