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1、罗伯特布鲁斯在其星体动力学一书中对阿卡西和星体世界所作的定义和描述阿卡西潜藏的能量媒介，以太，渗透于所有维度。阿卡西的来自于、从属于或与阿卡西有关的。阿卡西记录一种无限的、永无穷尽的、维际的、能量的回音场，它包含意识的一举一动所产生的永恒的能量形式的回音。在脱体经验中，可以以不同方式到达和感知阿卡西记录的各个层次，最通常的显现为传统的“图书馆”的场景。总的来说，人们认为阿卡西记录是所有知识的一种结构化的和深奥的仓库，它们是一种自然的、与生命相关的、维际的现象，一种可以以“显然”的、结构化的方式“到达”和“感知”的能量媒介。即：它包含所有过去事件的详尽记录；加上由这些事件所产生的未来的各种可能性
2、，它们可以作为“可见的”事件被感知。在脱体经验中，当投射者进入一个记录/视像并成为看不见的旁观者时，他甚至可以“第一手”地经历过去和未来事件。参见阿卡西、阿卡西脉动、星体风、阿卡西记录、羯磨、羯磨法则、宇宙法则、源、意识种子。星体身体在星体层中用以旅行的能量载体（或投射分身）。参见实时身体。星体层入口的结构一个基于感知的入口结构，可以通过它进入一个星体层的内在部分。有三种主要类型：管状、层状和光的隧道状。在脱体经验中，投射者感知哪种类型极大地取决于他投射时的能量结构。参见：星体层表皮、能量结构、感知角度。星体层星体维度的构造成分，据说被分成七层（通常总称星体层），每一层包含许多亚层和组成部分。
3、参见：星体领域和国度、星体亚层、星体入口的结构。星体层表皮一个星体层的表面皮肤。这是一种无限的、二维的、格线的结构。它的表面被分割成整齐的方格，每一格有一种基本颜色和精致的中心装饰图形，与所有其它方格无限重复。参见：星体层入口的结构，能量结构、感知的角度、星体层。星体投射一种脱体经验，投射者进入星体维度或星体层之内并在其中活动。参见：实时投射、星体层、脱体经验。星体领域和国度星体层中明确的内部组成部分，每一个都具有一套环境和主题。它们的大小差异很大，小至一个乡村，大至一个完整的世界或更大，有时这些国度中有具有不同智力的星体生命居住。星体亚层一个星体层中内部的层面和组成部分。星体野生生物在较低的
4、星体层中的任何种类的能量生命或居住者，智力较为低下。这些存在对于投射者是无害的，尽管许多类型的存在有恶作剧、动物性或负面性的倾向。他们的力量局限于通过各种幻象、诡计和骗术来诱发投射者的恐惧心理。尽管这些存在非常罕见，但会在实时区域中偶尔找到它们大多数时候是在夜里，似乎它们怕见日光。作者的信箱：.au作者的网址：http:/.au/rsb/灵界的结构节录自灵魂出体门罗著在圈环间巡戈以我(指门罗，下同)出体的经验来说，那第一个内层或内圈，比较清楚明确，那里的所有注意力都是集中在人世经验上。若你想与他们沟通或分散他们的注意力，你会发现他们会毫不知觉你的存在，即使你引起他们的注意了，他们的反应通常很迷
5、惑，恐惧或甚至怀有敌意。他们全都想继续过人世的生活，但全都不行。他们也对除了人世以外的存在全无知觉。我经过了反复的观察，才将这些接近人世生活的生灵分成以下几类：梦游者：这一类有极明显的振动或发出之辐射光度，说明了他们目前有肉体联系。由此可推断他们或许是在梦中发生出体的现象，但这种说法也无由去证实。他们的行为很明显地想要继续在清醒时的行为，或实践某种欲望或幻想。有些人只是做一些动作，另外的想要跟他们在醒时所认识的人交谈，或吃喝，工作或玩乐，或做爱，或更有的做出像在曼哈顿中区的那些角色，但不管他们做什么都只是空想，因为在没有肉体状况下，无法真正继续人世的生活。唯一能看出他们的实体存在，是他们有时会
6、在某个行为中间，突然消失了。他们是不是又回到肉体，从梦中醒来了？梦的分析者可能走对了方向，但基本观念不对。锁入者：这一类与梦游者很相似，但亦有多处不同。这一类只限于那些已死去，但仍不自知的人。因为他们并不自知已经死去，所以他们只是一直持续他们所熟悉的人世行为。他们通常停留在实质的地点，比如说房子，还有待在他们所牵念的人身边。有些想重新进入他们已死的尸体并想重新活动，即使在坟墓中，这或许可以说明，有时在墓地中所见到奇怪的辐射效果。你可以设想他们在看到自己的身体被火化时的痛苦。正如梦游者，这类锁入者，也是全盘且强制性地与时空的物质世界紧密联络，他们甚至将他们的情感奠立于恐惧和那些在世时未能实现的追
7、逐目标。这一类人是人类整个学习经验中的一大障碍。除非他们能接受帮助或有那么一点灵光展现，他们会积年累世地陷入锁入人世阶段。只要物质世界的价值观所产生的那些状况没有改变，这一类锁入者也会不断地增加。疯狂者：这一模拟锁入者的数目要少许多，但其追逐目标相同，只是以完全不同的方式表达，其原因是这一类与锁入者相比，有略微不同的知觉意识。疯狂者既不知道他们已失去了肉体，也对物质世界以外，任何东西的存在没有任何知觉。但是，他们很清楚自己与以前不同。他们并不明白为什么不同和有什么地方不同，他们也没有学习的欲望。他们唯一了解的是：不同地方乃在于解除他们在世时的限制，责任与约定。他们把这现象解释成完全的自由，而且
8、想以他们唯一知道的方式来表达自己那也就是模仿人世经验。如此一来，他们想加入人世活动的努力，变成许多怪异行为。在本书中所描述的那些受性欲支配的扭曲成团的肢体，可作为一个例子。而且在任何时候，只要人类在清醒时刻，其意识状态变成“涣散”或“不稳”，不管是什么原因，这种疯狂者会乘机进入，只为了急欲体会人世经验。从我目前的观察，我不知道这种事件是否频繁，希望发生的次数不多。因为有时，这类疯狂者会使坏。当然，我们可以从这些内层的圈环中学习很多东西，但如果你的注意力，还是专注于人类时空幻相中，那你的学习过程可能会比较艰苦。要是你想计算曾经有过多少次与内圈的生灵有所接触，实在不具任何意义。你可以不必出体，即可
9、有类似的经历。你可以到任何大都市观察那些川流不息的人群，和他们讲讲话。你得到的结果会是一种真正与内层人物接触经验的缩影，但也比较容易把握。那些沉迷于物质世界的主要原因，是来自于对基本求生欲望的极度扭曲所致。很明显的，对这些内层人物，不管是针对个人或针对一群人，都有救援的方法，而且这种救援会继续不断地做下去。我本人就曾经介入一两个类似的救援行动，只是我并不以为我做得很好。但我多少学了一点东西。首先，意识到由人类思想所发生的那些不调合的刺耳声音，可称为带噪音（我的发明）；其次，学习如何降低我的知觉感，使噪音变成可以令我忍受的范围。这种方法其实是非常必要，即使是在清醒的时刻，有时也得用这种方法使自己
10、好受些。这最内圈向外的下一个圈环比较单纯。这个圈环的组合份子全是那些知觉已不存在肉体中，但并没有意识到其它存在的可能性，而且对这可能性也毫无记忆。他们通常是为丧失肉体而震惊，但他们的反应则是静止，不思不觉的一种被动状态，好象在等待有什么事情的发生。他们通常比较容易沟通，你可以教导他们，把他们带领到比较适合他们的外圈去。这里的人口比较少，而且因为外圈的帮助也比较稳定。再向外移动，再下一个圈环可以说是最大的，而且包括了许多无数的小圈。但是，这里所有的生灵都具有一共通特性：他们都知道自己已经死去了，但他们之间对目前所处之环境，及目前的身份有模糊和不同的信念，因此也产生了那些无数的小圈。在这一圈内大约
11、中间的部位，有一不同类别所产生的零点，但这现象从外观察也可理解。这零点是由两种代表性的能源场相互交叠运用，但又不相交的两种压力相当的能量所产生。其中没有两者互动的波流，因为这两种能源场毫不相合。这种现象绝不能以一磁铁的正负极汇于中点来说明。比较好的说明，是想象一磁场从一头吸进磁力，而另一头则在上演电视的幽默短剧。在这零点的内部，占多数的是“人类时空幻相”。这时空幻相在最内部的小圈中占最多数，但越向外层越占少数，到了这圈层的外围时，就几乎不占什么分量了。在这圈环的外部占最多数的是“非物质世界”。这种词汇也是以我目前理解的程度，所能做到最广泛的说明。这“非物质世界”的多寡，与“时空幻相”恰好互相消
12、长。它在外圈中占较多数，逐渐接近零点则越减少，而到了圈环的内层则几乎不存在了。在这一圈环中人类的经历过程，从外在的角度看来也极为有趣。它包括了以人世经验形式的能量，分别向内及向外两种方向活动。向内流的能量是由“非物质世界”中的新能量，首度接触“人类时空幻相”。而在经历多次人世经验，这来自“非物质世界”的新能量，越来越被“人类时空幻相”所吸引。若在穿过中间零点时，这向内流的能量也越来越快。从这点向内，能量急速向内涌，直到进入内层的最里圈。那向外流的能量，从最里面的圈层开始，好象循着一条看似随意，但却也一丝不苟的途径逐渐向外层移动。对某些人来说，这向外流的途径比较直截了当，除了有少数几次重回人世的
13、经验，来作为自身不断向外圈移动的动力。但大多数人却得经历成千次的人世经验和几万年的反复循环，方得完成整个过程。而这两种经历截然不同的原因，则不是我所能了解的。但是那些循着比较直截了当途径的人，在作人世经历选择时比较仔细，而且完成了所谓统计上认为不可能完成的目标。这内圈两种流向的能量，会在这圈环的外层相汇合，并朝着最外圈移动。出体到地球以外的记载节录自“灵魂出体”门罗著“我现在快速地穿过一个隧道-我笔直地站着，现在我好象被吸进这个隧道。隧道很窄，我很快地穿过。现在我可以看到另一头的一点光，我很快地向那点光奔去。那情况像我在某种光线之上，它推着我前去。我出了隧道了，我进入了另一种时空，而且我也站定
14、了。我正在这点光的源头而且我很缓和地穿过，所有的东西都是绿色的。那种光非常亮，再加上我刚从隧道出来，所以我几乎看不见。那种感觉很不一样，现在有一股很强的能源好象向我挤过来。现在的感觉很好，这是一种新的能源。我有一种强烈的感觉-我身边的东西都是绿色的。光线非常强，我经过了一分钟才能适应，也才能体会我在什么地方。”这里有一个小问题，通常在试验者穿过那道光，达到出体状态时，他们就对长期探究一种新的且有效的音律模式觉得无趣。他们仍会继续他们的测验。但对他们来说，穿过了隧道好象到了巴黎那般新奇有趣，为了使他们继续我们那种无趣的试验，实在很不容易。所以我们也只好轻松一下，玩个游戏。有一次，我们派试验员去探
15、测月球，他们都认为月球实在无趣。我们也去了这个银河系中的其它地方、其它星球，结果发现那些地方不过是无尽的火山口、山岳或是一层又一层汹涌澎湃的东西。总之，既没有植物也有任何生命存在的迹象，完全没有任何吸引人类的东西。我们发现在精神出体的状态下，仿佛有另一种意识存在，试验者的观念也有所不同。譬如说，在控制室中，一分钟的时间对在小隔间里的试验者，则好象几小时或完全没有时间的存在。也是因为如此，我们开始称这些试验者为探险队。正如大多数人一般，我们也总认为，在我们肉眼所能看见的亿万个星球中，一定有高等生命存在。所以，我曾派我们的探险队去银河系统以外的地方，那里也不过是瞬息之间变换的地点而已。那时我们给他
16、们的指示是：不断往前走，直到看到什么东西为止。他们经过了其它的太阳；找到了其它的星球，却没看见什么高等生命。在我们看来，那里好像一个不孕的宇宙。但在一九七四年，事情有了转变。在几个星期内，每一个探险都经历了那种经验。因为有些探员彼此从来没见过面，所以绝不可能彼此交换过经验。现在回想起当时产生巨变的原因，我们只能说是因为在每次实验之初，我们加入了曾在入门班中用过的那段肯定的文字。除此之外，我们无论在“双脑同步”的音律上、基本环境上或在表现方式都不曾做过重大改变。很可能是那段文字中的第二段，导致那些巨变：“同时，我也急需那些在智能、发展、经验上与我相等或优于我的个体给予合作、帮助与了解。我请求他们给我指引，并在遭遇非我所愿的任何外在影响和力量时，给予保护。”
