《中国传统家庭教育（新）课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国传统家庭教育（新）课件（153页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、成就幸福人生 中国传统的家庭教育,一、四种教育之现状 二、家庭教育之形式 三、教育本末之思考 四、家庭教育之内容 五、家庭教育之方法 六、家庭与学校教育,四种教育之现状,家庭教育：胎教，母教，家教 学校教育：传道，授业，解惑 社会教育：文学，艺术，媒体 宗教教育：丰富精神生活,四种教育之现状,家庭教育现状： 品格方面：盲目学西方，比如把儿子当朋友，违背五伦原则,孩子无法顺利渡过“叛逆期”。 （儿子打母亲耳光案例） 知识技能教育：拔苗助长，使孩子形成“习得性无助”，对学习产生畏惧心理。,四种教育之现状,学校教育现状： 重知识，轻智慧， 重应试，轻德育。,四种教育之现状,社会教育现状： 报刊、杂志
2、，电视，网络，手机，游戏等媒体受利益驱使，已成青少年发展的公害。,四种教育之现状,宗教教育现状： 争进头香，贿赂神灵，求财富、求富贵，求成佛，求上天堂等，忘了祖宗，忘了父母，忘了廉耻等等。流于迷信。,家庭教育：家长迷茫 学校教育：德育缺失 社会教育：急功近利 宗教教育：流于迷信,当务之急： 唯有家庭教育可以改变！,一、四种教育之现状 二、家庭教育之形式 三、教育本末之思考 四、家庭教育之内容 五、家庭教育之方法 六、家庭与学校教育,二、家庭教育形式,胎教 母教（零岁开始） 家教（三岁开始，父母及长辈教） 师教（六岁以后，现为学校教育）,【泰伯采药】,殷泰伯，周太王長子。弟季曆（历），生子昌，有
3、聖（圣）瑞，太王有傳位季曆以及昌之意。泰伯知父意，即與（与）弟仲雍相約，因父病，以采藥（药）爲名，逃之荊蠻（蛮），被（p）發文身，示不可用。孔子以至德表之。（为顺承父意，不仅让出天下，还甘愿放弃优越的贵族生活）,【文王问安】,周文王姓姬名昌。为世子时。朝其父王季。日三。鸡初鸣而衣服。至寝门外问安。内竖曰安。文王乃喜。及日中。又至。亦如之。及暮。又至。亦如之。其有不安。文王色忧。行不能正履。王季复膳。遂复初。食上。必在视寒暖之节。食下。问所膳。命膳宰曰。末有原。应曰诺。然后退。（弟子规：晨则省，昏则定）,【武王继述】,周武王姓姬名发。文王昌之次子也。文王圣孝。武王帅而行之。不敢有加焉。文王有疾。
4、武王不说（脱）冠带而养。文王一饭。亦一饭。文王再饭。亦再饭。旬有二日。乃闲。后即位。伐商有天下。与弟周公旦继志述事。事死如事生。事亡如事存。孔子称之为达孝。,【周公祝代】,周公姬旦、武王之弟。武王克商二年。有疾弗豫。周公为坛。植璧（置壁玉于神前也）秉珪（bng、gu执桓圭）。告太王王季文王。愿以身代。武王疾旋瘳（chu,病愈）。其祝册纳于金縢（tng,藏秘密之书柜）。后遭流言。居东（东都洛邑）。成王感风雷之变。与大夫冠弁（ban，冠名）朝服。启金縢。乃得周公所自以为功代武王之书。成王执书以泣。遂亲迎周公而归。,周朝立国初期，连续出现了太王，泰伯，仲雍，王季，文王，武王，周公,成王等圣贤明君。为
5、周朝享国800年打下了坚实的基础。 为什么一个家庭能连续五代，圣贤辈出？,二、家庭教育形式,胎教 母教 家教（父母教） 师教（现为学校教育）,正其本，而万物理。失之毫厘，差以千里。故君子慎始。（易经） 教育好孩子要从胎教开始。,1 胎教,古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸（b），不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声，口不出恶言。夜则令瞽（g）诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德过人矣。（列女传） （日本科学家江本胜博士水试验已证明古人胎教的科学性）,1、胎教,孕妇十月怀胎期间最忌生气。 怒气冲冲，小儿落地，就得抽风； 又犟又拗，生下小孩，面黄肌瘦； 女性太弱，往往
6、生孩、寒气在腹； 又急又燥，生孩不育，非黄则疳； 口如刀锉，小儿下生、虚喘咳嗽。,近代王凤仪先生提出的“家庭六步教育”，是承前启后关于家庭教育集大成者。他提出的胎教，详细阐述了胎教的意义，胎教修养，胎教卫生。准备要孩子的家长值得一读。,1、胎教,三、家庭教育形式,胎教 母教 家教 师教（现为学校教育）,印光法师净土宗十三代祖师,印光法师文钞,印光法师（18611940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，
7、与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。,光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。又谓教子为治国平天下之本，而教女为尤要者。否则不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成恶人。以致今日无法无天之世道也。,印光大师开示,世少善人，由于家庭无善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。是以女人以相夫教子为天职。使无贤女，何有贤妻贤母哉。,印光大师开示,以人之性情及与习染，资于母者最深。幼时若有贤母，长时再有贤妻，其人有不为贤人乎？俾(bi)有天姿者，即可希圣希贤，大立德业。无天姿者，亦可循规蹈矩，作一善
8、良人民。是知教女乃治国平天下之根本也。,印光大师开示,世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣。彼学堂提倡男女平权，直是不知世务。须知男有男之权，女有女之权。相夫教子，乃女人之天职，其权极大。,印光大师开示,近世学风大开，女子入学，多被不知教本之教员所误。从兹不以尽伦守分，宜室宜家，相夫教子为事。各各皆欲操政权，作长官，与男人同，越分计虑，习为狂妄，则是乱天下之第一大祸也。,印光大师开示,现在大家提倡男女平权，谓为抬高女人的人格。不知男女之身体既不同，而责任亦各异。圣人所谓男正位乎外，女正位乎内。今令女人任男人之事，则女人正位之事荒废矣。名虽为
9、抬高女人的人格，实则为推倒女人的人格。愿女界英贤，各各认清自己的人格所在，则家庭子女，皆成贤善，天下岂有不太平之理乎。,印光大师开示,予尝谓治国平天下之权，女人家操得一大半。乃今之女流，多不明此义，而妄欲参政揽权，思做大事，遂将家庭培植根本之道，置之度外。此真聚万国九州之铁，也铸不成此一个大错，深可慨也。,印光大师开示,现在世道日衰，人心日坏，欲根本补救，则须注意家庭教育。治国平天下，自齐家始。所以治国平天下的权力，妇女操一大半。妇女注重母教，教子循规蹈矩。童而习焉，长而行焉。,印光大师开示,教儿一事，关系极大。教女比教子更加要紧。若女子失教，其祸有不可尽言者。,印光大师开示,女子从小就要教彼
10、性情柔和。纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但於自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥，气性大的女人，生子必多病。(美国生物学家艾尔玛用冰水混合物试验,证明生气的人会产生毒素,使冰水产生紫色沉淀物，并能毒死小白鼠。国外一母亲愤怒时喂奶毒死了孩子),印光大师开示,如今社会问题，已充分印证了印光大师所言不虚，若我们做为家长的还不醒悟，不出30年，中国的命运堪忧。,2 母教,母不取其慈，而取其教。溺爱姑息，教所难也。继母不责其教，而责其慈。忌嫌憎恶，慈所难也。慈母不传，而慈继母传。（吕坤闺范）,2 母教,慈母败子。爱而不教，使沦于不肖，陷於大恶，入於刑辟，归于乱亡，非他人败之也，母败之也。（司马光）,
11、2 母教,周室三母（太姜、太任、太姒） 孔子之母（颜征在） 孟子之母仉氏（zhng） 范滂之母 陶侃之母 欧阳修之母 岳飞之母 ,2 母教,历代贤母,韩 愈 范仲淹 海 瑞 顾炎武 傅 雷 老 舍 胡 适 ,2 母教,母教推荐文章： 欧阳修：陇岗仟表 胡 适：我的母亲 老 舍：我的母亲 ,2 母教,推荐书： 女学 女教 礼记内则 列女传（刘向） 二十四史皇后传 二十四史列女传 王凤仪家庭六步教育,2 母教,这9年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师就是我的慈母。每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，才对我说昨
12、天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。”她说到伤心处，往往掉下泪来。,胡适：我的母亲,到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。,胡适：我的母亲,我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我
13、一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眼醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或跪罚，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。,胡适：我的母亲,有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子啊。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。,胡适：我的母亲,晚上人静后，她罚我跪下，重重的责
14、罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气的坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳(y)病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。,胡适：我的母亲,大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂
15、得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。,胡适：我的母亲,我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫚家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。,胡适：我的母亲,我母亲待人最仁慈，最温和，从来没
16、有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气的大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。,胡适：我的母亲,我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我14岁就离开她了，在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。,胡适：我的母亲,给母亲的一句话： 至要莫若教子,三、家庭教育形式,胎教 母教 家教 师教,传家宝,清石成金,世间不肖子的根苗，多从父母酿成。但父母爱惜儿子原是好意，殊不知子若不教，正是把他一世终身都坑害坏了。我每常见人家父母惜儿子，任他的性情游戏闲荡，读书的书也不问他读多少，做事的事也不管他做如何，若于凡是略辛苦的生业，便不叫他做。殊不知把他的身子懒惰惯了，性子自在熟了，及至他后来自己做人，便诸事只图自在，
