《部编版七年级上册语文第六单元 综合性学习：文学部落课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版七年级上册语文第六单元 综合性学习：文学部落课件（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、综合性学习：文学部落,传说,长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然相貌的故事。有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。,例：冬笋的来历：,冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴，然而大家却不知道，以前的人们不知道有冬笋这种东西。传说从前有一个人叫孟忠，他是一个大孝子。有一年冬天特别冷，他母亲得了重病，躺在床上有好多天没吃东西了。一日，母亲对孟忠说，想吃笋子，这可难住了孟忠，大冬天的，天上还飘着雪花，上哪儿去弄笋子呢？孝顺的孟忠来到楠竹林里，看见一棵棵高大的竹子，一愁莫展，哪有什么笋子啊
2、！没办法，孟忠急得抱住竹子哭了起来。孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人，仙人于是告诉孟忠，要他扒开脚下的土，就会有笋子。孟忠听了仙人的话，就用手一点一点地扒土，手扒出了血，但为了母亲能吃到笋子，他一点都不觉得疼痛。果然，一会儿就扒到了笋子。孟忠高兴极了，急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃，他娘吃了笋子后，病就慢慢的好了起来。由此，人们就知道了冬天地下也有笋子，并且因为是在冬天发现的，所以一直到现在都还叫做冬笋。,故 事,群众口头创作、口头流传的，经过很多人不断地修改加工而形成的文学样式。其特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容来自民间，反映的多
3、是民间生活。有的还带有神话或幻想情节，充满神奇色彩。,四大民间故事,梁山伯与祝英台,牛郎织女,白蛇传,孟姜女哭长城,谚语在群众中间广泛流传的固定语句，大多反映人民生活和斗争经验，用通俗简单的话反映出深刻的道理。如：“人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高”“三百六十行，行行出状元”“谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十”“不怕学不成，就怕心不诚”“有雨天边亮，无雨顶上光”,歇后语,是有近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物，象谜语里的“谜面”；后一部分象“谜底”，是真意所在。两部分之间有间歇，间歇之后的部分常常不说出来，让人猜想它的含义，所以叫歇后语。,如：“
4、大海里捞针无出寻” “飞蛾扑火自取灭亡” “大路上的电杆靠边站（失去权力）” “小葱拌豆腐一清二白” “八月十五的月亮年年圆” “孔夫子搬家尽是书（输）” “吃冰棍拉冰棍没（化）话” “吃了二十五只老鼠百爪挠心”,民歌民谣,民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲。在口头流传中不断经过集体加工。初期民歌创作往往与音乐密不可分，有的还与舞蹈、音乐三位一体。种类繁多，按内容和功能分类，大致有劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手法。在中国文学史上占有重要地位，是作家和诗人创作的源泉之一，中国的四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等体裁，也大都来源于民歌。民谣指民间歌谣，多指时事政治有关的。民歌和民谣的区别在于：可以唱的为歌，只说不唱的为谣。,如陕北的“信天游” 黄土高坡,青海的“花儿” 花儿与少年,只有山歌敬亲人,大阪城的姑娘,写作,以“文学”为话题作文，字数不少于500字。,
