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1、1 高二语文 ( 上) 期中考 试卷 一、现代文阅读 (9分) 阅读下面的文字，完成 1-3题。 法国作家雨果曾说： “建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲，对于中国 并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性 远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以 来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古 建筑的实物等于零。 这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应， 并汇成一股妄自 菲薄的浊流。时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为 什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下
2、，石材在中国始终未能 登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论： “中国结构既以木材为主，官室 之寿命固乃限于木质结构之未能耐久， 但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之 观念。 ”然而为什么中国人“不着意于原物长存” ，依然是个问题。 我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都 蕴藏着适合建筑的优良石材。其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文 化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到， 在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫，许多木材就是从 千里之外的四川运到陕西的。 在古代的交通条件下， 建筑材料的长途运输
3、是很不经 济的；只有当使用木材的意义超越物质层面， 进而成为一种执着的文化选择乃至建 筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同，中国自古以来宗教 观念淡薄， 从未出现过神权凌驾一切的时代， 因此我们的祖先有关建筑的基本思考， 是从“人本“出发的。建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。从材 料性质上看，木材显然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。 礼记檀弓上说：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子 曰： 若是其靡也！死不如速朽之愈也。 ”可见对于务实的中国人来说，费力气建 筑石头建
4、筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。 中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体 上都认为“万物无常” 。人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传 2 播之中，不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢， 没有必要永久保存， 经久不变。 而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求，在意象上 更与永恒相关， 因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。此外在耐久性要求较 高的建筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。木是土的产物，土 木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。 (摘编自方拥中国传统建筑十五讲
5、) 1下列关于中国古代建筑的表述，不符合原文意思的一项是( ) A.中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是 因为古代中国人并没有留心建筑物长期保存的问题。 B.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完 备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。 C.木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至 今的并不多，以致某些西方学者以为根本没有中国古代建筑的实物。 D.法国作家雨果曾经认为， 保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来 的历史书。不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项
6、是( ) A.秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，将许多木材从千里之外的四川运到 陕西，而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。 B.据礼记檀弓上记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年 仍未完成。恒司马的这种行为遭到了孔子的批评。 C.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当 时人的需要。正是这种观念，使得土木材料在当时的建筑中大行其道。 D. 古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在 人所居住的房屋上， 而常用于死者的陵墓， 或耐久性要求较高的建筑部件 上。 3根据原文内容，下列推断不正确的一项是( ) A.建造以石材为主要材料的建筑
7、，古代中国人不是做不到，而是故意有所不 为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。 B.在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不砜的木 材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。 3 C.中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减 轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。 D.因深受儒、释、道三家“万物无常” 认识的影响， 中国古建筑以木材为主， 因此不要说先秦时期，即使秦汉以后的传统建筑观在也已经所剩无几。 二、文言文阅读 (18分) 陈情表一文，李密对祖母的拳拳孝心感动了晋武帝，也打动着后世的读 者。下面我们再来了解
8、一位对父母富有孝心、秉礼守义的商人周维城。 阅读下面的文字，完成 4-8题。 周维城传 清张惠言 嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去 富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志 者。 周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。 重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿 时，当天寒，父中夜自外归， 又无所得食， 辄引父足怀中以卧。 十余岁，父既卒， 学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先 得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷
9、， 即又至。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋， 呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子 孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母” ；将寤又如之，殆不自觉也。丰贾致 富，有子三人，孙六人，年八十四卒。 丰于乡里能行其德有长者行尝有与同贾者归丰既资之已而或检其装有丰肆 中物以告丰丰急令如故藏诫勿言其来待之如初。 高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴 翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中，不 使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一 人者与一金。 凡数日得若干
10、人， 留肆中饮食之， 俟之息，资遣之归。三百金立罄。 二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。 ” 呜呼，市巷中固不乏士哉！ 4 (节选自茗柯文二编卷下) 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A未及属 稿属：写 B为余言周维城事甚具具：完备 C挟三百金之富阳贾贾：商人 D遂大困，寻 死富阳寻：不久 5下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是( ) 引父足怀中以卧立许字以女事虽剧，必时时至母所 丰贾致富，有子三人丰急令如故藏，诫勿言拯一人者与一金 ABCD 6对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项( ) A丰于乡里 /能行其德 /有长者行尝有 /与同贾者归丰
11、 /既资之/已而或检其装 / 有丰肆中物 /以告丰 B丰于乡里 /能行其德 /有长者行 /尝有与同贾者归 /丰既资之已 /而或栓其 /装 有丰肆中物 /以告丰 C丰于乡里 /能行其德 /有长者行 /尝有与同贾者归 /丰既资之 /已而或栓其装 / 有丰肆中物 /以告丰 D丰于乡 /里能行其德有 /长者行 /尝有与同贾者归 /丰既资之 /已而或栓其装 / 有丰肆中物 /以告丰 7下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( ) A文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象 更加丰满。 B文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁 义之士。 C周维城祖上世代住在杭
12、州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭 火灾，家道衰弱。 D周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义 的商人。 8把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)故为之传，以遗后之修志者。 5 译： (2)凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。 译： 三、诗歌鉴赏 (6分) 阅读这首诗，回答问题。 送路六诗御入朝 杜甫 童稚情系四十年，中间消息两茫然。 更为后会知何地？忽漫相逢是别筵。 不分桃花红似锦，生憎柳絮白子棉。 剑南春色迎无赖，触忤愁人到酒边。 注：(1)不分：嫌恶之义。(2)生憎：偏僧，最憎。 (1)结合首联与颔联，简析作者送路六内心悲愁原因。 (2)诗中
13、风光是明艳的，而作者偏说“不分”“生僧” ，此诗运用何种手法？ 请简析。 四、名篇名句默写 (15分) 1 陈情表李密表述了自己孤单无依靠，只有身子与影子互相安慰句子： ，。通过“生”与“死”的叙述，表 达作者一定要诚心报答大恩的句子，。 2庄周在逍遥游中提到“修养最高境界的人”的句子 ，。 3 滕王阁序中作者描绘一幅晚霞、长天、秋水等彩色画面的句子： ， 。 4安天乐命，随生命自然变化一直到死，这是陶渊明人生态度与处世哲 6 学的句子：，。 5荡胸生层云，。 6白头搔更短。 7，病树前头万木春。 8，夜吟应觉月光寒。 五、文学类文本阅读 (16分) 阅读下面文字，完成 14题。 举世无双的珍
14、品 德威塞尔 (1) “这颗钻石精美绝伦，是本店最贵重的宝石。”珠宝商本德尔向他的顾 客介绍着。 (2) “你喜欢不喜欢这颗钻石，亲爱的？”那位男顾客温情地问站在他身旁 的少妇。 (3) 身着华丽服装的少妇一脸不高兴的样子：“还问我喜欢不喜欢？这颗钻 石的确是精美无比，我还从没有见过” (4) “这颗钻石多少钱？”男顾客问。 (5) 本德尔的心都有点颤抖了，如此爽快的顾客他还从没有碰到过呢！“这 颗钻石的价格肯定不会低哟。”本德尔的口气是试探性的。 (6) “那当然喽。”男顾客不屑一顾地说，“到底多少钱？” (7) 珠宝商本德尔深深地吸了一口气，仿佛要费很大力气才能说出这个数目 似的： “十万
15、。” 店堂里好大一会儿没有一点儿声息。那位衣着华贵的女顾客 “啊” 一声，睁大了一双美丽的眼睛瞧看她身边的男人。而男顾客仿佛没显出什么犹豫 就问道：“我可以用支票付款吗？”本德尔好半天没有转过神儿来，他感到太突 然了，就连站在店里后面的两个女营业员也面面相觑，仿佛不相信她们刚刚听到 的问话。 (8) “怎么？”男顾客显出不高兴的样子，“您该不会以为我会把十万马克 的现金带在身上吧？” 珠宝商怔怔地望着面前的顾客， 好半天才说：“当然不是。 不过您是知道的， 为了安全起见我们不得不对支票进行验证。你们请到会客室稍 候片刻！”本德尔把这一对男女让进了会客室，男顾客拿出一张支票填好之后交 给了他，本
16、德尔只看了一眼支票上的签名就把它递给一个女营业员，签名是“卡 7 尔舒尔曼”。 (9) 十分钟之后本德尔就放下心来了！支票完全正常。他暗自在心里笑了 像这样的生意可不是每天都有啊。这颗钻石确实价值千金， 而且做工也极其考 究。然而遗憾的是这颗钻石有一点小小的瑕疵，就是因为这一点点美中不足， 使 宝石的身价一落千丈。 好在这点瑕疵外行人是看不出来的，只有宝石专家才能发 现。 因此本德尔仍将它按正品出售， 而且没有影响他在此价格上再如上四万马克。 他知道，珠宝不遇穷人。 (10) 几个星期后的一天， 珠宝店里又走进了那个叫卡尔舒尔曼的人。 本德 尔一眼就认出了他，顿时他的心跳加快了：难道他发现了 (11) 卡尔舒尔曼从口袋里掏出一张名片递给了本德尔：“这是我们的新地 址。今天我来是为了一件事。 自从我妻子从您这儿买了那个钻石以后，整天话不 离钻石。这倒使我犯难了， 怕是再也找不到能够使她更高兴的礼物了。我想如果 能再送她一颗一模一样的钻石， 她肯定会非常高兴的。 不过这次要是镶嵌在手镯 上就更好了。价钱我不在乎。” (12)
