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1、所谓风景，在于奔赴生命是一条险滩，临岸徐行虽可以见影，但不如风里来浪里去感觉活鱼的拍动来得真切。我曾经满怀敬意地读王昭君。她跨越了荆门的群山万壑，舍弃了紫台的奢靡华贵，壮美地纵向了朔漠的荒烟蔓草、长河落日。那里太荒凉了，她竟义无返顾地去了，青冢留在了内蒙。我一直在设想，该有一个魂归的月夜的，让昭君了一了隔世的乡愁，觅回来世的注脚。但我又相信她不会有怨怼哀诉的，因为，这是她自己的选择。那个胡野蛮夷之地在她心里不会再是举目苍莽，当生命的意义找到了寄宿的地方后，那里是风景。从上古时代的夸父到愚公，他们本都可以在现世中安稳，可内心的激荡和铺陈在远方的风景时刻在召唤着他们。夸父逐日。太阳在空中飞快地转,
2、夸父在地上疾风一般地追，历经苦风瘴雨。他做饭的三块石头成了辰洲东面的三座大山，他把鞋里的石子一倒便成了泾川边的一座振履堆，就在唾手可得之时却声断气绝干涸而死。逐日，伴的是坎坷伴的是艰险逐的是光明，夸父一路追逐，沿路留下的是这样的意义：所谓风景，在于奔赴。可一切的意义并不就此终止。夸父倒下了，千万个夸父的后裔依旧在朝着地平线的方向奔跑。我又想起了马烨。第一次看到他是在南方周末上，可当时已经是阴阳相隔三千重。我知道，又一个人掠夺了我们的信仰而去，孤独地留下我们喂马劈柴沉沦万丈红尘。少年仍用力奔跑 / 在月光里追着多余的自己 远去马烨辞去了“北大在线”经理的工作，只身一人来到冰川下的明永村，在这里当
3、不要一分钱报酬的乡村教师。我最喜爱的不是白也不是绿/是山顶上被云脚所掩盖的透明和空无两年的时间里，他平静地生活在这个只有 50 多户人家的村子，以一个“编外志愿者”的身份履行着教师、环保者、乡村建设实践者以及传统文化保护者的职责。我从风与风之间穿过/打着手 电/ 找着黑暗里的黑距离回到北京准备攻读博士课程只有一个月的这一天，他在澜沧江遇难他失踪了，在自己又一次的体验尚未划上句号的时候，悄无声息地消失在滚滚澜沧江，只留下一顶藏族毡帽和一副眼镜。明永村的窘迫的物质生活是可以想见的，可马烨是充实的，留给我们的也是丰盈的精神盛餐。他一路奔跑寻求着生活的本质：忠诚和坚持。一位诗人说：选择了远方，也就选择了风雨兼程。我站在十字路口，昭君、夸父、愚公、马烨这些人都集体出走，他们深情地眷顾着我，牵引我向那个风景光华的地方奔赴。点评：对人物的富有个性色彩的解读，使文章显得与众不同。文章中，昭君、夸父、马烨等人物并不是以佐证自己论点的材料的身份出现，作者是与他们在对话，他们是一个个鲜活的生命体，昭示着自古到今永恒的真谛。我愿意这样认为，是对生活的思索导引着她读人物，读历史，读文学，或者说是在读人物，读历史，读文学的过程中让她对生活有了新的认识。现实与历史，理性与情感有着自然的结合。这样的表述使得文章特别有“文化味” 。 （教师：宋建伟）
