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1、文言文翻译练习二阅读下面各段文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。一、今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（孟子滕文公下）解释：攘（ ） 损（ ） 义（ ）译文： 二、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (诸葛亮诫子书)注释：澹泊：同淡泊，意为清静寡欲。 淫慢：放纵、懒散。险躁：冒险急躁。 穷庐：贫者居舍。解释：致（ ）
2、 广（ ） 无以（ ） 遂（ ）译文： 三、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” （论语公冶长） 注释：粪土：腐土、脏土。杇：音，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。与：语气词。解释：于（ ） 诛（ ）译文： 四、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。（庄子天运）解释：颦（ ） 美（ ） 走（ ）译文： 五、赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰
3、：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。”解释：逐（ ） 后（ ） 之（ ） 过（ ） 贵（ ） 逮（ ） 于（ ） 译文： 六、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。” （孟子告子上）注释：通国：全国。鸿鹄，天鹅。援，取过来。缴(zhu)，系在箭上的生丝线。箭射出去，可以靠它收回来。为，通“谓”，认为。解释：使（ ） 诲（ ） 其（ ） 惟为（ ） 弗若（
4、 ） 然（ ）译文： 参考答案一、有一个人,天天偷邻居的鸡,有的人劝告他说:“这不是有道德的人的行为。”（他）说：“那就让我先少偷几次,每个月偷一只鸡，然后等到明年，这样以后就停止（偷鸡）。”如果知道这样做是不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到来年呢？二、高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不宁静安稳就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干必须学习（才能增长）。不学习就无法增长才干，没有志向就不能成就学业。放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不能对社会有所作为，悲哀
5、地坐守着那穷困的居舍，悔恨又怎么来得及！三、宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”四、西施经常心口疼痛，皱着眉头从村里走过，同村一个丑妇人看见（西施的样子），觉得很美，便捂着心口，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。她看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。五、赵襄主向王子于期学驾驭马车，学了不久便与王子期比赛；（在比赛中他）
6、换了三次马，三次都落在后面。赵襄主埋怨说：“你教我驾驭马车，还留了一手呢。”王子期回答说：“技术已经全教给您了，是您用的不对，凡是驾驭马车要重视的是，要使马套在车上能舒适妥贴，赶车人的心思要放在调理马上，然后才能赶得快，跑得远。在这次比赛中，您落在后面的时候就想赶上我，跑在前面的时候又怕被我赶上去。其实引马上路去赛跑，不是领先就是落后；可是您无论领先还是落后，注意力都集中在我身上，哪里还顾得上调理马？这就是您落后的原因啊！”六、弈秋是全国善于下棋的高手，假使让他教两个人下棋。其中的一个人专心致志，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，（他的成绩也一定）不如人家的。(难道)认为这个人的智力不及那个人吗?回答是：不是这样。用心 爱心 专心 119号编辑 3
